大迦葉聽(tīng)命滯留王舍城 而非執(zhí)著一切事物

　　正念現(xiàn)前的人精進(jìn)修行，如同天鵝飛離沼澤，他們不樂(lè)在家[1]，而正信出家。（偈91）

　　佛陀和眾多比丘有一年在王舍城結(jié)夏安居。安居結(jié)束前約兩星期的時(shí)候，佛陀預(yù)先告訴比丘，安居后要離開(kāi)王舍城，要比丘們預(yù)做準(zhǔn)備[2]。有些比丘便開(kāi)始縫制新袈裟并加以染色，有些人則洗滌舊袈裟。當(dāng)比丘們看見(jiàn)大迦葉尊者也在洗袈裟時(shí)，心中想著：「王舍城里里外外有非常多信徒仰慕大迦葉尊者，并且供養(yǎng)一切所需的物品。這種情形下，大迦葉卻要追隨佛陀，離開(kāi)他們，這樣做對(duì)嗎？」。

　　十五天后，在離去的前夕，佛陀認(rèn)為可能有一些供養(yǎng)典禮儀式、比丘剃度和喪禮等事情，所以比丘全部離去是不恰當(dāng)?shù)�，因此決定要一些比丘留在王舍城，并要大迦葉留下來(lái)帶領(lǐng)他們。大迦葉尊者及幾位年輕比丘就留在王舍城。

　　聽(tīng)到大迦葉尊者要留下來(lái)的消息時(shí)，其他比丘就說(shuō)：「果然不出我們所料，大迦葉尊者要留在王舍城�！狗鹜痈嬲]他們：「比丘們！你們認(rèn)為大迦葉是執(zhí)著王舍城的信徒和他們的供養(yǎng)嗎？你們錯(cuò)了！大迦葉是奉行我的指示才留下來(lái)的，大迦葉不執(zhí)著一切事物！」。

注釋：

　　1. 阿羅漢行腳各地，而不執(zhí)著特定的地方，因?yàn)榘⒘_漢沒(méi)有「我」和「我所」的觀念。

　　2. 諸佛會(huì)事先通知比丘們，是否會(huì)與他們一同外出托缽，如此，比丘們才有時(shí)間準(zhǔn)備。