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修行若調(diào)琴,要取其適中

修行若調(diào)琴,要取其適中

  有一次,佛陀住在摩揭陀的國(guó)都,王舍城附近的靈鷲山。那個(gè)時(shí)候,在附近寂寥的森林里,一個(gè)叫著守籠那的比丘,正在修道。他的修道很偏激,因?yàn)楹茈y達(dá)到領(lǐng)悟的境地,所以就開始起了迷惘的念頭。

  「我做了這樣激烈的修行。相信在佛陀的弟子之中,沒(méi)有人比我更專心一意。雖然這樣,為什么我一直不能到達(dá)領(lǐng)悟之境地?我倒不如回家,或許要好一點(diǎn)。我的家里有的是財(cái)產(chǎn),有那些財(cái)產(chǎn),足夠我享受任何幸福的生活,或許我應(yīng)該把這個(gè)修道放棄,還俗來(lái)得好些!。

  佛陀知道了他的迷惘,就拜訪他,糾正他的心境,他就坦坦白白將自己的心事說(shuō)出來(lái)。

  「守籠那呀!聽(tīng)說(shuō)你在家的時(shí)候,彈得一手好琴,是嗎?」。

  「是的,稍微懂得一點(diǎn)彈法!。

  「那這樣的話,你該知道,一旦把琴弦拉得太緊的時(shí)候,就發(fā)不出好的琴音,是不是呢?」。

  「是的!。

  「反之,琴弦拉的太松弛時(shí),是不是也發(fā)不出好的琴音?」。

  「是的!埂

  「那么,怎樣做才能發(fā)出好的琴音呢?」。

  「不過(guò)于緊,不過(guò)于松,最要緊的是要調(diào)整得適合音調(diào)。不然的話,發(fā)不出好的琴音!埂

  「守籠那呀!佛道的修行,也和這個(gè)一樣道理!過(guò)于刻苦時(shí),內(nèi)心就高傲而得不到安靜;過(guò)于弛緩,又會(huì)陷于懈怠。守籠那呀!在這里你也應(yīng)該要取其適中才對(duì)!」。

  自此以后,守籠那就把這個(gè)彈琴之比喻,銘記在心,重新開始修道,終于到達(dá)領(lǐng)悟的境地。

經(jīng)典出處:

  ◎雜阿含經(jīng)·九·三○·二十億耳

  ◎增支部經(jīng)典·六·五五·守籠那

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