了凡四訓(xùn)簡介
《了凡四訓(xùn)》,種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃,字坤儀,后改名了凡,作于六十九歲,全文分四個(gè)部分。作者以自己的親身經(jīng)歷,講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子,故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人,遂改今名。
了凡四訓(xùn)介紹
雖然文章篇幅短小,但是寓理內(nèi)涵深刻,兼融儒釋道三家思想,盡現(xiàn)真善美中華文化,通過“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四章,論證“種瓜得瓜”、“善有善報(bào)”、“積極進(jìn)取”、“有愿皆成”之理。平實(shí)而無虛華,深?yuàn)W而不迷信。所以數(shù)百年來歷久不衰,為各界人士欣然傳誦,時(shí)至今日,仍然是膾炙人口、滋育身心的杰作。
大家對(duì)“命中注定”這個(gè)詞都耳熟能詳了,也許有人要問:是不是真有“命運(yùn)”這回事呢?如果有,我們能不能改變既定的命運(yùn)呢?答案是肯定的——有,而且可以通過我們的努力去改變!
《了凡四訓(xùn)》這本書是明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn),以此來教戒他的兒子袁天啟,認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相,明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),改過遷善。并且以他自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來“現(xiàn)身說法”:在早期驗(yàn)證了命數(shù)的準(zhǔn)確性,到后來進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來,說明了人們完全可以掌握和改造自己的命運(yùn)、自求多福的道理。
我們可以清楚地看到,了凡先生在沒有遇到云谷禪師前,光是知命認(rèn)命,聽?wèi){命運(yùn)的安排,那是消極而被動(dòng)的;而在后期根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn),則是積極而有益的。他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道,照此實(shí)踐,也既是自利利他之道。
讀了《了凡四訓(xùn)》,可以使人心目豁然,信心勇氣倍增,亟欲效法了凡先生,來改造自己的命運(yùn)。所以說《了凡四訓(xùn)》實(shí)在是一本有益世道人心,轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣不可多得的佳作。愿您讀完此書后,能走出被命所運(yùn)的陰霾,成為真正掌握自己命運(yùn)的智者,做自己命運(yùn)的主人!
人類文明到了高度發(fā)展的今天,我們已經(jīng)掌握了豐富的歷史資料和宇宙知識(shí),人們都在探求宇宙人生的真相,以解決生命的問題,亦既生死方面的問題。佛法,這一博大精深的寶藏,可以提供和滿足這方面的需求。而《了凡四訓(xùn)》闡明了佛法中的許多根本道理,所以它也是佛法的基礎(chǔ)和修行學(xué)佛的基礎(chǔ)。
佛法,分世間法和出世間法,而以出世間法為究竟。在世間法中闡明了十方無量世界成、住、壞、空不停演化著的世界觀;和過去、現(xiàn)在、未來三世遷流,無始無終生命之流的人生觀。在那千差萬別的境緣之中貫穿著一條因果規(guī)律:因果相續(xù)、自作自受,而能恰如其分、毫厘不爽,由此形成了三世因果和六道輪回。
佛教雖然重視世間法,但是更重視出世間法。因?yàn)槭篱g法畢竟是遷流無常、虛妄不實(shí)的。宇宙總是成、住、壞、空般不停地演化著,人類也莫不經(jīng)歷著生、老、病、死的過程,其中沒有一個(gè)真實(shí)不變的實(shí)體。因此有大智慧的人們,還必須進(jìn)一步探求究竟解脫的出世間法。當(dāng)然,人生在世離不開世間法,佛法也不能離開世間法,所以我們要以出世的思想,做入世的事業(yè)。
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