大寶積經(jīng) 第十五卷

大寶積經(jīng) 第十五卷

西晉三藏竺法護(hù)譯

凈居天子會(huì)第四之一

如是我聞。一時(shí)佛住王舍城耆阇崛山中。與大菩薩比丘眾六萬(wàn)人俱。皆悉住于阿耨多羅三藐三菩提。其諸聲聞眾所知識(shí)。爾時(shí)世尊。于中食后。入于三昧。此三昧威神力故。震動(dòng)三千大千世界。時(shí)諸釋梵天。護(hù)世四王等。來(lái)詣佛所。到已頭面禮足。在一面立合掌向佛。以此三昧威神力故。爾時(shí)凈居天。歡喜天子。善歡喜天子。大歡喜天子。賢歡喜天子。善受天子。兜率陀天。自在天。大自在天。一切諸天。大眾凈居天等。各詣世尊所。頭面禮足。在于一面一心而住。爾時(shí)凈居天眾白世尊言。大德世尊。菩薩所行相貌。攝受諸法。過(guò)去諸佛之所說(shuō)者。唯愿演說(shuō)分別顯示。為利益安樂(lè)多眾生故。憐愍世間利安天人。為未來(lái)諸菩薩。于如來(lái)般涅槃后。聞此法者生欲樂(lè)心。于阿耨多羅三藐三菩提。如實(shí)自知不生疑悔究竟安住不放逸行。值遇于苦不生退轉(zhuǎn)。時(shí)凈居天眾及兜率陀天。向于世尊。說(shuō)是語(yǔ)已默然而住。時(shí)有天子名金剛摧。為諸天眾。請(qǐng)于世尊。而說(shuō)偈言

百福德滿故問(wèn)此人天敬愛(ài)故問(wèn)此

住不放逸故問(wèn)此多眾醫(yī)王故問(wèn)此

無(wú)過(guò)法句愿顯說(shuō)諸音最勝世明慧

能斷百千諸疑悔能放眾明故問(wèn)此

猶日能破諸黑闇如月凈明除郁蒸

于怨于親生平等難忍能忍猶如地

亦如凈水洗塵垢如火能燒煩惱網(wǎng)

三有意凈故問(wèn)此無(wú)礙智辯望宣說(shuō)

如醫(yī)療治眾生病如毗沙門(mén)多財(cái)寶

賑給窮下貧苦者如云能滅三種熱

是句最勝唯愿說(shuō)若破煩惱眾苦箭

煩惱眾垢奸諂詐善能調(diào)伏施安樂(lè)

念眾生故故問(wèn)此慚愧明慧念堅(jiān)固

大尊無(wú)奸離諂曲無(wú)相德聚故問(wèn)此

嗔恚怨嫌永寂滅于諸眾生安樂(lè)忍

和顏悅色視眾生常以歡喜先意語(yǔ)

于諸眾生親友想度諸眾生至彼岸

合指十爪一心請(qǐng)十力善逝眾生寶

唯愿時(shí)說(shuō)斷眾疑天人聞此道行已

見(jiàn)于第一諸相貌使彼得知大丈夫

爾時(shí)世尊。告金剛摧菩薩摩訶薩言。金剛摧。汝諦聽(tīng)善思念之。當(dāng)為汝說(shuō)所有相貌。使菩薩摩訶薩得知如是。大德金剛摧菩薩言。我聽(tīng)受是因緣。世尊作如是言。有百八相。金剛摧。菩薩乘人應(yīng)當(dāng)知。何等為百八夢(mèng)中所見(jiàn)。已有夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)身共語(yǔ)見(jiàn)妙身。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)默然。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)覆頭坐。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)背坐。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)身紅色。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)彩色畫(huà)身。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)去。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)為他說(shuō)法。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)神通虛空中行。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)般涅槃。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)阇維如來(lái)身。復(fù)次夢(mèng)得如來(lái)舍利。復(fù)次夢(mèng)得如來(lái)發(fā)。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)未曾見(jiàn)塔。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)寶莊嚴(yán)塔。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)神通塔。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)光。復(fù)次夢(mèng)聞如來(lái)聲不見(jiàn)身。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)身。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)花鬘香涂覆如來(lái)上。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)著垢膩衣。復(fù)次自夢(mèng)聞未曾聞法。復(fù)次自夢(mèng)為人說(shuō)未曾聞法。寤已無(wú)所顯示。乃至不念。又見(jiàn)未曾見(jiàn)法師。復(fù)次自夢(mèng)坐法座為他說(shuō)法。復(fù)次自夢(mèng)得無(wú)畏。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)道場(chǎng)。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)經(jīng)行。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)轉(zhuǎn)法輪。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)般涅槃塔。復(fù)次夢(mèng)得如來(lái)衣。復(fù)次夢(mèng)得如來(lái)缽。復(fù)次夢(mèng)獨(dú)見(jiàn)一如來(lái)。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)多人圍繞。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)蓋。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)革屣。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)坐。復(fù)次自夢(mèng)與如來(lái)食。復(fù)次自夢(mèng)與如來(lái)衣。復(fù)次自夢(mèng)與如來(lái)花。復(fù)次自夢(mèng)入山。復(fù)次自夢(mèng)裸形。復(fù)次自夢(mèng)四維行。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)未曾方。復(fù)次自夢(mèng)濁水中行。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)云雨。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)地旋。復(fù)次自夢(mèng)在豺狼野干中行。復(fù)次自夢(mèng)病。復(fù)次自夢(mèng)墮山無(wú)所依仗。復(fù)次自夢(mèng)被縛將殺。復(fù)次自夢(mèng)刀劍中行。復(fù)次自夢(mèng)虛空中行。復(fù)次自夢(mèng)手捉炬火。復(fù)次夢(mèng)見(jiàn)菩薩踰宮出城。復(fù)次自夢(mèng)得經(jīng)。復(fù)次自夢(mèng)聞陀羅尼聲。復(fù)次自夢(mèng)聞三昧聲。復(fù)次自夢(mèng)聞方廣經(jīng)聲。復(fù)次夢(mèng)某甲法師聲。復(fù)次自夢(mèng)夢(mèng)中得偈。復(fù)次自夢(mèng)夢(mèng)中得經(jīng)說(shuō)。復(fù)次自夢(mèng)聞法藏聲。復(fù)次自夢(mèng)聞他方世界如來(lái)名。復(fù)次自夢(mèng)聞他方世界某甲菩薩名。復(fù)次自夢(mèng)入海去。復(fù)次自夢(mèng)集寶。復(fù)次自夢(mèng)在須彌山頂。復(fù)次自夢(mèng)上山。復(fù)次自夢(mèng)上到山頂。復(fù)次自夢(mèng)上樹(shù)。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)龍象。復(fù)次自夢(mèng)乘龍象。復(fù)次自夢(mèng)乘馬。復(fù)次自夢(mèng)發(fā)真實(shí)誓愿。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)果樹(shù)。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)花樹(shù)。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)未曾見(jiàn)城。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)阿耨大池。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)天子。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)龍。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)余閻浮提去。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)著白衣。復(fù)次自夢(mèng)寶鬘在頭。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)花鬘在頭。復(fù)次自夢(mèng)取散花。復(fù)次自夢(mèng)打鼓余人作樂(lè)。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)日蝕月蝕。復(fù)次自夢(mèng)以不凈自涂。復(fù)次自夢(mèng)作王。復(fù)次自夢(mèng)作王輔相在大眾中行。復(fù)次自夢(mèng)乘乘往園林中去。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)未曾見(jiàn)方土聚落僧坊房舍人眾。復(fù)次自夢(mèng)得蓋。復(fù)次自夢(mèng)為多人說(shuō)法。復(fù)次自夢(mèng)入聚落。復(fù)次自夢(mèng)施系橋梁。復(fù)次自夢(mèng)集船。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)云雷電。復(fù)次自夢(mèng)得力著鎧仗。復(fù)次自夢(mèng)得器物。復(fù)次自夢(mèng)示眾生道。復(fù)次自夢(mèng)入園林中。復(fù)次自夢(mèng)見(jiàn)眾谷聚。復(fù)次自夢(mèng)治眾生病。復(fù)次自夢(mèng)受記聲。復(fù)次自夢(mèng)覺(jué)道。復(fù)次自夢(mèng)得滿瓶。如是金剛摧。是名百八相。若見(jiàn)如來(lái)覆頭坐者。是人見(jiàn)善知識(shí)修善說(shuō)法因緣。為作留難。應(yīng)以無(wú)礙心修集說(shuō)法所須。此是說(shuō)初相。復(fù)次金剛摧。夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)背坐者。前為出家人作留難。為聽(tīng)法人作留難。此人令常當(dāng)敷施法座。勸多眾生。聽(tīng)法如是。得除業(yè)障。是七地初相。亦是從初地至七地。處處地相。復(fù)次金剛摧。若夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)泥像。是菩薩初地相。是人曾毀呰說(shuō)法師故。此人應(yīng)于經(jīng)像前若如來(lái)塔前。以無(wú)礙心。頂戴燈供養(yǎng)。如是用凈業(yè)障

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)畫(huà)像者。此菩薩是見(jiàn)五地中處處相。是人應(yīng)以花香供養(yǎng)佛像。此是菩薩六地處處地見(jiàn)相。復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)行者。此人應(yīng)勤修精進(jìn)。當(dāng)勤修受學(xué)讀誦。此是菩薩三地見(jiàn)相。此人常應(yīng)法施。又應(yīng)掃如來(lái)塔。破除憍慢以此凈業(yè)障。見(jiàn)余菩薩詣如來(lái)所。是何相。見(jiàn)如來(lái)向食之處。此是初地相。見(jiàn)如來(lái)向經(jīng)行處。是第二地相。見(jiàn)如來(lái)向說(shuō)法處。是第三地相。見(jiàn)如來(lái)默然坐。是第四地相。見(jiàn)如來(lái)靜處坐。此是五地相。見(jiàn)如來(lái)行唄者。是六地相。見(jiàn)如來(lái)疾走。是七地相。若見(jiàn)如來(lái)作神通。是八地相。見(jiàn)如來(lái)變化。變化去者。是九地相。見(jiàn)如來(lái)行去回顧共語(yǔ)說(shuō)空。是十地相。復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中自知為眾生說(shuō)法不知所說(shuō)。是第二地相。是人于如來(lái)般涅槃后。毀呰說(shuō)法師。不自知過(guò)。此人當(dāng)求善知識(shí)。供養(yǎng)聽(tīng)聞善法。不求其過(guò)如是。凈除業(yè)障。聞佛說(shuō)施。是初地相。聞?wù)f戒是二地相。聞?wù)f忍是三地相。聞?wù)f精進(jìn)是四地相。聞?wù)f禪是五地相。聞?wù)f般若慧是六地相。聞?wù)f大悲是七地相。聞?wù)f無(wú)礙是八地相。聞?wù)f三昧是九地相。聞?wù)f成就力是十地相

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)虛空中神通行者。此是七地相。聞受道記。此人常應(yīng)修尊重默然。修習(xí)成就甚深忍。如是疾成正覺(jué)。見(jiàn)如來(lái)在虛空中。是初地相。見(jiàn)如來(lái)食是第二地。見(jiàn)光是第三地。見(jiàn)說(shuō)法是第四地。見(jiàn)現(xiàn)神通是第五住地。見(jiàn)入三昧是第六住地。見(jiàn)放光見(jiàn)如來(lái)虛空中行去。是第七住地

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)見(jiàn)如來(lái)般涅槃?wù)�。此人前謗法。出家諂曲求利。應(yīng)勤供養(yǎng)三寶奉施說(shuō)法之人。一心三時(shí)精進(jìn)。如是以凈除業(yè)障。見(jiàn)前五地處處相

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)見(jiàn)阇維如來(lái)。是人口惡知識(shí)。見(jiàn)毀法隨喜。此菩薩初地。此人發(fā)菩提心不久。是人應(yīng)于七日七夜中持燈。若說(shuō)法人前。若如來(lái)塔前一心懺悔。于日中晝?nèi)龝r(shí)。勸眾人聽(tīng)法。以此凈除業(yè)障

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中得如來(lái)舍利。此說(shuō)菩薩三地。夢(mèng)中親近如來(lái)。聞受記得度。夢(mèng)住余地。得如來(lái)舍利。如是相得如來(lái)發(fā)是初地。夢(mèng)得如來(lái)爪是第二地。夢(mèng)得舍利是第三地。夢(mèng)得齒第四地。夢(mèng)得牙第五地。夢(mèng)得白毫第六地。夢(mèng)得手第七地。夢(mèng)得冠第八地。夢(mèng)見(jiàn)阇維如來(lái)全身不散第九地。見(jiàn)如來(lái)全身第十地。復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)見(jiàn)得如來(lái)發(fā)不散。此是菩薩第九住地。夢(mèng)佛前授菩提記。除生死業(yè)障。夢(mèng)得在家時(shí)發(fā)是初地。夢(mèng)得出家時(shí)發(fā)第二地。夢(mèng)市中得發(fā)說(shuō)第三住。于城中得發(fā)第四住。于城門(mén)中得說(shuō)第五住。于外得第六地。于園觀中得第七地。于乘上得第八地。于虛空中得第九地。于三昧中得第十地

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)塔。此菩薩少業(yè)障。少許魔業(yè)若親近善友。善解法忍。得陀羅尼。此是一切十地相。見(jiàn)如來(lái)泥塔。此說(shuō)是菩薩初地。見(jiàn)石塔第二地。見(jiàn)石泥像說(shuō)是第三住地。見(jiàn)欄楯塔第四住地。見(jiàn)石柱圍繞是說(shuō)第五住地。見(jiàn)金覆塔是說(shuō)第六住地。見(jiàn)寶塔是第七地。見(jiàn)鈴網(wǎng)覆塔是第八地。見(jiàn)若七地初見(jiàn)是覺(jué)魔業(yè)。若九地十地見(jiàn)。是不顛倒見(jiàn)。復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)莊嚴(yán)塔。不久覺(jué)菩提道。為諸天憶念。此是菩薩第八住。復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)神通塔。此生當(dāng)凈業(yè)障。此是菩薩第八住地。若菩薩憶念。此應(yīng)離惡知識(shí)。應(yīng)初住修信。二住修智。三住地多修信解。四住地久修行。五住地修凈信解。六住地修平等心。七住地第一義解。第八住地修莊嚴(yán)佛土。第九住地授持。十住地住不顛倒。若住余初住。當(dāng)知是魔業(yè)。若七住人不可欺誑無(wú)巧方便。復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中聞如來(lái)聲不見(jiàn)形。是菩薩四地。以住自在地。破見(jiàn)佛地眾生出家諂曲說(shuō)法。此人應(yīng)晝?nèi)龝r(shí)夜三時(shí)修凈心。如是凈除業(yè)障。復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中供養(yǎng)如來(lái)。說(shuō)是菩薩初地乃至九地。如是菩薩能成就陀羅尼。是菩薩諸佛所念。此菩薩應(yīng)修平等心。如是疾成無(wú)上道。若夢(mèng)住供養(yǎng)如來(lái)。此說(shuō)菩薩初地相。若坐與者。是說(shuō)二住地。若莊嚴(yán)與。此說(shuō)是三住地。共自眷屬與者。是說(shuō)四住地。與多人共與。是說(shuō)五住地。若與自眷屬及與多人共與。是說(shuō)六住地。一切莊嚴(yán)成就與。是說(shuō)七住地。若稱贊與。是說(shuō)八住地。若作神通與。是說(shuō)第九住地。覺(jué)一切魔事

復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中自見(jiàn)以花鬘香末栴檀供養(yǎng)如來(lái)塔此是菩薩見(jiàn)初地五地處處地。是前少行檀波羅蜜。覺(jué)已憶念此相。生長(zhǎng)施心。此說(shuō)是初地相。生長(zhǎng)戒心說(shuō)是二地。生長(zhǎng)忍說(shuō)是三地。生長(zhǎng)精進(jìn)是見(jiàn)四地。生長(zhǎng)禪是見(jiàn)五地。生長(zhǎng)無(wú)礙心。疾遍一切不退轉(zhuǎn)地

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)著垢膩衣。此菩薩多法障。是初地處處。見(jiàn)一向憎疾回向緣。是見(jiàn)初地離憎愛(ài)�；叵蚴且�(jiàn)二地。若身見(jiàn)第三地。若心見(jiàn)是第四地。若夢(mèng)中見(jiàn)是第五地。若成就菩薩。夢(mèng)中少夢(mèng)見(jiàn)受報(bào)

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)聞未曾聞法此菩薩曾供養(yǎng)多佛。多世中作說(shuō)法師。此說(shuō)見(jiàn)初地處處乃至七地。此如說(shuō)修行。此疾覺(jué)菩提。若聞種種說(shuō)是見(jiàn)初地。若有疑心。猶欲更聽(tīng)。是見(jiàn)第二地。若聞已斷疑。是見(jiàn)第三地。若聞?wù)f陀羅尼。是見(jiàn)第四地。若聞?wù)f佛相者。是見(jiàn)第五地。若聞第一義諦。是見(jiàn)第六地。若聞?wù)f一切法。是見(jiàn)第七地。如是地地知

復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中得未曾學(xué)法。學(xué)已不忘不失不見(jiàn)。若忘失此菩薩前身。為利養(yǎng)心不清凈心。法施。今應(yīng)以清凈供給。攝取學(xué)人。以無(wú)諂曲心。求一切物。供給說(shuō)法學(xué)問(wèn)人。以此凈除業(yè)障。若初地二地聞法不失。是見(jiàn)初地。若覺(jué)失是見(jiàn)二地。此覺(jué)魔業(yè)業(yè)障

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)未曾見(jiàn)法師。此菩薩為諸菩薩所憶念少業(yè)障。覺(jué)已得見(jiàn)明此菩薩說(shuō)。是六地初地。若說(shuō)偈不說(shuō)經(jīng)是說(shuō)初地。若說(shuō)經(jīng)是說(shuō)二地。若說(shuō)經(jīng)說(shuō)偈是說(shuō)三地。若說(shuō)種種是說(shuō)四地。若說(shuō)甚深是說(shuō)五地。若說(shuō)無(wú)礙是說(shuō)六地

復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中自夢(mèng)在法座說(shuō)法。此菩薩前身為佛敷法座。此菩薩是甚深法忍器。是見(jiàn)第八地初相。若夢(mèng)樂(lè)說(shuō)是說(shuō)初地。若非樂(lè)說(shuō)是說(shuō)第二地。若忍樂(lè)說(shuō)是說(shuō)第三地。若無(wú)辯說(shuō)是說(shuō)第四地。若說(shuō)凡夫界是說(shuō)第五地。若說(shuō)聲聞界是說(shuō)第六地。若說(shuō)菩薩界是說(shuō)第七地。若說(shuō)佛界是說(shuō)第八地

復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中自知得無(wú)畏。此菩薩過(guò)一切業(yè)障。過(guò)八地見(jiàn)九地處處。若夢(mèng)得無(wú)所畏。所說(shuō)眾人樂(lè)聞。此菩薩是見(jiàn)初地。若夢(mèng)得無(wú)畏說(shuō)法得財(cái)。此菩薩見(jiàn)第二地。若得法利無(wú)畏。此菩薩見(jiàn)第三地。若見(jiàn)善知識(shí)無(wú)畏。此菩薩見(jiàn)第四地。若思善心無(wú)畏。此菩薩見(jiàn)第五地。若得身安樂(lè)無(wú)畏。此菩薩見(jiàn)第六地。若心樂(lè)無(wú)畏。此菩薩見(jiàn)第七地。若得通無(wú)畏。此菩薩是見(jiàn)第八地。若得記無(wú)畏。此菩薩見(jiàn)第九地

復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中見(jiàn)道場(chǎng)。此菩薩純善。心向道不退轉(zhuǎn)是十地處處見(jiàn)。若見(jiàn)道場(chǎng)不見(jiàn)樹(shù)。是說(shuō)初地。若見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)菩薩。是說(shuō)第二地。若見(jiàn)多樹(shù)圍繞。是說(shuō)第三地。若見(jiàn)葉具足成就。此菩薩是說(shuō)第四地。若見(jiàn)花葉具足。此菩薩見(jiàn)第五地。若見(jiàn)果成就。此菩薩見(jiàn)第六地。若見(jiàn)敷坐。此菩薩是見(jiàn)第七地。若見(jiàn)人圍繞。此菩薩是見(jiàn)第八地。若見(jiàn)龍圍繞此菩薩見(jiàn)第九地。若見(jiàn)天圍繞散花聞歡喜聲。此菩薩見(jiàn)第十地

復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)經(jīng)行。此菩薩應(yīng)勤修精進(jìn)。勤修法施。安慰眷屬不求其過(guò)。若菩薩是七地處處見(jiàn)。若見(jiàn)如來(lái)不凈地經(jīng)行。此菩薩是初地。若見(jiàn)凈地經(jīng)行。此菩薩見(jiàn)第二地。若見(jiàn)敷座經(jīng)行。此菩薩是見(jiàn)第三地。若坐者。此菩薩見(jiàn)第四地。若見(jiàn)樹(shù)圍繞。此菩薩見(jiàn)第五地。若見(jiàn)散花。此菩薩見(jiàn)第六地。若見(jiàn)高座覆上者。此菩薩見(jiàn)第七地

復(fù)次金剛摧菩薩。若菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)轉(zhuǎn)法輪。此菩薩是不退轉(zhuǎn)。是七地初地。見(jiàn)處處地。凈無(wú)業(yè)障。若見(jiàn)座。是菩薩是見(jiàn)初地。若見(jiàn)敷座。是菩薩是見(jiàn)二地。若見(jiàn)敷雜色座。是菩薩見(jiàn)三地。若見(jiàn)散花于座。此菩薩是見(jiàn)四地。若見(jiàn)種種寶覆蓋高座。此菩薩是見(jiàn)五地。若聞空中歌頌稱嘆聲。此菩薩是見(jiàn)六地。若見(jiàn)白蓋以寶網(wǎng)覆上。此菩薩見(jiàn)十地

復(fù)次金剛摧菩薩。若菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)般涅槃塔。此菩薩是初地八地處處見(jiàn)。近無(wú)上道。少于業(yè)障。若見(jiàn)塵土坌塔。此菩薩是見(jiàn)初地。若見(jiàn)凈無(wú)塵者。是菩薩見(jiàn)二地。若上生草。此菩薩是見(jiàn)三地。若見(jiàn)青草覆上。此菩薩是見(jiàn)四地。若見(jiàn)種種雜花樹(shù)圍繞。此菩薩是見(jiàn)五地。若見(jiàn)花果樹(shù)圍繞覆上。此菩薩是見(jiàn)第六地。若見(jiàn)種種雜姓眾生圍繞。此菩薩是見(jiàn)七地。若見(jiàn)幢蓋聚集。此菩薩是見(jiàn)八地

復(fù)次金剛摧菩薩。若菩薩夢(mèng)中得如來(lái)衣。此菩薩是見(jiàn)初地八地處處地相。此菩薩應(yīng)勤修成就念佛智。此菩薩少于業(yè)障。若得如來(lái)垢膩衣。此菩薩是見(jiàn)初地相。若得如來(lái)凈衣。是見(jiàn)二地。若得如來(lái)染衣。此菩薩是見(jiàn)三地相。若得如來(lái)打衣。此菩薩是見(jiàn)四地相。若得如來(lái)放光衣。此菩薩是見(jiàn)五地相。若得如來(lái)一衣。此菩薩是見(jiàn)六地相。若得如來(lái)三衣。此菩薩是七地相。精進(jìn)相不精進(jìn)相除魔業(yè)。是菩薩有疑

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中得如來(lái)缽。此菩薩佛所憶念。是見(jiàn)八地。此菩薩是聞明法器。修無(wú)業(yè)障忍。如是趣無(wú)上道。若得污不凈缽。此菩薩是初地。若得空凈缽。此菩薩是二地。若得滿缽味。此菩薩是三地。若得滿缽花。此菩薩是四地。若得滿缽果。此菩薩是五地。若得滿缽食。此菩薩是六地。若得滿缽香。此菩薩是七地。若得滿缽花鬘香。此菩薩是八地。若得如來(lái)衣缽。此菩薩是九地。若虛空中得如來(lái)缽。此菩薩是十地。此菩薩應(yīng)覺(jué)魔業(yè)。除初業(yè)不勤修

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)一如來(lái)。應(yīng)靜處勤修空三昧。此菩薩是八地雜業(yè)障。應(yīng)勤修凈心

復(fù)次金剛摧。菩薩若于夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)。多人眾中見(jiàn)如來(lái)身。此應(yīng)忍樂(lè)攝取多人。此菩薩一切地處處見(jiàn)。相應(yīng)勤進(jìn)修道。若見(jiàn)居士雜姓人圍繞如來(lái)。此菩薩是初地。若見(jiàn)王者眾圍繞如來(lái)。此菩薩是二地。若見(jiàn)婆羅門(mén)圍繞如來(lái)。此菩薩是三地。若見(jiàn)王圍繞如來(lái)。此菩薩是四地。若見(jiàn)龍圍繞如來(lái)。此菩薩是五地。若見(jiàn)四大天王圍繞如來(lái)。此菩薩是六地。若見(jiàn)帝釋圍繞如來(lái)。此菩薩是七地。若見(jiàn)梵天圍繞如來(lái)。此菩薩是八地。若見(jiàn)凈居天圍繞如來(lái)。此菩薩是九地。若見(jiàn)菩薩圍繞如來(lái)。此菩薩是十地除魔業(yè)

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中得如來(lái)蓋者。此菩薩最后地處處見(jiàn)地。解魔業(yè)雜業(yè)。求利養(yǎng)疾趣向。若見(jiàn)草葉蓋。此菩薩是初地。若見(jiàn)竹蓋。此菩薩是二地。若見(jiàn)樺皮蓋者。此菩薩是三地。若見(jiàn)大蓋者。此菩薩是四地。若見(jiàn)鐵疊蓋者。此菩薩是五地。若見(jiàn)銅蓋者。此菩薩是六地。若見(jiàn)金蓋者。此菩薩是七地。若見(jiàn)七寶蓋者。此菩薩是八地。若見(jiàn)鈴網(wǎng)蓋垂下者。此菩薩是九地。應(yīng)覺(jué)六地魔業(yè)

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)革屣。見(jiàn)一切十地。此菩薩應(yīng)勤修精進(jìn)趣向。此菩薩受記系在受記界。若向村間見(jiàn)革屣者。此菩薩是初地。若僧坊中見(jiàn)革屣者。此菩薩是二地。若園觀中見(jiàn)革屣者。此菩薩是三地。若經(jīng)行處見(jiàn)革屣者。此菩薩是四地。若房中見(jiàn)革屣者。此菩薩是五地。若坐禪中見(jiàn)革屣者。此菩薩是六地。若河水中見(jiàn)革屣者。此菩薩是七地。若山中見(jiàn)革屣者。此菩薩是八地。若空中見(jiàn)革屣者。此菩薩是九地。若神通見(jiàn)革屣者。此菩薩是十地。除魔業(yè)

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)如來(lái)坐。此菩薩是初地六地。此菩薩應(yīng)樂(lè)修寂靜少于業(yè)障。未成就業(yè)無(wú)敷座。此菩薩是初地。敷座。此菩薩是二地。顯現(xiàn)敷座。此菩薩是三地。若敷種種座坐。此菩薩是四地。畢竟敷座。此菩薩是五地。若善敷好座。此菩薩是六地。應(yīng)覺(jué)魔業(yè)

復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中與如來(lái)食。此菩薩是七地見(jiàn)初地相應(yīng)。勤修精進(jìn)趣向道。此菩薩少于業(yè)障。若見(jiàn)如來(lái)入家中立施食者。此菩薩是初地。若在家中坐施食者。此菩薩是二地。若門(mén)外立施食者。此菩薩是三地。若市中施食者。此菩薩是四地。若城門(mén)中施食者。此菩薩是五地。若僧房中施食者。此菩薩是六地。若房中施食者。此菩薩是七地除魔業(yè)

復(fù)次金剛摧。菩薩若于夢(mèng)中。自知施如來(lái)衣者此菩薩是六地初地。此菩薩應(yīng)勤修無(wú)相三昧趣向菩提。若恭敬心施如來(lái)衣者此菩薩是初地。若施如來(lái)白衣者此菩薩是二地。若施染衣者此菩薩是三地。若施如來(lái)雜色衣者此菩薩是四地。若施如來(lái)金色衣者此菩薩是五地。若施如來(lái)雜寶衣者此菩薩是六地。若施如來(lái)色衣者此菩薩是七地。若施如來(lái)天衣者此菩薩是八地

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中自知施如來(lái)花。此菩薩是六地處處相。此人多業(yè)障善根難生。若夢(mèng)中施如來(lái)曼陀羅花。此菩薩是初地。若散花施者此菩薩是二地。若種種雜色花施者。此菩薩是三地。若以花著如來(lái)上。此菩薩是四地。若自手以花著如來(lái)手中此菩薩是五地。若以天花施如來(lái)此菩薩是六地除魔業(yè)。除二種人初業(yè)多疑悔者

復(fù)次金剛摧菩薩。若菩薩夢(mèng)中夢(mèng)入山生疑心生謗。當(dāng)知多有業(yè)障。多有病痛少于智慧。此人應(yīng)于一切眾生生無(wú)礙心。以此心趣向菩提此菩薩。是五地初地見(jiàn)。此菩薩應(yīng)七年中晝夜六時(shí)起清凈心。初地明慧相當(dāng)勤具安樂(lè)具。供給二地。第三地供養(yǎng)三寶。第四地應(yīng)勤修甚深法忍第五地。復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中自見(jiàn)裸形。當(dāng)知自無(wú)業(yè)障。當(dāng)知見(jiàn)初地。若城中自見(jiàn)裸形。是見(jiàn)第二地。若阿練若處見(jiàn)裸身。是見(jiàn)第三地。若山中見(jiàn)裸形。此見(jiàn)第四地。當(dāng)知魔業(yè)

復(fù)次金剛摧菩薩。若菩薩夢(mèng)見(jiàn)自趣四維去。此菩薩舍善知識(shí)。是見(jiàn)初地。少于智慧懈怠多憂多惱。為多人所笑。多于病痛。心多狂癲。為善根故求于出家。復(fù)還入俗。貧苦無(wú)有財(cái)物多病。為利養(yǎng)故謗毀法師謗法不信不解。當(dāng)還生正直心親近法師。勤修一切施無(wú)礙心趣向菩提。此菩薩乃至解于六地。此菩薩以軟中上心。除害過(guò)罪

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)趣向未曾見(jiàn)方。此有魔業(yè)業(yè)障。此菩薩三地處處見(jiàn)地。應(yīng)勤修凈根供養(yǎng)三寶凈初地。若勤修空見(jiàn)第二地。修法忍見(jiàn)第三地。乃至住六地。自知此菩薩見(jiàn)初地。出入多于善根。亦多不善根。此舍命不生愁惱。舍惡知識(shí)。親近信解知法人無(wú)奸偽。如是凈于業(yè)障。彼以奸詐心盜法。當(dāng)親近善知識(shí)。此菩薩自夢(mèng)見(jiàn)在濁水中去。是見(jiàn)初地。若自見(jiàn)在濁水沫中行此是見(jiàn)二地。若見(jiàn)涌沒(méi)水中行。此是見(jiàn)第三地。若涸水中行。見(jiàn)第四地。若夢(mèng)在清水中行。是見(jiàn)第五地

復(fù)次金剛摧。菩薩若夢(mèng)中見(jiàn)云雨。此菩薩多魔業(yè)。此菩薩是初地七地見(jiàn)。此以自在力。嬈說(shuō)法師。前出家為利養(yǎng)故。呵責(zé)法師。若法師如法教悔。常違反師語(yǔ)。應(yīng)勤修忍辱生信解心。離于利養(yǎng)一向?yàn)槔�他。以此凈業(yè)障。若見(jiàn)塵土云雨。此菩薩是初地。若見(jiàn)黑云。此菩薩是二地。若見(jiàn)亂云。此菩薩是三地。若見(jiàn)雷云。此菩薩是四地。若見(jiàn)電云驚怖。此菩薩是五地。若見(jiàn)雨雹。此菩薩是六地。魔業(yè)地地應(yīng)知

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)地?fù)u。此菩薩是初地。久行初業(yè)多。初業(yè)多初業(yè)障多恐怖眾生。應(yīng)修無(wú)畏施眾生守護(hù)三業(yè)。以此凈除業(yè)障。彼若常見(jiàn)地?fù)u。是初業(yè)初地。破城池?zé)�人眾。此菩薩二地。若地久動(dòng)是三地。發(fā)真實(shí)誓是四地。魔業(yè)是五地六地。勤修總持是七地。大威德諸天悉來(lái)集會(huì)。是八地。諸龍來(lái)增益氣力。是九地。是梵天來(lái)。是十地。聞如來(lái)秘密語(yǔ)。地?fù)u動(dòng)地。地應(yīng)覺(jué)知

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中自見(jiàn)在斗訟中。是菩薩是四地初地。若見(jiàn)上地。是魔業(yè)乃至七地。不勤修習(xí)攝取伏非法人。先時(shí)為利養(yǎng)故。違說(shuō)法人。奸詐說(shuō)法自活。當(dāng)學(xué)方便。當(dāng)善心修六波羅蜜。以此凈除業(yè)障。若被呵嗔生驚畏心。是初地。夢(mèng)被刀斫。是二地。若被土塊杖。是三地。若被惡罵。是四地。魔不解不勤修

復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中見(jiàn)自病。此菩薩是二地處處地見(jiàn)相。世間出世間多作艱難。欲多法施復(fù)還斷絕。欲多財(cái)施。復(fù)還斷絕。應(yīng)當(dāng)供給修行法人。修無(wú)礙心修不放逸。慢修不自在慢。以此凈除業(yè)障。若見(jiàn)在余處地病。此覺(jué)魔業(yè)。復(fù)次金剛摧。菩薩夢(mèng)中墮山。無(wú)所依止。先時(shí)于善心。一向詐奸多不信解。多于業(yè)障。魔業(yè)增盛。身心羸劣。受法疾得尋復(fù)忘失。生欲樂(lè)心中間放舍。若見(jiàn)財(cái)封舍離。若見(jiàn)佛法舍離。舍離忍辱。親近惡行。不近善法。于深信解入邊。不生信解。此菩薩是見(jiàn)二地初地。若自見(jiàn)刀山中行。是見(jiàn)初地。若自知石山中墮。是見(jiàn)二地。住余地?zé)o業(yè)障無(wú)魔業(yè)。應(yīng)生信心于三月中晝?nèi)龝r(shí)夜三時(shí)懺悔。應(yīng)觀世間因緣法。應(yīng)修供養(yǎng)。如是以除業(yè)障。