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放生請(qǐng)用一顆簡(jiǎn)單的心

放生,請(qǐng)用一顆簡(jiǎn)單的心

放生,請(qǐng)用一顆簡(jiǎn)單的心

飛翔的小鳥

飛翔的小鳥

  在藍(lán)藍(lán)的天空中,小鳥自由自在地飛翔,無憂無慮地唱歌,這是一個(gè)人與自然和諧共處的綠色世界。在我們的身邊,因?yàn)橛辛诵▲B的歌唱和飛翔,生活也多了很多樂趣。愛鳥、養(yǎng)鳥是一些人的生活嗜好,也是人之常情。可是,與小鳥共享快樂時(shí)光的同時(shí),也有人不懂得尊重生命

  在一次好幾百人的放生活動(dòng)中,一鳴炮響起,千鳥齊飛,有人笑臉燦爛,有人虔誠(chéng)合十。儀式隆重、氣氛熱烈,讓人嘆為觀止。本以為這是一次既環(huán)保又慈善的放生活動(dòng),誰(shuí)料到這些人的愛心卻成了花鳥市場(chǎng)老板商業(yè)利益的誘惑。放生一旦淪為商業(yè)性活動(dòng),就與愛護(hù)生命的本意相違背,這種簡(jiǎn)單的“愛心”,只剩下變味的空殼,成了赤裸裸的金錢的傀儡和俘虜。

  在佛教中,很多佛教經(jīng)典,如《梵網(wǎng)經(jīng)》、《大智度論》都提倡放生,《大智度論》中更是把放生作為第一功德:“諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一。”因此,為了積累功德,很多寺院組織信眾或信眾團(tuán)體大批量地放生小動(dòng)物。佛教傳入我國(guó)后,大力提倡放生,并與我國(guó)原有的放生習(xí)俗相融合,逐漸演變出獨(dú)特的法會(huì)——放生會(huì),形成了我國(guó)佛教放生的理念和形式。這種放生活動(dòng)被稱為“儀式性放生”,是一種佛教的“慈悲”行為,該行為與當(dāng)今社會(huì)所提倡的“環(huán)保”、“愛護(hù)自然”、“關(guān)愛生命”等傳統(tǒng)美德不謀而合。另外,按照佛教儀軌,各大寺院的放生法會(huì),其精神主旨是祈愿世界和平、社會(huì)和諧、家庭和睦、人民安樂。

  放生是護(hù)生理念的一種特定實(shí)踐方式,目的是愛護(hù)生命,不過,由于人類不當(dāng)?shù)姆绞,原本的慈悲善行在這一過程中變質(zhì)為殺生。反省商業(yè)放生行為,可以發(fā)現(xiàn)其行為模式是捕捉動(dòng)物——囚禁動(dòng)物——買賣動(dòng)物——放生動(dòng)物。在這一過程中,我們必須注意到,動(dòng)物原本是自由的、健康的,卻因?yàn)槿祟惖倪@種“慈悲”、“愛護(hù)”,沒來由地被捕捉、囚禁,最后被放生。在放生后,有些動(dòng)物因?yàn)閷?duì)被放生的環(huán)境不適應(yīng)而大量死亡。

  從原本簡(jiǎn)單的放生愛心被“忽悠”中,我們應(yīng)該清楚地看到,“保護(hù)自然”的護(hù)生觀念,不應(yīng)該拘泥于放生形式,要以佛教所倡導(dǎo)的慈悲心為宗旨,以方便救護(hù)為行為,發(fā)揮更積極的護(hù)生精神。同時(shí),更積極的方式應(yīng)是保存這些動(dòng)物的棲息地,并共同阻止不當(dāng)?shù)墨C捕行為。

  如何通過環(huán)境教育對(duì)宗教放生的行為與觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)化,保留其愛護(hù)生命的精神,以生態(tài)保護(hù)的理念與做法取代狹隘的放生觀念,探索出符合當(dāng)下生態(tài)環(huán)境需求,真正實(shí)踐愛護(hù)生命的理念和做法,是一項(xiàng)需要各方共同努力完成的事業(yè)。

  黨的十七報(bào)告提出,科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。因此,放生活動(dòng)除了愛心之外,更應(yīng)該用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)放生活動(dòng),遵循社會(huì)與自然、人與社會(huì)、人與自然的和諧原則,而不是一場(chǎng)形式主義的“放生秀”。

  在放生活動(dòng)中,除按照佛教的儀軌來進(jìn)行外,更要注意科學(xué)的放生方法,盡量減少對(duì)動(dòng)物的傷害。放生與護(hù)生都應(yīng)本著尊重生命、愛惜生命的原則去進(jìn)行,升起慈悲心、愛心才是最大的功德,而不是簡(jiǎn)單地以數(shù)量來計(jì)算。

  佛家有言:“放下屠刀,立地成佛。”佛門的“屠刀”,并非指的是真正殺人的屠刀,而指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執(zhí)著。不殺生、素食都是一種是對(duì)生命的保護(hù),那么放生更是一種“既環(huán)保又慈善”的對(duì)生命的積極保護(hù)。

  我們的生活需要藍(lán)天,藍(lán)天中應(yīng)該有小鳥自由地歌唱和飛翔。在精神家園里,我們要用一顆簡(jiǎn)單的心,即一顆充滿愛、善、美和科學(xué)的態(tài)度的慈悲心,去參加放生,去推行放生。

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