心靈甘露

　　心靈甘露

　　世界上的良藥,每一種只能治一種疾病;心靈的良藥——智慧與慈悲,卻可治愈一切病苦。

　　人們常常嚷著要去尋找內(nèi)心的平和,其實(shí)它一直都在,從不需要你去尋覓。當(dāng)你從為欲望而勞役終日的忙碌中靜下來時(shí),自然會(huì)感到它的存在。

　　人們逃避家庭、城市、社會(huì)及自己的問題而逃至深山中去尋覓心內(nèi)的平靜。既然是要尋覓“心內(nèi)”的平靜,又怎么可能在“心外”尋得呢?

　　快樂只可以在心內(nèi)尋得,并不在于你身處之地方。有人花費(fèi)半生積蓄往外國(guó)的海灘度假,結(jié)果卻敗興而返;有些人卻可以在水災(zāi)災(zāi)區(qū)中劃艇作樂,玩?zhèn)�不亦樂乎。

　　有人遠(yuǎn)走他方以尋覓內(nèi)心的平和。但如果你心中沒有平和,縱然跑到天涯海角也不會(huì)尋得到它;假如你心中有了平和,你也就沒什么地方是一定要去的了。

　　如果心中沒有快樂,即使走遍天涯海角,也永遠(yuǎn)不會(huì)找到樂土;心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。

　　當(dāng)你的心充滿祥和,去到哪里都一樣歡喜自在;當(dāng)你的心充滿智慧,一花一草都令你見到真理。

　　我們見到的世界只是自己內(nèi)心的反映;在心情開朗時(shí),見到的人都友善親切;在心情煩躁時(shí),碰上的人仿佛都面目可憎。

　　我們的心影響著我們所見到的世界。擁有一顆快樂之心的人,見到的是一個(gè)值得歡欣的世界;內(nèi)心充滿仇恨的人,見到的是一個(gè)令人憤怒的世界;心中滿是憂傷的人,見到的是一個(gè)充滿悲哀的世界。

　　透過批評(píng)的眼睛看,世界充滿了有缺陷過失的人;透過傲慢的眼睛看,世界充滿了低賤愚癡的人;透過智慧的眼睛看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每一個(gè)人都有值得你尊重及學(xué)習(xí)的地方。

　　有智慧的人——在獨(dú)處時(shí)會(huì)管好自己的心,在不是獨(dú)處時(shí)則會(huì)管好自己的口。

　　自知為愚者的愚者并不愚蠢;自以為聰明的愚者卻是愚者中之愚者。

　　與他人相處時(shí),是謙虛學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì);在個(gè)人獨(dú)處時(shí),是反思自省的好機(jī)會(huì)。

　　在你的心開始懂得以智慧去觀察時(shí),生命的真諦便會(huì)在每一刻、每一地方、每一事物中向你展現(xiàn)。

　　只要你仔細(xì)去看,即使一個(gè)醉漢或瘋子,都有一兩件東西值得你學(xué)習(xí)。

　　每一個(gè)人都是你的導(dǎo)師。慈悲的人教授慈悲之道;橫蠻的人教授忍辱之道。

　　窮兇極惡、蠻不講理的人是教你安忍的明師。在碰上一個(gè)這樣的人時(shí),你應(yīng)該歡喜對(duì)待。你可不是每天都可以碰上學(xué)習(xí)考驗(yàn)忍耐的良機(jī)!

　　為什么我們會(huì)在與橫蠻的人相處時(shí)生氣呢?因?yàn)樗�的嗔心喚醒了我們本身之嗔恨。�?dāng)你心中再無嗔心時(shí),面對(duì)惡人并非什么受不了的事;事實(shí)上,你根本不再會(huì)覺得世上有任何惡人。

　　個(gè)人都喜歡自主。但如果你在他人對(duì)你說了句什么后就大發(fā)脾氣,你就是正在把自主權(quán)付托給他;慢慢地,除了你自己外,每一個(gè)人都成為你心的主人。如果你向往自主的話,先去學(xué)懂主宰自己的心。

　　如果你為了人家的一句話就大發(fā)脾氣,或者是飄飄若仙,你的心其實(shí)是在跟著別人的話走。把自己的快樂托付在別人隨便的一句話上面,是很愚蠢的事。

　　視處處為難你的人為你發(fā)了狂的至親,不要生起忿恨,應(yīng)該對(duì)他更加憐惜。

　　我從不明白為什么有些人視釣魚或狩獵為娛樂。我們的生命怎么可能會(huì)透過另一個(gè)生命的結(jié)束而變得更加精彩呢?

　　如果有人把你的子女抓去,玩弄一會(huì)再加以殺害,只是為了周末有點(diǎn)娛樂而已,你會(huì)有什么感想?我不認(rèn)為你會(huì)欣賞認(rèn)同這些人的嗜好。同樣地,我不明白為何你會(huì)視釣魚與狩獵為娛樂,這只是無謂的殺生。當(dāng)殺害生命成為你的嗜好時(shí),你的世界是很可悲的!

　　動(dòng)物需要呼吸,你也需要呼吸;動(dòng)物需要飲食,你也需要飲食;動(dòng)物會(huì)高興也會(huì)悲傷,你也會(huì)有時(shí)高興,有時(shí)悲傷。有些人說動(dòng)物與人類不同,所以就可以妄加殺害,我從未聽過比這個(gè)更無稽的謊言。

　　一切人,一切事物都是相連的。在施予的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己;當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),你是在傷害你自己。

　　宇宙萬物皆為一體。在你傷害大地、河川及生靈時(shí),你其實(shí)正在傷害你自己。

　　在別人做了些有利世界的事時(shí),若能生出隨喜的心,你也就是參與了這一件善行。在別人做了傷害其他生命的事時(shí),你的認(rèn)同就等于你參與了這個(gè)惡行。

　　隨喜是妒忌心的妙藥。在他人得到快樂時(shí),若你為他心生歡喜,你就會(huì)被他的快樂所熏染。

　　單單去祈求厄運(yùn)消失并無作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致這些果報(bào)的言行。

　　如果你要做的是一種善行,你不需要向上蒼祈求保佑;如果你要做的不是善行,怎樣祈求也都沒什么用處。

　　虔誠的人會(huì)不惜走遍千山萬水去朝圣來討心目中的神明之歡心,他們卻不知道:幫助自己家門前的窮者與餓者可能會(huì)更令神明高興。如果神明是無處不在的話,他們必定就在這里,就在他們的家門外。

　　如果問題可以解決,你沒必要憂慮;如果問題無法解決,你再憂心也無補(bǔ)于事。

　　居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有種種的艱辛。要解決艱辛是很容易的:好好看一看窮苦國(guó)家的慘苦生活,你的所謂“艱辛”,突然就會(huì)消失得無影無蹤。

　　生命的本身并不艱苦;艱辛的感覺只來自你的對(duì)抗與不滿。

　　苦與疾病只是病征而不是病灶。先醫(yī)好你的心靈,它們便會(huì)自然痊愈。所有的痛苦、疾病及障礙都源于你的貪念、嗔恨、執(zhí)著、愚昧與妒忌。最有效的治療是先醫(yī)好你的心,否則病苦將永無休止。正如一個(gè)武士需要對(duì)外在環(huán)境保持警覺來保家衛(wèi)國(guó),我們必須對(duì)自己的心念時(shí)時(shí)觀照來保護(hù)自己。

　　在你做壞事時(shí),免不了東張西望,避免給別人看到。他人是否看到只是其次,最重要的是你的心會(huì)看到,而你不可能逃避自己的心。根部有毒性的樹所長(zhǎng)出的花、果及葉也都是有毒的。同樣的,任何由貪執(zhí)及仇恨所驅(qū)使的念頭、語言或行為都只會(huì)帶來痛苦的果報(bào)。

　　心是所有行為及其成果的根源;由一顆充滿仇恨及貪欲的心所引發(fā)出的言語、行為及念頭只會(huì)帶來痛苦;相反,一顆慈善的心所引導(dǎo)的身、語、意運(yùn)作皆會(huì)帶來福樂。

　　你不可能打敗所有的敵人,但在你打敗了心中的我執(zhí)時(shí),基本就等于降伏了所有仇敵。

　　我執(zhí)是將我們與痛苦系在一塊兒的枷鎖;在我執(zhí)被放下時(shí),真正的解脫自在就在眼前。風(fēng)雨并不能損大石之分毫,惡言及攻擊也不能傷害一個(gè)“無我”的人。一個(gè)“無我”的人,已經(jīng)超越了嗔恨、愚癡、妒忌及執(zhí)妄的層面。他是一個(gè)享有真正快樂的人,因?yàn)槭郎系耐纯?不可能傷害一個(gè)“無我”的生命。

　　放下一點(diǎn)執(zhí)著,你便會(huì)有一點(diǎn)自在;放下多一點(diǎn)執(zhí)著,你會(huì)有多一點(diǎn)的自在;在完全放下時(shí),你便會(huì)體驗(yàn)到完完全全的歡喜自在。

　　很多國(guó)家嘗試以戰(zhàn)爭(zhēng)來達(dá)致和平,我倒想知道這其中的邏輯性。 以戰(zhàn)爭(zhēng)來爭(zhēng)取和平,其可行性和以油去滅火一樣。任何以仇恨作為動(dòng)機(jī)的言行,永遠(yuǎn)不可能成為化解仇恨的方法。在一場(chǎng)紛爭(zhēng)中,不論是國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、一宗家庭糾紛或只是一場(chǎng)打架,永遠(yuǎn)沒有對(duì)的一方,凡參與的都是錯(cuò)的一份子。

　　解除核武器并不會(huì)達(dá)到和平。當(dāng)人在嗔恨心支使下,即使用一塊石頭也可以殺害很多生命。只有解除嗔恨才可以達(dá)到和平。 由心開始,從心著手,凈化心靈,才是達(dá)到和平的唯一有效方法。

　　善心是唯一的和平之道。在沒有善心的時(shí)候,你不可能有內(nèi)心的平和;若連你都與自己過不去,哪有可能達(dá)致整個(gè)世界的和平呢?在你完全放下嗔恨的一剎那,你眼中的世界就變得和平;當(dāng)每個(gè)人都放下嗔恨的時(shí)候,整個(gè)世界就會(huì)變得和平。

　　內(nèi)心與外在的世界并非兩回事。當(dāng)每一個(gè)人心中都再無仇恨時(shí),世界和平就自然地會(huì)展現(xiàn)在面前。你不一定要成為英雄豪杰才能拯救這個(gè)充滿暴戾的世界;你只需要以慈悲心對(duì)待你遇到的每一個(gè)人,世界就已因你的存在而變得祥和了。

　　要令這個(gè)世界變得美好,并不需要大聲弘揚(yáng)什么理念,只需要令自己成為慈與悲的化身。當(dāng)心中洋溢慈悲時(shí),你就象一盞明燈,照亮了周遭的人;當(dāng)他們心中的慈悲之燈被燃著時(shí),自然會(huì)再燃亮更多的生命! 慈悲心有點(diǎn)兒像感冒病——在你沾上它時(shí),你周圍的人很難不受傳染。

　　在弘揚(yáng)慈悲精神的時(shí)候,你不需要向別人灌輸什么教育;當(dāng)你的心有了慈悲之時(shí),他們自然會(huì)察覺到,他們心中的慈悲自然會(huì)被喚醒。最有效的教育往往不需要說話。

　　當(dāng)你是對(duì)的時(shí)候,你并不需要說什么;在你理虧的時(shí)候,不論你說什么也沒用! 有人說過:“如果你是對(duì)的一方,你沒必要發(fā)脾氣;如果你是錯(cuò)的那一方,你沒資格去發(fā)脾氣。”這才是真正的智慧。

　　來自他人的言行,并不可能對(duì)你造成傷害;你之所以感到受了委屈,只因?yàn)槟銓?duì)這些言行介懷。 受到他人無理的迫害,固然是你的不幸;但如果你以仇恨心回應(yīng),則更加深了你的不幸。 仇恨并不能傷害到被恨的人,只會(huì)傷害到自己。

　　想想看:在發(fā)脾氣的時(shí)候,你的感受是怎樣的?不太好吧!那為什么把仇恨帶在身上呢?仇恨對(duì)你與別人都沒有用處,它是一件不論帶多短時(shí)間都嫌太笨重的包袱。

　　憎恨一個(gè)人是很費(fèi)神的事。如果你不喜歡這個(gè)人,何必為他費(fèi)神呢?如果你喜歡這個(gè)人,又為何去憎恨他呢?

　　在他人做了令我們不快的事時(shí),我們往往會(huì)去憎恨他,就好象憎恨是一種報(bào)復(fù)似的。要去恨一個(gè)人需要不少精力,而仇恨只是一個(gè)沉重的包袱,每一分一秒都在傷害自己,卻不會(huì)影響到被恨的對(duì)象,那又有何意義呢?

　　為什么沒有人會(huì)對(duì)一塊石頭大吵大鬧呢?因?yàn)槭�頭的靜默令挑釁生事者無從入手。在你可以像大石般沉默時(shí),生事者遲早會(huì)失去興致而另去他方。

　　心如如不動(dòng),不理他人對(duì)你說什么或做什么,就像是安坐于有毒的刺藤叢中一樣:雖然你不能令刺藤消失,但起碼不會(huì)給它刺傷自己。

　　謙卑并不等于懦弱。謙遜其實(shí)是世上一種最大的力量。試想想:傲慢與謙卑,哪一樣較難做得到?

　　驕慢并不會(huì)令你得到他人的尊敬;謙卑反而令人尊敬。一個(gè)真正謙卑的人不只是對(duì)他人謙卑,即使對(duì)一條蟲、一朵花,也會(huì)謙卑尊重。

　　最不中聽的話,往往是對(duì)你最有幫助的指引。對(duì)一個(gè)不明生與死的人來說,人生是一件令人煩惱的事。學(xué)習(xí)去思維生死——開始的時(shí)候這會(huì)令你不安,但當(dāng)你克服了對(duì)它的恐懼時(shí),思維生死只會(huì)使你的生命越來越燦爛豐盛。

　　提醒自己死亡隨時(shí)會(huì)來臨,就是策勵(lì)自己不要枉過每一天。

　　你認(rèn)為日落是一種人生美景,我只覺得它是一個(gè)提醒我,又向死亡踏前了一步的計(jì)時(shí)器,叫我好好善用剩下的生命。死亡并不可怕。有生就必然有死;自出娘胎,我們每分鐘都在朝死亡步近。真正可怕并可悲的是:在生與死之間沒做過什么。

　　死亡本身并不是一件好或壞的事情,只是自然變幻的一個(gè)程序。對(duì)一個(gè)沒枉過一生的人而言,死亡的確沒什么可懼的地方。死亡之可怕,只源于你對(duì)生命的執(zhí)戀。對(duì)隨時(shí)可以面對(duì)死亡而無懼無悔的人來說,生命中再也沒有什么可以傷害到他。

　　與其抱怨不能令自己長(zhǎng)生不死,倒不如好好令生命之旅不枉一走。 萬事萬物無不在變幻當(dāng)中。把生命與快樂寄望于事物的常久不變上,無疑只會(huì)令生命中的每一天都面對(duì)失望。

　　萬事萬物均依因緣而自然發(fā)展:先是產(chǎn)生,然后維持狀況一會(huì)兒,最終就改變消失。盡管你大哭大鬧,它們還是一樣會(huì)變幻消失,這只是自然的規(guī)序,并非好或壞的一件事。在你明白并接受了這個(gè)自然法則后,你的生命就會(huì)好過得多了。

　　在欣賞電影的時(shí)候,我們會(huì)投入其中,全神貫注,甚至因受到劇情牽引情緒而大哭大笑。但想想電影是什么?不外乎紅、藍(lán)及綠色的變幻光束投射于白布上,再配上些聲音而已,卻令觀眾信以為真,把劇情發(fā)展視作最重要的大事。同樣的,生命中之苦與樂也不過只是一系列的變幻景況,維持并不太久,只是當(dāng)事人困在局中,才感到是天大的事情而已。我們當(dāng)然要盡生命中之責(zé)任,卻毋須過于在意成果;生命也不外乎是另一場(chǎng)電影而已!

　　快樂之道其實(shí)很簡(jiǎn)單——生活順境時(shí),要知道福樂并非永恒;生活不遂意時(shí),視困境為過眼云煙。不要把這些體驗(yàn)看得太認(rèn)真,要知道苦與樂來來去去,變幻不定。在看透這一點(diǎn)時(shí),你就可以自在地旁觀,世事翻騰反覆而不揚(yáng)一條眉毛。

　　在你能把宇宙萬事萬物皆視為夢(mèng)幻泡影時(shí),你將永不會(huì)感受到痛苦與束縛。

　　小鳥在唱,小狗在吠。小鳥只不過鳴唱,小狗也只不過在哮吠。這些只是聲音,不多不少,不好不壞!但你的心卻在評(píng)述:“呀!這鳥鳴實(shí)在悅耳”,“那狗吠聲真令人心煩”。引致你興奮或厭煩的并不是鳥聲或狗聲,問題出在你自己的心上!要做一個(gè)快樂的人,你只需知道“這是小鳥的鳴聲,那是小狗的吼聲”,就足夠了。

　　樂聽贊美,不喜他人的批評(píng);心欲名利,不欲失去它們;這些心態(tài)就像鎖鏈一樣,把我們與恒久的內(nèi)心痛苦連在一起。只有在超越它們時(shí),我們才可能體驗(yàn)到自在與快樂。

　　你的心不停在說:“我需要這個(gè)!我需要那個(gè)!”不要理會(huì)它的要求。你早已擁有你所需要的一切,但你卻永沒可能得到所有你所想要的。而我可以向你保證,即使沒有它們,你的生命也一樣可以很自在快樂。

　　過一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人,快樂的秘密不過如此而已。 要為自己創(chuàng)造一個(gè)快樂的生命其實(shí)很簡(jiǎn)單,你只需要兩種材料:一個(gè)簡(jiǎn)單的生活方式和一顆滿足感恩的心。

　　與其對(duì)不能得到的欲求耿耿于懷,倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。

　　人生最大的財(cái)產(chǎn)是健康,最大的財(cái)富是心足,最大的勝利是無嗔,最大的成就莫過于不論在何時(shí)何地都能悠然自得。要令自己永不失望,最好的方法是不要對(duì)人對(duì)事有所希求;心中沒有欲求的時(shí)候,生命就不會(huì)再有失落。

　　如果你真的想常�？鞓�,就不要把快樂建基于你所擁有或缺少的事物上;視你的財(cái)富、房子及車子都是向別人借來的,好好利用它們,但不要執(zhí)戀它們;那你自然會(huì)享受到簡(jiǎn)單而快樂的一生。

　　我們所做的一切,都是為了追求快樂而做的,但往往在我們放棄刻意追求快樂時(shí),它才會(huì)悄悄來臨。一個(gè)火把可以點(diǎn)燃更多的火把而不失本身之火焰�？鞓肪腿缁鹧嬉粯�,你可以不斷施予別人快樂,卻不會(huì)因此而犧牲自己的快樂。

　　快樂就像一盞油燈。當(dāng)燈被點(diǎn)亮?xí)r,它不需要向黑暗說“讓我來照亮你吧”,它不再需要做其它什么,房中的黑暗角落自然會(huì)被照亮。同樣的,當(dāng)你的心中充滿快樂時(shí),你不需要刻意去做什么,周遭的生命也自然會(huì)被照亮。

　　這個(gè)世界將會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙�得�?