人類到底該不該吃魚？

　　北京的大火車站有西客站和北京站。我?guī)状稳ケ本┱窘尤怂腿?看到候車室墻上有著名球星姚明做的拒絕吃魚翅的公益廣告。這種廣告在西客站似乎沒有。就在那段時間,我看了越劇電影《追魚》,知道魚也有靈性,又回老家聽堂叔告訴我堂嬸娘“瘋病”四十多年是被鯉魚精附體的,所以我對姚明做拒絕吃魚翅的廣告很是贊嘆。廣告效應(yīng)講究拿“大事情”說事,魚翅昂貴,魚翅來自身形巨大的鯊魚。我心中盤算著,能不能給普通的魚兒也做個護生廣告呢?看著姚明的廣告,思緒的漣漪起伏蕩漾:為什么只是拒絕吃魚翅呢?是因為鯊魚是瀕危物種嗎?為什么只是想到保護瀕危動物,而不是保護眾生的生命呢?中國古人發(fā)現(xiàn)鯉魚能成精,現(xiàn)代西方人就沒有發(fā)現(xiàn)鯊魚成精的嗎?
　　鯊魚遭滅頂之災(zāi),是因為人們迷信魚翅這個美食觀念。世上很多事情是被“說法的觀念”操控而變得復(fù)雜起來。從佛家的視角看,因果報應(yīng)絲毫不爽,很多時候,人類成了某種觀念的奴隸或者犧牲品。在講究飲食營養(yǎng)的時代,關(guān)于吃的“學(xué)問”使得自然界很多野生動物倒了大霉。豪華宴會對魚翅的推崇,就使得鯊魚家族遭殃。人們對魚類食物的鼓動性需求,使得龍王的子孫(江河海洋生物)無安身之地。美國人寫了本書叫《地球公民》,承認(rèn)動物與人類是地球上平等的公民。中國人對“口福”享受的觀念根深蒂固,因此“口福”的背后乃是對動物的歧視。
　　就在我看到姚明拒絕吃魚翅廣告和思索魚類命運的那段時間,讀到了一個營養(yǎng)專家鼓吹魚肉營養(yǎng)高的理論,還采用了語言運用的“遞進式排遣法”:四條腿的(豬牛羊肉)不如兩條腿的(雞鴨鵝肉),兩條腿的不如一條腿的(菌菇類食品),一條腿的不如沒有腿的(魚肉)。吃素食的人絕不敢這么宣傳。社會上的人有“風(fēng)潮”習(xí)性,一說什么東西好,就瘋狂地?fù)屬�。比較起來,鯊魚的命運會比普通魚類稍微好一些。尤其在中央禁止公款吃喝壓力下,宴會吃魚翅的行為被視為腐敗,則現(xiàn)在鯊魚的命運比普通魚兒的命運好很多。許許多多的的普通魚類,因為體型小被吃者輕看,想起來也是一件無可奈何的事。
　　我親歷并聽聞過一件事,就是吃體型小的動物也帶有很大的風(fēng)險。我剛到北京定居生活,住在雍和宮南側(cè)的一個大雜院里,雜院里有一家籍貫東北的鄰居,老太太送給我家一些東北蠶蛹,我才知道東北蠶蛹個頭比南方的蠶蛹大,外皮顏色是烏黑的(南方的蠶蛹是白色的)。我那時沒有學(xué)佛吃素,就吃了一些煮熟的東北黑蠶蛹。大約十年之后,開始學(xué)佛看了幾碟《附體實錄》光盤,有個哈爾濱的修居士被一個“蠶蛹精”附體,病發(fā)時候,修居士就一直晃著頭,跟蠶蛹晃動一模一樣,錄像錄了整個過程,修居士作為女士,竟然能夠不停止地晃著頭長達一個小時以上。法師跟她身上附體的東西交流,才知道“蠶蛹精”其實不是“蠶精”,而是一位嗔恨心很重的將軍投胎做蠶蛹的。那位“將軍”當(dāng)然有比普通蠶蛹高得多的靈性能量,他附體在修居士身上,是要把修居士帶走,理由是報復(fù)修居士藐視蠶蛹身形小,大把大把地吃他的同類。
　　普通魚類的身形也很小,其中鯉魚的身形稍微大一些,古時候鯉魚可以在湖塘生存幾十上百年,甚至上千年,所以修煉成精是有條件的。現(xiàn)在,很難有生存那么長時間的魚類了。但可能有類似將軍投胎做蠶蛹的情形,就是一定有能量級高的人類靈性墮落在體型小的動物中。不怕一萬,只怕萬一。人們吃了能量級別低的動物,算那些動物倒霉。但如果碰上殺生并吃了能量高的人類投胎的小動物,倒霉的就是吃者自己了。
　　在中國南方的農(nóng)村,鯉魚是近似于都市里的魚翅一般的上品。記得我小的時候,也就是四十多年前,春節(jié)過年的時候,能買到幾條鯉魚過年,那是經(jīng)濟條件好的家庭才辦得到的。鯉魚的個頭比較大。中國文化里有“鯉魚跳龍門”,神話傳說中,鯉魚是龍王的近臣干將。估計鯉魚的靈性很高。越劇電影《追魚》里的鯉魚精,是個有情有義有膽有識的“美人”。而我老家堂叔的妻子(我叫二娘)身上的鯉魚精卻性情多樣。2013年10月,我去他們家坐,二娘身體很好,七十多歲的人,眼睛不花,認(rèn)得出我,跟我打招呼十分客氣。堂叔告訴我,二娘患“瘋病”四十多年,是被鯉魚精“占了”(附體)。堂叔年輕時當(dāng)兵,轉(zhuǎn)業(yè)回家結(jié)婚沒幾年,有一天,二娘不見了,到處找不到。不得已,請算命先生“打時”(卜卦),說二娘沒有走遠,后來在鄰村某家的養(yǎng)豬圈里找到了,她呆呆地跟豬坐在一起。再請算命先生查病因,說是有個鯉魚精把她占了。二娘每天半夜病發(fā),到后山放開嗓子罵娘。如此持續(xù)了好多年頭,我上小學(xué)初中時還親見她罵娘的病象。堂叔跟我說,二娘早已不再半夜出門罵娘了,情緒基本很穩(wěn)定,對自己的兒女很慈悲溫和,尤其喜愛兒媳和孫子們,可對堂叔一點兒不好,只要堂叔開口說事,二娘就兇言惡語相向。
　　魚兒該不該被人吃?這是個可以探討的問題。眾生在六道中輪回,壽終正寢的是正常的輪回,命喪人手的是非正常的輪回。非正常的輪回就造成了一種債務(wù)。在凈土修行的最后關(guān)節(jié)點上,往生的障礙有一部分正是來自眾生的債務(wù)。四川綿陽的魏國興居士預(yù)知時至,在多人見證下坐著往生,他往生前親自帶領(lǐng)居士們放生,放生的是魚類眾生。南京張榮芳老居士往生成功,生前每天念佛四萬聲,到了節(jié)骨眼上還是有點障礙,送往生的居士發(fā)覺老居士嘴唇顫動,猶如魚嘴的開合,于是大家專門給她放生魚類,很快老居士的障礙消除,往生上品,留下稀有瑞相——感得寺院為其舉行坐缸火化,有一根尺余長的骨頭舍利上出現(xiàn)了觀音菩薩像,家人制作玻璃罩將之供奉起來。