破壞別人放生，召來(lái)可怕的業(yè)報(bào)

　　破壞別人放生，召來(lái)可怕的業(yè)報(bào)

 

　　傍晚放生后有一名巡警撈起一條大魚后就跑，我們喊他也不聽，游客們議論紛紛。有個(gè)游人（自述家住附近，經(jīng)常來(lái)江邊公園散步）善意的告誡我們：「你們每天前腳走，他們就打電話告訴那些打漁的，拿著大網(wǎng)來(lái)?yè)启~，你們放完后最好在這里等的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，我雖然不信什么佛，但他們這么做，也太不講究、太不地道了，你們拿錢買魚放生，自有你們的道理，他們卻到這里來(lái)?yè)齑蟊阋耍孀屓丝床粦T�！刮艺f(shuō)：「他們哪里能撿到大便宜啊，明明是收了一大筐的罪障，還歡天喜地的，太可憐了，我們都替他們流淚，這真的對(duì)他們不好啊，會(huì)有果報(bào)的。」

 

　　回去后，道友們從網(wǎng)上下載了許多有關(guān)放生的功德以及殺生的過(guò)患等教證、理證和案例，一條條打印了幾十份，第二天發(fā)給了一些圍觀的群眾，想通過(guò)這種方式，讓他們莫要再下殺手，并在現(xiàn)場(chǎng)大聲地宣讀、講解了一番。有的保安人員聽后很不高興，說(shuō)：「你們沒(méi)必要說(shuō)那么多難聽的話嘛�！拐婵蓱z，我們心平氣和地讀了一些教理教證，他們就對(duì)號(hào)入座、怒氣沖沖，還認(rèn)為我們?cè)谠{咒他們呢。主管放生的負(fù)責(zé)人又再次和他們交涉，讓他們管一管這些捕魚人，可是，他們根本聽不進(jìn)去，還陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)：「這事我們不管，他們是自由的，你們?cè)敢夥�，他們�(cè)敢鈸疲鞑幌喔�，你們快點(diǎn)散了吧，不然下次不允許你們?cè)俜派�。」放生�?fù)責(zé)人有點(diǎn)急了，大聲地說(shuō)：「這對(duì)他們不好！懂嗎！我們放、他們撈，這樣他們自己和家人很容易出橫事，抓一條放生的魚，等于殺了一百個(gè)人，罪過(guò)太大了�！闺S后拿出我們下載的依據(jù)給他們看，可是沒(méi)人相信，無(wú)論我們?nèi)绾慰嗫谄判牡貏裾f(shuō)，他們還是理直氣壯，不屑一顧。無(wú)奈我們也只好作罷、各自散去。末世眾生真難度啊，行持善法太難了。

 

　　第二天傍晚，我們照常來(lái)到江邊，岸上出奇的寧?kù)o，火紅的夕陽(yáng)靜靜的播撒著最后的余暉，念誦放生儀軌時(shí)，在涼亭中一些人探頭探腦、指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著些什么，我們并沒(méi)在意。放生后，一個(gè)路過(guò)的巡查人員指著岸邊，向我們?cè)儐?wèn)：「今天早上，就在這兒，發(fā)生了兩起溺水事件，兩個(gè)來(lái)?yè)启~的全都淹死了，對(duì)這事兒你們?cè)趺纯�？你們昨天說(shuō)的話真的應(yīng)驗(yàn)了�！刮覀兠�(wèn)了個(gè)究竟，原來(lái)，事情是這樣的：清晨，一個(gè)45歲的男子來(lái)到我們放生地的岸邊收網(wǎng)（估計(jì)是在我們昨晚放生后去掛的網(wǎng)），收網(wǎng)收到一半就莫名其妙地一頭鉆進(jìn)水里，待路人和巡警們把他拉上岸，其早已命歸黃泉。有人懷疑說(shuō)是「心臟病」發(fā)作，有人猜測(cè)說(shuō)是「腦溢血」，五花八門，眾說(shuō)紛紜，折騰了半天尸體被拉走了。這時(shí)，家住岸邊豪華高層的一名57歲男子，又急不可耐地拿著「大抄籮子」（形狀像長(zhǎng)柄封底的籃球網(wǎng)兜）來(lái)到我們放生的地點(diǎn)（在其高層上可以清楚地看到我們每日放生的全過(guò)程），一網(wǎng)下去，還沒(méi)直起腰，便扎入江中，氣絕身亡。圍觀的人們紛紛議論著：此二人平時(shí)水性極好，今天是怎么了？這看似平靜的江面下彷佛有個(gè)巨大的「黑洞」，誰(shuí)一靠近就把誰(shuí)的魂兒吸走了。

 

　　兩個(gè)大活人沒(méi)哼一聲就這樣丟了性命，他們的家人將是何等的悲痛，為了滿足一點(diǎn)點(diǎn)口腹之欲，值嗎？以斷掉物命之心，恰恰斷送了自己的性命，佛經(jīng)上講的因果報(bào)應(yīng)活生生的現(xiàn)前了。這時(shí)，我們才恍然大悟，怪不得當(dāng)晚放生時(shí)捕魚的人和抓魚的保安都不見了蹤影，他們?cè)诂F(xiàn)世報(bào)應(yīng)面前也害怕了，可是這種代價(jià)未免太慘痛了吧。真應(yīng)了那句老話：不見棺材不落淚��！

 

　　寫此文章僅僅是想警策大眾，喚醒沉睡的良知，緣起力不可思議�！兑捉�(jīng)》云：「積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃」。佛說(shuō)：「諸惡莫作、諸善奉行、自凈其意、是諸佛教」，佛教的根本就是誠(chéng)信因果，缺乏了因果觀念，不從一點(diǎn)一滴的小事做起，斷惡行善，所謂的觀空性、發(fā)菩提心、利益眾生、成就佛果，都成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。