證阿羅漢果最快的方法 與法句和說(shuō)法時(shí)間無(wú)關(guān)

　　唱誦毫無(wú)義理的千句偈語(yǔ)，

　　不如唱誦一句有法益的偈語(yǔ)，

　　聽聞之后，使人趣入寂靜。（偈101）

　　一群商人共同搭船出海，不幸發(fā)生海難，除了一人以外，所有人都喪生了。這唯一活命的人抓住一片木板，最后漂流到輸帕羅卡港。上岸后，他用一片樹皮遮住身子，坐在人們可以看得見的地方。有些過(guò)往的行人給他食物，有些人則以為他是圣者，而向他致敬。另外有人給他衣服穿，但他卻不接受，因?yàn)樗�害怕穿上衣服以后，人們�?huì)降低對(duì)他的敬意。同時(shí)，有些人認(rèn)為他是阿羅漢，他也就自以為是阿羅漢。因此，人們稱呼他「婆酰迦達(dá)如斯亞」。

　　大約在這時(shí)候，他某一世的朋友摩訶布拉瑪看見婆酰迦誤入歧途，覺得引導(dǎo)他回正道是自己的責(zé)任，所以在晚上時(shí)候，摩訶布拉瑪就去找婆酰迦，并告訴他：「婆酰迦！你還不是阿羅漢，更重要的是，你還沒有成為阿羅漢的德行�！蛊捧ｅ嚷犕昱笥训脑�，抬起頭來(lái)：「是啊！我必須承認(rèn)，正如你所說(shuō)的，我不是阿羅漢。我現(xiàn)在明白自己犯了大錯(cuò)。但是，究竟在這世間上，誰(shuí)是阿羅漢？」摩訶布拉瑪就勸告他去舍衛(wèi)城，請(qǐng)佛陀助他一臂之力。

　　婆酰迦明白自己犯了大錯(cuò)，非常沮喪，就直接到舍衛(wèi)城去見佛陀。后來(lái)，他看見佛陀和比丘們正在化緣，就很恭敬地跟上去，請(qǐng)求佛陀教他佛法，佛陀告訴他，現(xiàn)在正在托缽，不是說(shuō)法的時(shí)間。

　　「尊者！沒有人了解你我生命中的危險(xiǎn)，所以請(qǐng)教我佛法吧！」婆酰迦繼續(xù)懇求。

　　佛陀知道婆酰迦的程度無(wú)法了解佛法，而且，婆酰迦剛才長(zhǎng)途跋涉，驟然得遇佛陀，內(nèi)心正雀躍不已，所以無(wú)法立刻接受佛法。佛陀不愿在這種情況下立即向他說(shuō)法，而希望等他內(nèi)心平靜下來(lái)時(shí)，再向他說(shuō)法，他也才能心領(lǐng)神會(huì)。但婆酰迦仍固執(zhí)的懇請(qǐng)，佛陀只好站在路上對(duì)他說(shuō)：

　　「婆酰迦！當(dāng)你看東西的時(shí)候，就只看見那件東西；聽聲音的時(shí)候，就只聽見那聲音；聞、嘗、觸任何東西時(shí)，就只是聞、嘗和觸摸那東西；想事情時(shí)，就全神想那件事情�！埂�

　　婆酰迦如法奉行，同時(shí)因?yàn)槿�神貫注，他的過(guò)去善業(yè)現(xiàn)前，而證得阿羅漢果。他于是懇請(qǐng)佛陀允許他加入僧伽，佛陀要他先準(zhǔn)備三衣、缽和比丘必備的東西。但當(dāng)他出去籌備的時(shí)候，卻被一只動(dòng)物攻擊致死。后來(lái)，佛陀和比丘進(jìn)食完畢后，在路上發(fā)現(xiàn)婆酰迦的尸體。佛陀要比丘們把他的尸體火化，把遺物供養(yǎng)在浮圖中。

　　回到祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，佛陀說(shuō)婆酰迦已經(jīng)證入涅盤。佛陀并且說(shuō)婆酰迦是最快證得神通的人。比丘對(duì)佛陀的說(shuō)法感到困惑，就問(wèn)佛陀，婆酰迦在何時(shí)、如何證得阿羅漢果。佛陀說(shuō)：「婆酰迦在路上聽我說(shuō)法時(shí)，就證得阿羅漢果。」比丘卻懷疑怎么可能只聽?zhēng)拙浞ㄕZ(yǔ)就能證得阿羅漢果。佛陀說(shuō)：「法句或說(shuō)法時(shí)間的長(zhǎng)短與證果快慢無(wú)關(guān)�！�。