為什么要放生？放生的原因與利益

二、放生有什么利益

　　（一）放生是功德最大的有為善法

　　現(xiàn)在是五濁惡世，一般人福報淺薄、業(yè)障深重，比如身體多病、壽命短促、災難很多，修持佛法有相當?shù)睦щy，有沒有一種方法擺脫這種困境？有！那就是放生。在一切有為善法當中，功德最大的就是放生。

　　龍樹菩薩在《大智度論》中說：“諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一。”藏地的根桑曲扎大師也開示說：“應當斷除殺生，救護放生，在一切身語的善法中，放生的功德最大。”凈土宗九祖藕益大師說：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)濁劫成凈土，術(shù)莫過于放生。”

　　所以要把一種惡劣的凡夫心轉(zhuǎn)成大慈大悲的佛心，要把一個五濁熾盛的穢土轉(zhuǎn)變成清凈莊嚴的凈土，最好的辦法莫過于放生。

　�。ǘ�）放生是積福要訣

　　《金光明經(jīng)》當中有這樣一則公案，在寶積如來出世的時候，當時釋迦牟尼佛是流水長者，他用大象往一個快要干涸的水池當中運水，救活了水池當中的一萬條魚，而且念佛號，加持回向給魚群，以這個因緣，一萬條魚死后轉(zhuǎn)生為天子，為了報答恩德，在流水長者的家里，撒下了四萬顆寶珠，而且降下天花為長者祝福。

　�。ㄈ�）放生是延壽妙法

　　《雜寶藏經(jīng)》中記載，過去有個沙彌，承事一位長老。長老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時候囑咐他：到第八天再回來，意思是讓他在家里命終。沒想到沙彌第八天回來了，師父覺得很奇怪，就入定觀察，原來小沙彌在回家的路上見到一群螞蟻困在水中，他做了一個小橋把螞蟻引到?jīng)]有水的地方。以這個救護螞蟻的功德，壽命得到延長。

　�。ㄋ模┓派�能積資凈障

　　如果能盡心盡力地通過放生積資凈罪，就能積累極為殊勝的凈土資糧。憨山大師曾經(jīng)說：“放生解冤結(jié)，放生罪垢清，……放生又念佛，萬修萬人證。”印光大師在《放生十大功德》當中說：“戒殺放生的行者，來世能生在四天王天當中，享受無極之福，如果兼修凈土，直接可以往生西方極樂世界。”

　　（五）放生能促進社會穩(wěn)定、世界和平

　　放生帶來的直接結(jié)果，是減少了被屠殺的眾生，減少了今后動蕩的根源；放生帶來的間接結(jié)果，是增加了人們的福報，增加了善的力量，減少了過去的冤孽成熟的機緣。印光大師在《放生十大功德》中開示說：“凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣。”因此，作為一名大乘佛子，我們應當從自己身上做起。

　　（六）放生如如意寶珠

　　放生是像如意珠一樣極其善妙的法，隨著各人心愿的不同會現(xiàn)前相應的善報。如果希求善趣的安樂，放生能獲得人天的福報，如果希求自己獲得寂滅，以放生就能得到聲聞阿羅漢的果，如果能以菩提心攝持放生，就能成為佛果之因，如果祈愿上師住世，放生就能感得上師長久住世，如果想讓自己長壽，放生就成為殊勝的長壽法。因此，放生具有無與倫比的功德。作為大乘的修行人，我們放生當然不能僅為自己求一個回報，但是即使不希求回報，善報也會自動現(xiàn)前，這是因果不空耗的規(guī)律。

　　大家能不吝惜自己的錢財，為了救護生命而慷慨解囊，事實上以這樣殊勝的善心等于是把不堅實的財富轉(zhuǎn)換成堅實的財富，這是舍棄小利益而獲取大利益的作法。為什么說是不堅實的財富呢？因為錢財是一種會被水漂、會被火燒、會被盜竊的無常不堅固的法。如果把錢用于救護眾生，在心相續(xù)當中所產(chǎn)生的功德，誰也無法奪去，所以這是最堅實的財富。其實放生都是為你自己積累資糧，在利他的同時，獲得最大利益的還是你自己。

　　有的人會想：我沒有很多財富怎么辦呢？這也不要緊，福德主要依靠的是善心，有放生的純厚意樂就是大福德，所以最關(guān)鍵的是要對眾生發(fā)起救護的慈悲心，以這種慈悲心來參與放生，哪怕是放一條小魚，也是很殊勝的福德。除了自己親手放之外，以善心勸導別人放生，或者見到放生心里贊嘆隨喜，都是在積累放生的功德。但是在有能力的情況下就應當盡心盡力，不吝惜自己的財富和精力。

　　佛陀告訴我們：任何損害眾生的行為只會讓自他遭受痛苦，而任何利益眾生的行為，必定讓自他獲得安樂。而且給予眾生安樂，自己的安樂會更大，布施者往往比受施者更幸福。事實上，在生起慈悲心放生的同時，內(nèi)心就會獲得安樂，而且每當想起以自己的雙手救護過無數(shù)的生命，讓它們重返家園，重獲生命的自由，心里也一定會充滿歡喜、滿足。

　　從未來世更長遠的角度來看，放生會給自己在未來的多生多劫當中都帶來巨大的福德，佛經(jīng)里面記載，給一位生病的比丘送去一個水果，會在很多劫當中感得健康無病，我們現(xiàn)在一起以如法的意樂和行為，救濟這么多的生命，功德也肯定不可思議。

　　以世俗的因果緣起規(guī)律，今天你以慈悲心救護他們，今后遇到這些生命的轉(zhuǎn)世時，他們就會來幫助成就你的善緣，你放的生命越多，將來獲得的善緣也就越多，當你成佛的時候，他們會成為你的眷屬，從你的教法中獲得解脫，所以放生也是和一切有情結(jié)下生生世世的善緣。