梵志辨髑髏

　　鹿頭梵志,是外道學者,善觀星象,精明醫(yī)學,不僅能治療人的病,并且人死的種種因緣及死后生于何處,他都能知道!

　　世尊,一日從靜室起下靈鷲山,會同鹿頭梵志漫步巡游,忽走到大畏冢間。這里聚滿了髑髏,是人跡罕至的地方!世尊因為梵志善知人的生前死后種種因緣,便隨取一髑髏給梵志,問曰:「這是什么人的髑髏?是男的呢?抑是女的?是因為什么病而死的呢」?

　　這時梵志即取髑髏反復的細看,又用手挌挌,再細聽。答道:「這是男人,不是女的」。

　　世尊又問:「既不是女的,是男子,是為什么病死的呢」?

　　梵志復用手挌挌,答道:「這是因眾病匯集,百節(jié)酸疼而死的」!

　　世尊又問:「當以什么方法可以治愈呢」?

　　梵志答道:「當用『呵梨勒果』調(diào)蜜服之,這病可愈」。

　　世尊嘆道:「善哉!善哉!照你這樣說,這人能得此藥,不致于死。這人現(xiàn)在生于那里」?

　　這時梵志復取髑髏挌挌,聽聽,便答道:「這人現(xiàn)墮三惡趣,不在善處」!世尊對曰:「對啊!是這樣。這人生于惡趣,不在善趣」!

　　這時世尊又取一髑髏給梵志,問曰:「這是什么人?是男呢?抑是女呢」?

　　梵志手挌挌,答曰:「這是女的髑髏」!

　　世尊又問:「為什么病而死的呢」?

　　梵志復用手挌挌,聽聽,答道:「這個女人因懷妊致死」!

　　世尊又問:「這個女的為什么會死呢」?

　　梵志答道:「這個女的因生產(chǎn)未滿月,實因生兒而死」!

　　世尊嘆曰:「善哉!真如你所說。但是這個女的懷妊,以什么方法可以治呢」?

　　梵志答道:「這病需要好酥酡醐,服之即愈」。

　　世尊又問:「現(xiàn)今這個女的生在那里」?

　　梵志答道:「這個女的在畜生中」!

　　世尊嘆曰:「善哉!善哉!你所說的,一點也不錯」!

　　這時世尊又取一髑髏給梵志,問曰:「這是個男的?抑是女呢」?

　　梵志復用手挌挌,答道:「這個是男的髑髏」。

　　世尊對曰:「對啊!這是個男的髑髏,但為什么病而死的呢」?

　　梵志復用手挌挌,答道:「這個人因飲食過多,又遇暴下,因此致死」!

　　世尊又問:「這個病以什么方法可治呢」?

　　梵志答道:「絕食三日,便可痊愈」!

　　世尊嘆曰:「善哉!善哉!真是如你所說。這人死后生在那里」?

　　梵志復用手挌挌聽,答道:「這人現(xiàn)生餓鬼中,因為他想念水故」!

　　世尊嘆曰:「善哉!善哉!如你所說,一點也不錯」!

　　這時世尊又取一髑髏給梵志,問曰:「這是個男的?抑是女呢」?

　　梵志復用手挌挌,答道:「這是女的」!

　　世尊嘆曰:「善哉!如你所說,是女的,這人為什么病致死的」?

　　梵志復用手挌挌,答道:「當生產(chǎn)的時候死的」!

　　世尊又問:「為什么當生產(chǎn)的時候,就會死呢」?

　　梵志用手挌挌,聽聽,答道:「這個女人身弱氣虛,又復饑餓,以致于死」!

　　世尊又問:「這人生于那里」?

　　梵志復以手挌挌,答道:「這人生于人道」。

　　世尊責問曰:「你這話說錯了!餓死的人應生于惡趣,不應生于善處,現(xiàn)在為什么生于人道呢」?

　　這時梵志復用手挌挌,聽聽,再反復細看,答道:「這個女人因持戒不犯,是故死后生于人道中」!

　　世尊嘆曰:「善哉!善哉!這就對啦。這個女人因為持戒的原因,所以雖是餓死,還生于善處,不墮惡趣。不問男女,凡能持戒完整,命終以后,不生天上,就生人道中」。

　　這時世尊又取一髑髏給梵志,問曰:「這是個男呢?抑是女呢」?

　　梵志復用手挌挌,答道:「這是男的」!

　　世尊對曰:「對啦!這是個男的,這人為什么病致死呢」?

　　梵志復用手挌挌,答道:「這人無病而死,是被人害死的」!

　　世尊對曰:「是的,這人是被害死的,但現(xiàn)在生于那里」?

　　梵志復用手挌挌,答道:「這人生于善處天上」!

　　世尊責問曰:「照你所說,前后不相應呢」?

　　梵志問道:「怎么不相應呢」?

　　世尊對曰:「無論男女老幼,被害死的,都生于三惡趣,為什么你說這人生于善處天上」?

　　于是梵志復以手挌挌,聽聽,再三細看,答道:「這人奉持五戒兼修十善,所以命終生于善處天上」。

　　世尊嘆曰:「善哉!善哉!這就對啦!凡持戒的人,無所觸犯,命終以后,生于善處天上」。

　　世尊又重問曰:「這人到底持了幾條戒,而生善處天上」?

　　于是梵志復專精會意,無他雜想,再以手挌挌,聽聽,答道:「這人所持不是一戒,也不是多戒,也不是二三四五戒,他持的八關(guān)齋法而取命終」。

　　世尊嘆曰:「善哉!善哉!這就對啦,這人持的八關(guān)齋而生于善處天上」。

　　這時優(yōu)陀延比丘于東方世界普香山堂,于無余涅槃,而取涅槃。世尊隨以神力取其髑髏給梵志,問曰:「這是個男呢?抑是女呢」?

　　梵志復以手挌挌,聽聽,答道:「我看這個髑髏不是男的,也不是女的,不見生也不見滅,更看不見其周旋往來,以及八方上下都聽不見音聲。不知道這個是什么人」?

　　世尊問道:「你竟不知這是個什么人,你要知道這個髑髏的人,是無始無終,不生不滅,既無生死,也就沒有八方上下的適處。這是東方世界普香山南優(yōu)陀延比丘,他于無余涅槃而取涅槃的,這是阿羅漢的髑髏」!

　　這時梵志聽了這些話,便嘆未曾有:「世間一切蟲子、蟻子我都知道它的來處,一切鳥獸的聲音,我聽了能知是雌?是雄?獨有這個阿羅漢髑髏,從來沒有見過,既不知道來處,又不知道去處,真是佛法不可思議」!于是梵志頭面頂禮佛足,向世尊曰:「我能盡知九十六種外道異學,并知其趣向來處,唯有如來的法所趣所向不能分別,唯愿世尊,慈悲開示」!

　　世尊說道:「善哉梵志!世間一切異學,皆非究竟法。要了解如來法,快修梵行,也就沒有人能知道你的趣處」!

　　是時梵志聽佛說法后,便依佛出家學道,在閉靜處思惟佛說不生不滅的法。經(jīng)此思惟,頓悟生死已盡,梵行已立,所作皆辦,不受后有。如實了知一切,梵志即時成阿羅漢。