岸樹(shù)井藤

　　岸樹(shù)井藤

　　一天，佛陀在室羅伐城逝多林給孤獨(dú)園為四眾弟子宣說(shuō)佛法，特別為會(huì)中的勝光王說(shuō)了一則故事，希望勝光王等大眾能細(xì)心聆聽(tīng)，時(shí)時(shí)思惟其中的寓意。

　　很久以前，有個(gè)獵人于曠野中被一頭發(fā)狂的大象所追逐，獵人驚慌失措地逃命，看到不遠(yuǎn)處有一口空井，井邊有一棵大樹(shù)，正巧垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)根，于是心生一計(jì)，奔向井邊，抓住樹(shù)根就往井里跳，才躲過(guò)了大象的追逐。

　　這時(shí)，懸在井中的獵人定下心來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己處于更危急的處境。原來(lái)有兩只一黑一白的老鼠，正在啃嚙著樹(shù)根，樹(shù)根隨時(shí)都可能斷裂；而井邊四周又有四條毒蛇，不時(shí)地向他吐信，準(zhǔn)備伺機(jī)攻擊；不但如此，井底還盤(pán)踞著一條毒龍，正等著他跌落，一飽口福。

　　獵人為了活命，緊抓著樹(shù)根不放，沒(méi)想到樹(shù)根上的蜂窩因晃動(dòng)而流出五滴蜂蜜，滴在獵人嘴邊。獵人以口舔舐，因貪著蜂蜜的香醇甘美，全然忘記自己的處境，還用力搖晃樹(shù)根，希望吃到更多的蜂蜜。這時(shí)，受到驚嚇的群蜂傾巢而出，飛來(lái)叮螫獵人。不但如此，遼闊的草原突然起火，火勢(shì)一發(fā)不可收拾，正向這棵樹(shù)延燒而來(lái)……

　　勝光王問(wèn)佛：「此人因何因緣，貪著少有美味，而受到這么多的苦難？」佛陀告訴會(huì)中大眾：「在這個(gè)故事中，曠野比喻久遠(yuǎn)劫來(lái)人們所處的無(wú)明長(zhǎng)夜，而獵人則代表凡夫眾生，象喻無(wú)常，井喻生死，樹(shù)根代表人命的脆弱。再者，黑白二鼠象征晝夜，啃嚙樹(shù)根代表念頭的生滅；四條毐蛇譬喻地、水、火、風(fēng)四大；五滴蜂蜜象征五欲，蜜蜂譬喻邪見(jiàn)，草原之火象征老、病，毒龍代表死亡�！狗鹜哟缺�地告誡勝光王及大眾，當(dāng)知生、老、病、死、無(wú)常的可怕，切莫放逸懈怠，為財(cái)、色、名、食、睡等五欲所奴役。于是佛陀又為大眾說(shuō)了一首偈語(yǔ)：

　　「曠野無(wú)明路，人走喻凡夫，大象比無(wú)常，

　　井喻生死岸。樹(shù)根喻于命，二鼠晝夜同，

　　嚙根念念衰，四蛇同四大。蜜滴喻五欲，

　　蜂螫比邪思，火同于老病，毒龍方死苦。

　　智者觀斯事，象可厭生津，五欲心無(wú)著，

　　方名解脫人。鎮(zhèn)處無(wú)明海，常為死王驅(qū)，

　　寧知戀聲色，不樂(lè)離凡夫�！�

　　勝光王及與會(huì)大眾聽(tīng)聞佛陀所說(shuō)的微妙?yuàn)W義，無(wú)上法喜，皆愿依照佛陀的教誨，信受奉行。

　　典故摘自：《佛說(shuō)譬喻經(jīng)?卷一》

　　省思

　　所謂「榮華總是三更夢(mèng)，富貴還同九層霜，老病死生誰(shuí)替得，酸甜苦辣自承當(dāng)�！谷藗円蜇澲�五欲，遂致累劫輪轉(zhuǎn)，枉受苦果�！稛o(wú)常經(jīng)》云：「老病死苦常隨逐，恒與眾生作無(wú)利�！构蚀蟊姰�(dāng)念無(wú)常，把握當(dāng)下，修善去惡，才能橫越生死苦海，到達(dá)清凈覺(jué)岸。