口業(yè)深重 住母胎六十年才得已出世

原標(biāo)題——住母胎六十年的老兒

詩(shī)曰：「口業(yè)衰因最不祥，無(wú)間極苦舌根償；

　　調(diào)身語(yǔ)意三清凈，莫說閑言惹禍殃�！�

　　釋迦世尊在王舍城「竹林精舍」說法時(shí)，城中有一位長(zhǎng)者，財(cái)富無(wú)量。然而，長(zhǎng)者夫人懷孕滿月，胎兒不肯出生；后來(lái)又懷胎，第二胎兒滿十個(gè)月即便出生。其最初懷孕者，住在右脅，安然不肯出胎。經(jīng)過六十羊，生產(chǎn)九個(gè)兒子，均以滿十月出生，只有第一次懷孕的胎兒不出生。長(zhǎng)者夫人為此受極苦惱，已經(jīng)無(wú)法再忍耐下去，即以湯藥治療，使身體患了病，但其胎兒仍然不出。

　　她囑咐長(zhǎng)者說：「我逝世之后，腹中嬰兒不會(huì)死，你就剖腹取兒養(yǎng)育�！褂谑欠蛉思幢忝�終。家眷把她的尸體運(yùn)到冢間，即請(qǐng)當(dāng)時(shí)印度的大醫(yī)師耆婆，剖腹查看究竟。耆婆剖腹得一男孩，形體和一般嬰孩一樣；然而他的頭鬢皓白，出胎即俯僂而走，更向四方顧視。之后對(duì)家親說：「您們知道我的痛苦嗎？我前世因?yàn)閻嚎谌枇R出家僧眾，所以住在此生熟藏中十年受是苦惱，難可叵當(dāng)�！�

　　諸親人聽了小兒所說的話，放聲大哭，悲哀流淚不能回答。這時(shí)，世尊以佛眼觀察，遙知此兒善根成熟，便和大眾來(lái)到冢間。

　　佛陀問小兒說：「你是長(zhǎng)老比丘嗎？」

　　小兒回稟說：「是！我是長(zhǎng)老比丘�！�

　　佛陀連續(xù)問他三次，小兒都回稟說：「是！我確實(shí)是長(zhǎng)老比丘�！�

　　大眾見聞小兒和佛陀答問，都懷著疑惑，于是稟告佛陀說：「世尊！今此老兒，宿造何業(yè)，處在胎中頭發(fā)皓白，受如是苦？又種植什么福德，能和如來(lái)共相答問？」

　　佛陀告訴諸大眾說：「你們仔細(xì)聽著，我為你分別解說：過去迦葉佛在世時(shí)，眾僧和合在一處結(jié)夏安居，選擇一位年紀(jì)最老的，做為維那師。并且共立規(guī)約說：『于此安居期中，要得道者，方能允許共同自咨；若未得道果，則不聽他自咨�！坏搅私Y(jié)夏期滿那天，只有維那師長(zhǎng)老比丘，不得道果。這時(shí)眾僧均不淮他布薩自咨，因此心生懊惱。他說：『我當(dāng)維那，每天辛苦為你們管理僧事，使大家安穩(wěn)，精進(jìn)行道；如今反不聽我自咨、希薩、羯磨�！患葱纳�瞋恚，辱罵眾僧。又把僧眾關(guān)閉室中，然后說：『使你等輩，常處闇冥，不見光明……。」他說完話后，即自殺死亡。由于他辱罵僧眾及自殺的罪業(yè)，死后即墮于地獄中，受大劇苦，直至此生才脫離地獄眾苦。仿描又因?yàn)樗�關(guān)禁僧眾，故受胎獄苦惱。」

　　大眾恭聆佛陀說法之后，均互相警惕說；「口業(yè)如此深重，大家必須謹(jǐn)慎防護(hù)身、口、意業(yè)�！�

　　是時(shí)，諸親屬即抱老兒回家養(yǎng)育。后來(lái)老兒隨佛出家，證得阿羅漢道。諸比丘稟告佛陀說：「世尊！今此老兒比丘，宿植何福？出家未久，即能獲得阿羅漢道�！�。佛陀告訴諸比丘說：「老兒比丘的福德因緣，是由于過去世中，他曾經(jīng)出家修行，供養(yǎng)眾僧及作維那師，經(jīng)營(yíng)處理、興辦僧伽拳業(yè)所得來(lái)的，所以有此因緣，得遇佛陀出家得道�！埂疽姟栋倬壗�(jīng)》卷十】