就在一念之間

　　就在一念之間

　　我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間生活，是好是壞？是善是惡？是福是禍？是貴是賤？都在一念之間。

　　<<濟(jì)公全傳>>里有這么一個(gè)故事：一日濟(jì)公隨處化緣，見(jiàn)一個(gè)賣狗肉的人在一個(gè)茅廁里大解，肉挑子放在外面，濟(jì)公一看，不好，這茅廁馬上要倒，定要砸死這賣狗肉的，心想：這個(gè)人不應(yīng)死，他可是天下第一的大孝子，于是濟(jì)公走上前去，挑起肉擔(dān)就跑，口中還大叫：“這肉挑子沒(méi)人要，我擔(dān)回寺里吃去。”

　　那賣肉的一聽(tīng)，提著褲子就追了出來(lái)，大叫：“和尚別搶我的挑子。”還沒(méi)走幾步，那茅廁便“轟”的一聲蹋了，賣肉的回頭一看，嚇傻了，心道虧了這位和尚，若不自己早死了。濟(jì)公哈哈一笑，還給那賣肉的挑子，道：“大孝子，賣完肉快回家，老娘在掛念你呢。” 原來(lái)這賣肉的叫胡三，已賣肉數(shù)年，住在錢塘門內(nèi)，家中就是他母親，娶妻韓氏。

　　胡三為人的性情，最好生疑，時(shí)常在他母親面前不孝。雖沒(méi)有什么大過(guò)，無(wú)非言語(yǔ)中不順。清早起來(lái)，他就跟母親辯嘴，說(shuō)他母親不知好歹。他妻子韓氏是一位賢良婦人，常時(shí)勸他，說(shuō)：“老娘這大年紀(jì)，你就不應(yīng)該無(wú)事生非，惹老娘生氣。”胡三也就不言語(yǔ)，出去做買賣。

　　這天胡三在家中煮肉燒上鍋，叫韓氏看著，他出來(lái)買了一大一小兩條母子狗。胡三用繩子把大狗一捆，扛著小狗，拉著狗回家，到家把大狗擱在院中就走，進(jìn)屋中拿了一把刀要?dú)⒐�，把刀擱在院中，到屋內(nèi)拿盆子出來(lái)，一瞧刀沒(méi)了。胡三問(wèn)他妻子：“你拿了刀去？”韓氏說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)。”胡三一找，見(jiàn)小狗把刀銜在東邊，藏在身底下，露出刀柄。胡三過(guò)來(lái)一腳踢開(kāi)小狗，拿刀過(guò)來(lái)要宰大狗。小狗跑過(guò)來(lái)往大狗脖子上一趴，齜著牙瞧著胡三。小狗眼淚一滴一滴往下落。胡三大嚷一聲，就把刀扔在地上，往屋中就跑，嚇得韓氏目瞪口呆。不知所因何故。胡三愣了半天，自己想：“狗都知道身從何處來(lái)，何況我是個(gè)人來(lái)。”自己把大小狗放開(kāi)說(shuō)：“我也不殺你了。你母子愿意在我這里，我有食水喂養(yǎng)；不愿在我這里，任你自去。”

　　他到屋中給他母親跪倒說(shuō)：“孩兒我自己時(shí)常在你老人家面前無(wú)禮，罪該萬(wàn)死。”韓氏說(shuō)：“只要你好好在老娘跟前盡孝，我們夫妻自有好處。”胡三說(shuō)：“我今日把這一鍋狗肉賣了，明天改行做個(gè)小本經(jīng)營(yíng)，這血盆子里的買賣我不做了。”把狗肉挑前去，到了外面。每日挑出來(lái)一賣就完，今日走在錢塘江大街玉皇閣照壁前，覺(jué)得腹中疼痛，把肉擔(dān)兒放在道上，進(jìn)茅廁大解，不料遇到墻倒，被濟(jì)公所救。

　　諸位要問(wèn)“為什么這胡三，以前對(duì)老娘不敬不孝，而濟(jì)公卻稱他為大孝子呢？”須知人善惡只在一念之間，這胡三，雖不孝母，一旦醒悟改悔，立志盡孝，乃一片至誠(chéng)之心，并無(wú)半點(diǎn)虛浮之意，已朝著這一善念奔去，絕無(wú)反悔，先前所有惡緣便全然消失，所以稱為天下第一大孝子，同理，若人數(shù)年行善，忽一日，起個(gè)歹意，這先前善緣便一筆勾銷，這一惡念，便必會(huì)引他往惡路上而去，越走越遠(yuǎn)，此時(shí)，他雖未作惡，此時(shí)便已是天下第一大惡人了。

　　同人處十字路口，起初猶疑不決，便是站在原地十年也一步行不得，若一旦選定方向，立志要去，雖還未走出一步，但已早晚必到那個(gè)目的地，至于所選方向是善是惡，全在他當(dāng)初那一念之間。所以這一念非常之重要，也即是發(fā)心之重要啊！

　　一念私我，畫(huà)地自限；一念為眾，有許多意想不到的福德因緣。對(duì)于「一念之間」，有四點(diǎn)意見(jiàn)：

　　第一、天下無(wú)難易之事，只問(wèn)有心無(wú)心之人：世間的事情困難嗎？容易嗎？很困難的事情，在有心人的前面都不困難；所謂「天下無(wú)難事、只怕有心人」。反之，即使很容易的事情，在無(wú)心著意之人的前面，也是無(wú)法成功。所以世間沒(méi)有絕對(duì)的難易，有心無(wú)心，只在「一念之間」。

　　第二、天下無(wú)善惡之事，只問(wèn)好心壞心之人：天下沒(méi)有什么絕對(duì)的善、絕對(duì)的惡。像父母管教子女，老師教育學(xué)生，有時(shí)候給予挫折、壓力，或打罵、棒喝，卻能成就他的奮發(fā)向上，這能說(shuō)不好嗎？若是父母溺愛(ài)，或酒肉朋友助其吃喝嫖賭，玩樂(lè)滋事，這種看似愛(ài)心的布施，反而成為造罪的根源。所以天下無(wú)善惡之事，只在好心壞心。好心行惡事都是功德，偽君子假惡為善，并非真善。所以善惡好壞，在于「一念之間」。

　　第三、天下無(wú)成敗之事，只問(wèn)得心失心之人：綜觀天下歷史，誰(shuí)是成功之人？誰(shuí)是失敗之者？貴為帝王的紂王、夏桀，在人間留下千古的罵名。曾經(jīng)在囚牢里度過(guò)悠悠歲月的文天祥，為人間留下浩然正氣；史可法忠君愛(ài)國(guó)，戰(zhàn)敗猶榮，贏得清王朝的尊敬，追謚為忠正。可見(jiàn)天下沒(méi)有完全的成敗，成敗只在得心、失心的“一念之間”。

　　第四、天下無(wú)苦樂(lè)之事，只問(wèn)煩心平心之人：在煩惱人之前，快樂(lè)也是苦。對(duì)平等心的人來(lái)說(shuō)，無(wú)苦亦無(wú)樂(lè)。譬如千年暗室，點(diǎn)燃一燈，就大放光明。所以苦與樂(lè)，只在一念心轉(zhuǎn)。