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去墓園察覺感官難于調(diào)伏 比丘徹底明白佛法

去墓園察覺感官難于調(diào)伏 比丘徹底明白佛法

原標(biāo)題:過度自信的比丘

  鴿色的人身骸骨,就像秋天散棄在地的葫蘆瓜,所以,何必貪戀色身呢?(偈149)

  一群比丘到林子裡去禪修,不久之后就進(jìn)入禪定。這時(shí)候,他們認(rèn)為已經(jīng)脫離一切感官欲望,而證得阿羅漢果了,就想回去向佛陀報(bào)告。但事實(shí)上,他們高估自己了。

  當(dāng)他們抵達(dá)精舍的外門時(shí),佛陀告訴阿難:「這些比丘這時(shí)候來看我,得不到多大的法益,叫他們先去墓園,再回來吧!拱㈦y向他們轉(zhuǎn)告佛陀的話,他們認(rèn)為佛陀一切智具足,一定有充分的理由要他們?nèi)绱俗,就出發(fā)去墓園。

  在墓園裡,他們看見腐爛的尸首(1)時(shí),還能心平氣和地看待這些尸首,但當(dāng)他們看見剛死的尸首時(shí),他們恐怖地發(fā)現(xiàn),心中仍然有蠢蠢欲動(dòng)的欲念。這時(shí)候,佛陀從精舍看見他們的舉動(dòng),就發(fā)光,告誡他們:「比丘們!觀看尸首時(shí),內(nèi)心卻生起欲望對嗎?」。

  這些比丘察覺到一切感官欲望變化多端,難于調(diào)伏的性質(zhì)后,徹底明白佛法。

注釋:

  1. 尸首有十種相:⑴膨脹相⑵青瘀相⑶膿爛相⑷斷壞相⑸食殘相⑹散亂相⑺斬砍離散相⑻血涂相⑼蟲聚相⑽骸骨相。佛世時(shí),以上十種相的尸首可以在墓地和停尸間找到,在這些地方的尸首都尚未掩埋或火化,所以野獸和鳥類經(jīng)常來啖食。現(xiàn)在當(dāng)然無法找到這些尸首,作為觀想的對象。

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