放生過程中動物死掉，怎么辦？

　　問：有的動物在放生過程中死掉了，怎么辦?

　　答：很多問題的答案都可以歸結(jié)到發(fā)心上。發(fā)心對修行至關(guān)重要，它不僅決定了修行的結(jié)果，也在很大程度上影響著我們的見解和修行途徑。如果我們的發(fā)心是為了眾生遠(yuǎn)離痛苦并最終究竟成佛，那么我們在行善、在修行中的疑問會少很多。

　　因為工具、因緣及種種不利因素，盡管你已經(jīng)盡心盡力，有的動物還是在放生過程中死掉了，有人擔(dān)心這樣會造下殺業(yè)，要承受殺生的果報。因果的問題極其復(fù)雜，唯有佛陀能明了一個行為的全部因果。我們只知道，若具足殺生的四個分支，即有明確的殺生對象，有殺生意圖，采取殺生的行動，造成死亡的結(jié)果，當(dāng)事人將完整感受殺生的果報。大家可以根據(jù)這四條去判斷一下自己的行為。

　　我們?nèi)羰且匀�殊勝來攝持放生善行的話，就會知道這些中途死亡的動物將和其它放生的動物一樣，由于我們的發(fā)心和回向，與佛法結(jié)上殊勝的緣分，得到三寶的加持和未來解脫的利益。有些善根比較大的動物會在聽聞到佛號或接觸系解脫、甘露水后，很快投生善趣。所以，有些動物不幸中途死亡，我們與其無理地自責(zé)、懊悔，不如為它們念誦經(jīng)咒，把放生的功德回向給它們，祈愿它們早生善趣或凈土。

　　動物的生命力有強(qiáng)有弱，比如說魚，有些魚能夠承受比較遠(yuǎn)途的運(yùn)輸顛簸，氧氣不足也不會馬上死，而有些魚則不太容易存活，盡管如此，我們還是應(yīng)該平等地解救它們，不能心存好惡取舍。我們的發(fā)心不是減少它們的痛苦么?大家想一想，一條魚，即使不幸死在放生過程中，它所承受的痛苦也遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于留在菜市場活活被人剝皮抽筋、挖心掏肺的痛苦。更何況，它們還受到法布施，結(jié)下未來解脫的因緣。