放生前需注意哪些問題

放生前需要注意的問題:

　　1.水質(zhì):

　　要選擇流動的、清潔、安全的水域,封閉的、有人捕撈的公園內(nèi)湖泊、下設(shè)攔魚網(wǎng)的城市引水渠、污染嚴(yán)重的水域都不適合魚類生存,需另選放生場所。

　　2.水域面積:

　　有些湖泊面積太小,若放很多魚進(jìn)去,它們會找不到足夠的食物,而且魚類繁殖后也會使湖水變得擁擠。請盡量在奔流不息遠(yuǎn)離捕撈地段的江河溪流乃至大海中放生。

　　3.安全:

　　放生后,周圍是否會有人前來捕捉?

　　4、不同種類的放生環(huán)境選擇:此條非常需要專家補(bǔ)充

　　向了解不同動物生長環(huán)境的專家咨詢,動物保護(hù)協(xié)會、放生功德會、農(nóng)大教授或者是漁場的工作人員,以選擇適合不同種類適宜的環(huán)境。

　　5、政策容許

　　當(dāng)?shù)毓芾頇C(jī)構(gòu)是否會出面干預(yù)?尤其是選擇公園等公共場合放生的人需要詢問管理處。一般的公園是不適合大量放生的。除非是自然保護(hù)區(qū)一類的。

　　不同的魚:

　　甲魚、王八:它們喜歡有水草、有陸地的淺水,因?yàn)樗鼈兘?jīng)常要爬上岸,不信佛的人看到了會想方設(shè)法把它們捉去吃了。所以要放在無人游玩的江河湖泊里。公園內(nèi)的湖泊則不適合,因?yàn)楣珗@內(nèi)的湖泊大多沒有它們能爬上去的陸地,而且游人眾多,肯定會抓走爬上岸邊的甲魚帶回家吃,這種事,公園管理處即不會管也管不過來。

　　烏龜:水龜、山龜

　　鳥:麻雀、鴿子、鸚鵡

及時放生

　　寧可人等魚,不可魚等人。沒有大乘精神的魚販子們?yōu)榱速嵢�區(qū)區(qū)幾個小錢,往往徹夜不睡,早晨3、4點(diǎn)鐘把魚裝到車?yán)?很早就運(yùn)到指定的放生地點(diǎn),將被放的魚鳥早早送到,做為發(fā)起和參與放生的人應(yīng)該比魚販子更有責(zé)任心吧!運(yùn)魚的車?yán)锿ǔＶ挥猩倭康乃?卻有很多魚、泥鰍、螺螄等眾生。雖不停地輸送氧氣,但過于擁擠的水槽溫度會上升,賣魚的人通常4～5小時就要換一次清水,放生的魚早晨3點(diǎn)多鐘裝車,沒有還清水的條件,最好在早晨7點(diǎn)半之前就放了。

　　魚販子們?yōu)榱速嵢�區(qū)區(qū)幾個小錢,徹夜不睡,被放的魚鳥早已送到,因?yàn)槟承┲匾�人物沒來或者儀軌沒有做完,便讓魚悶在少量的水里,若遲遲不實(shí)施放生行動,則會導(dǎo)致魚兒們活活悶死,在即將獲得自由前死去。那么這些殺業(yè),應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)呢?

　　所以,為避免免把魚兒們悶死悶傷,要及時把魚放到水里去。不必等某些重要人物蒞臨后再放,這時最重要的主角是大家發(fā)心要施予無畏和安樂的有情!也不必等儀軌念完再放,可以一部分人念誦儀軌,一部分人動手把魚放到水里去。

重視放生質(zhì)量

　　不僅注重放生儀軌等形式,更應(yīng)注重放生的效果,念佛要生西,放生要放徹。大家學(xué)佛是為了解脫,為了成就,為了度化一切有情。大家念佛是為了往生。大家的親友病了,送到醫(yī)院,你不會只把他們放在病床上,安慰一番就一走了之,你會掛號、找醫(yī)生、護(hù)士、陪伴、看護(hù)、找人幫忙,大家種種努力,都有很明確的目的:一定要治好病,甚至傾家蕩產(chǎn)在所不惜。放生呢?對那些宿世父母們,我們投注了多少心力?有沒有對自己子女關(guān)心呵護(hù)的百分之一?象關(guān)注自己父母子女一樣關(guān)注被放生命的生存質(zhì)量;它們正是我們的宿世父母子女呀!

　　大家在輪回深淵中遇到苦難時,是多么希望上師和諸佛菩薩伸出援手,將自己接引到清涼安寧之地,如果佛菩薩來了,說是接你去西方凈土,在中間的路上,卻把你放在了旁生道或者地獄里,然后念了一會兒儀軌,就回到他們的凈土去了,說不是不想救度你,他們已經(jīng)伸出了援手,也把你從娑婆世界帶出來了,至于你現(xiàn)在處境如何,實(shí)在是你的業(yè)力。你會心滿意足,認(rèn)為他們這樣救度你就足夠了嗎?放生也同樣。你如何對待今天被你放生的有情,將來你遭遇困境渴望解脫時,也會感得相同的救援。因果不爽。修行是要注重效果的,不是走形式,口頭禪。

　　放生是有明確目的的大乘六度行為,為了使有情眾生擺脫正在河將要遭遇的痛苦和死亡,并與佛法結(jié)緣,最好能送它們往生極樂世界。所以,要關(guān)注它們今天的安樂,也要為它們今生未來歲月的安樂著想。要對它們的現(xiàn)在、今生、來世都有利益。不忽視任何一刻�？纯答B(yǎng)有寵物的人對寵物的關(guān)心,生前百般呵護(hù),死后灑淚送終,信佛的還會請高僧大德為寵物做超度儀軌。這份付出,真值得放生的人借鑒呢!

　　有些人會這樣想:“重要的是我放生了,我放生前中后我的心理過程是怎么樣的?心性提高了多少?嗯,只要自己做了就好了,至于那些魚鳥的未來的存活效果如何,不必過多考慮。”。這樣的心態(tài)錯在過分偏重于自利,好好的大乘修法行為變成了小乘都不如的自利行為。漠視其他有情未來的這種心態(tài),本身就是個人心性中的極大缺陷!要修心,就真誠的關(guān)注那些無怙的、不會向你訴苦的有情吧!發(fā)起真實(shí)的慈悲心、菩提心,才是你心性真正的提升。切莫以關(guān)注放生人個人的心性收獲為滿足,卻漠視眾生未來的遭遇。

　　上述所說放生前需要注意的問題大家可記住了,下次放生的話一定要注意!