為什么要放生？放生的原因與利益

二、放生有什么利益

　�。ㄒ唬┓派�是功德最大的有為善法

　　現(xiàn)在是五濁惡世，一般人福報(bào)淺薄、業(yè)障深重，比如身體多病、壽命短促、災(zāi)難很多，修持佛法有相當(dāng)?shù)睦щy，有沒有一種方法擺脫這種困境？有！那就是放生。在一切有為善法當(dāng)中，功德最大的就是放生。

　　龍樹菩薩在《大智度論》中說：“諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一。”藏地的根桑曲扎大師也開示說：“應(yīng)當(dāng)斷除殺生，救護(hù)放生，在一切身語的善法中，放生的功德最大。”凈土宗九祖藕益大師說：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)濁劫成凈土，術(shù)莫過于放生。”

　　所以要把一種惡劣的凡夫心轉(zhuǎn)成大慈大悲的佛心，要把一個(gè)五濁熾盛的穢土轉(zhuǎn)變成清凈莊嚴(yán)的凈土，最好的辦法莫過于放生。

　　（二）放生是積福要訣

　　《金光明經(jīng)》當(dāng)中有這樣一則公案，在寶積如來出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛是流水長者，他用大象往一個(gè)快要干涸的水池當(dāng)中運(yùn)水，救活了水池當(dāng)中的一萬條魚，而且念佛號(hào)，加持回向給魚群，以這個(gè)因緣，一萬條魚死后轉(zhuǎn)生為天子，為了報(bào)答恩德，在流水長者的家里，撒下了四萬顆寶珠，而且降下天花為長者祝福。

　�。ㄈ�）放生是延壽妙法

　　《雜寶藏經(jīng)》中記載，過去有個(gè)沙彌，承事一位長老。長老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時(shí)候囑咐他：到第八天再回來，意思是讓他在家里命終。沒想到沙彌第八天回來了，師父覺得很奇怪，就入定觀察，原來小沙彌在回家的路上見到一群螞蟻困在水中，他做了一個(gè)小橋把螞蟻引到?jīng)]有水的地方。以這個(gè)救護(hù)螞蟻的功德，壽命得到延長。

　　（四）放生能積資凈障

　　如果能盡心盡力地通過放生積資凈罪，就能積累極為殊勝的凈土資糧。憨山大師曾經(jīng)說：“放生解冤結(jié)，放生罪垢清，……放生又念佛，萬修萬人證。”印光大師在《放生十大功德》當(dāng)中說：“戒殺放生的行者，來世能生在四天王天當(dāng)中，享受無極之福，如果兼修凈土，直接可以往生西方極樂世界。”

　　（五）放生能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、世界和平

　　放生帶來的直接結(jié)果，是減少了被屠殺的眾生，減少了今后動(dòng)蕩的根源；放生帶來的間接結(jié)果，是增加了人們的福報(bào)，增加了善的力量，減少了過去的冤孽成熟的機(jī)緣。印光大師在《放生十大功德》中開示說：“凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請(qǐng)皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣。”因此，作為一名大乘佛子，我們應(yīng)當(dāng)從自己身上做起。

　�。�六）放生如如意寶珠

　　放生是像如意珠一樣極其善妙的法，隨著各人心愿的不同會(huì)現(xiàn)前相應(yīng)的善報(bào)。如果希求善趣的安樂，放生能獲得人天的福報(bào)，如果希求自己獲得寂滅，以放生就能得到聲聞阿羅漢的果，如果能以菩提心攝持放生，就能成為佛果之因，如果祈愿上師住世，放生就能感得上師長久住世，如果想讓自己長壽，放生就成為殊勝的長壽法。因此，放生具有無與倫比的功德。作為大乘的修行人，我們放生當(dāng)然不能僅為自己求一個(gè)回報(bào)，但是即使不希求回報(bào)，善報(bào)也會(huì)自動(dòng)現(xiàn)前，這是因果不空耗的規(guī)律。

　　大家能不吝惜自己的錢財(cái)，為了救護(hù)生命而慷慨解囊，事實(shí)上以這樣殊勝的善心等于是把不堅(jiān)實(shí)的財(cái)富轉(zhuǎn)換成堅(jiān)實(shí)的財(cái)富，這是舍棄小利益而獲取大利益的作法。為什么說是不堅(jiān)實(shí)的財(cái)富呢？因?yàn)殄X財(cái)是一種會(huì)被水漂、會(huì)被火燒、會(huì)被盜竊的無常不堅(jiān)固的法。如果把錢用于救護(hù)眾生，在心相續(xù)當(dāng)中所產(chǎn)生的功德，誰也無法奪去，所以這是最堅(jiān)實(shí)的財(cái)富。其實(shí)放生都是為你自己積累資糧，在利他的同時(shí)，獲得最大利益的還是你自己。

　　有的人會(huì)想：我沒有很多財(cái)富怎么辦呢？這也不要緊，福德主要依靠的是善心，有放生的純厚意樂就是大福德，所以最關(guān)鍵的是要對(duì)眾生發(fā)起救護(hù)的慈悲心，以這種慈悲心來參與放生，哪怕是放一條小魚，也是很殊勝的福德。除了自己親手放之外，以善心勸導(dǎo)別人放生，或者見到放生心里贊嘆隨喜，都是在積累放生的功德。但是在有能力的情況下就應(yīng)當(dāng)盡心盡力，不吝惜自己的財(cái)富和精力。

　　佛陀告訴我們：任何損害眾生的行為只會(huì)讓自他遭受痛苦，而任何利益眾生的行為，必定讓自他獲得安樂。而且給予眾生安樂，自己的安樂會(huì)更大，布施者往往比受施者更幸福。事實(shí)上，在生起慈悲心放生的同時(shí)，內(nèi)心就會(huì)獲得安樂，而且每當(dāng)想起以自己的雙手救護(hù)過無數(shù)的生命，讓它們重返家園，重獲生命的自由，心里也一定會(huì)充滿歡喜、滿足。

　　從未來世更長遠(yuǎn)的角度來看，放生會(huì)給自己在未來的多生多劫當(dāng)中都帶來巨大的福德，佛經(jīng)里面記載，給一位生病的比丘送去一個(gè)水果，會(huì)在很多劫當(dāng)中感得健康無病，我們現(xiàn)在一起以如法的意樂和行為，救濟(jì)這么多的生命，功德也肯定不可思議。

　　以世俗的因果緣起規(guī)律，今天你以慈悲心救護(hù)他們，今后遇到這些生命的轉(zhuǎn)世時(shí)，他們就會(huì)來幫助成就你的善緣，你放的生命越多，將來獲得的善緣也就越多，當(dāng)你成佛的時(shí)候，他們會(huì)成為你的眷屬，從你的教法中獲得解脫，所以放生也是和一切有情結(jié)下生生世世的善緣。