第 十 回　心明清凈法　棒喝野狐禪

詩(shī)曰:

瑤臺(tái)皎皎一片月,玉宇棱棱千尺冰,

冷淡家風(fēng)清凈理,如斯方不愧為僧。

又曰:

隔花犬吠大和尚,夾岸藤纏小法師,

白晝野狐燈日盛,不知何處可無(wú)為?

話說(shuō)唐半偈與小行者,辭別了唐王,出離長(zhǎng)安大國(guó),往西前進(jìn)。此猶是中華地界,一路平安。不幾日,過(guò)了鞏州地方,行到一處,天色晚了,見(jiàn)路旁一個(gè)小庵,小行者扶唐半偈下馬,就將行李放在馬上,牽了進(jìn)去借宿。這庵兒雖小,卻十分精嚴(yán)富麗。二人將走到佛堂,早有一個(gè)少年和尚出來(lái)迎問(wèn)道:“二位老師何來(lái)?”唐半偈忙問(wèn)訊道:“貧僧奉唐天子敕命,往西天大雷音寺拜見(jiàn)我佛,求取真解,路過(guò)寶方。因天色晚了,不識(shí)地名,敢求寶庵借宿一宵,明日早行�！蹦呛蜕械�:“我這地方雖猶是唐朝河州衛(wèi)地方,卻因西番哈泌土地遼闊,已不屬他管了。老師既奉天子敕命,乃是天使大法師,怎么沒(méi)有護(hù)衛(wèi)跟隨?卻教二位師父落落而來(lái)?”唐半偈道:“佛家清凈為本,淡薄為宗。怎敢稱天使?怎敢勞護(hù)衛(wèi)?”那僧驚訝道:“老師怎么轉(zhuǎn)如此說(shuō)�！币幻嫜�入禪堂,施禮分主客坐下。一面分付備齋,一面就問(wèn):“二位老師大號(hào)?”唐半偈道:“貧僧法名大顛,蒙唐天子賜號(hào)半偈。這是小徒,俗號(hào)小行者。敢問(wèn)院主法號(hào)?”那僧道:“小僧賤號(hào)慧音,乃天花寺點(diǎn)石大法師第二輩法孫�！碧瓢胭室騿�(wèn)道:“這等說(shuō)來(lái),令師祖點(diǎn)石大法師,定是一位有道行、有辯才的善知識(shí)了�！被垡舻�:“家?guī)熥媸俏饔蛉?道行辯才一時(shí)也說(shuō)不盡。只法座下的徒子法孫,以‘定、靜、慧\’三字排來(lái),每一字足有上千。這河州地界城里城外,似小僧這樣的庵兒約有千余,無(wú)一庵不是他的下院�！碧瓢胭实�:“為何這等富盛?”慧音道:“不瞞老師說(shuō),這哈泌地方,不論官宦軍民,皆好佛法,又最喜聽(tīng)講經(jīng)。我這家?guī)熥婵谏鄨A活,講起那因果報(bào)應(yīng)來(lái),聳動(dòng)得男男女女磕頭禮拜,以為活佛,無(wú)不信心。那錢財(cái)米糧就如山水一般涌塞而來(lái),故如此富盛�！闭�說(shuō)完,侍者備上齋來(lái),請(qǐng)他師徒二人用過(guò)�；垡魪�(fù)問(wèn)道:“老師父方才說(shuō),奉天子敕命見(jiàn)我佛求解,不知果是真么?”唐半偈道:“現(xiàn)有敕書(shū),怎敢打誑語(yǔ)!”慧音道:“若果是真,這是驚天動(dòng)地的大佛事了,何不廣為播揚(yáng),使善信尊崇,為我佛門榮幸?”唐半偈道:“清凈無(wú)為,佛教之正也;莊嚴(yán)奢侈,佛教之魔也。貧僧今日奉旨求解,正欲驅(qū)魔歸正,安敢復(fù)為播揚(yáng)以益其罪戾。”慧音微哂道:“老師又來(lái)取笑了,播揚(yáng)正是奉佛,怎么轉(zhuǎn)是罪戾?小僧學(xué)微識(shí)薄,不敢詰辯。且請(qǐng)安置吧,待明日家?guī)熥嬖偌?xì)細(xì)請(qǐng)教。”遂送師徒二人到客房安歇。正是:

至人欲掃魔歸正,邪道思依正作魔,

佛法坦然平似水,黑風(fēng)一陣忽生波。

原來(lái)這天花寺的點(diǎn)石法師是個(gè)西域人,性極貪淫,專以講經(jīng)說(shuō)法哄騙愚人。不料,今歲正聚眾講時(shí),忽被孫大圣顯形封了,揭不開(kāi),沒(méi)得經(jīng)講。一時(shí)不知其故,十分沒(méi)趣,只推有病下臺(tái),約改期再講。過(guò)了許久,只揭經(jīng)不開(kāi),講解無(wú)時(shí),弄得各寺清冷,布施全無(wú)。師徒們正無(wú)法奈何,這慧音忽見(jiàn)唐半偈說(shuō)奉敕到西天求解,似有緣故,只得連夜報(bào)知點(diǎn)石。點(diǎn)石想道:“當(dāng)今講解正盛,為何又要求解?莫非唐朝中有甚變頭!明日可請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)一見(jiàn),就問(wèn)他這經(jīng)揭不開(kāi)的緣故,或者他知道些因由�！被垡舻�:“這個(gè)唐半偈,為人一味清凈冷落,全不象個(gè)和尚。雖于佛法有功,卻于大眾無(wú)益,若使他苦修得志,我佛門弟子都要餓死矣!老師祖還要與子孫做主�！秉c(diǎn)石道:“他既以苦修為宗,我偏以極樂(lè)為教。明日等他來(lái)時(shí),可傳眾子孫一時(shí)齊集,都要色相莊嚴(yán),看他動(dòng)心不動(dòng)心!”慧音大喜,傳出法旨,各各整備,然后歸庵歇息。正是:

佛原不自佛,魔豈為他魔,

一念微分別,天淵隔已多。

到次日天明,唐半偈與小行者起來(lái),吃了早飯,就收拾行李要走�；垡裘χ棺〉�:“我這河州外衛(wèi),雖與唐天子命令不甚相通,卻猶是唐朝地界。老師父既奉天子敕命勝此,家?guī)熥嬉彩欠痖T一位尊宿,豈可不會(huì)一面?”唐半偈道:“會(huì)一面因好,但急于西行,不敢久稽�！被垡舻�:“家?guī)熥孀〉奶旎ㄋ氯ゴ瞬贿h(yuǎn),且是順路,一會(huì)即行,也無(wú)耽擱�！碧瓢胭实�:“既是順路就去�！彼觳簧像R,叫小行者牽著,自同慧音步行。果不多路,不一時(shí)到了天花寺前。定睛一看,果然好一座齊整寺宇。但見(jiàn):

層層殿宇,一望去金碧輝煌,分不出誰(shuí)樓誰(shuí)閣;疊疊階墀,細(xì)看來(lái)精光璀璨,又何知為玉為珠。鐘鼓相應(yīng),聞不了仙梵經(jīng)聲;土木雕鏤,瞻不盡莊容佛相。僧房曲折,何止千間,真是大叢林;初地周遭,足圍數(shù)里,可稱小佛國(guó)。

唐半偈看見(jiàn)十分富麗,便不欲進(jìn)去。當(dāng)不得慧音再三拱請(qǐng),只得步了入去。到了二山門,唐半偈看見(jiàn)內(nèi)中十分潔凈,就叫小行者同馬住下,先自到大殿上拜了佛。早有一班知客迎請(qǐng)到客堂中去坐,一面獻(xiàn)茶,一面敘問(wèn)來(lái)意。唐半偈因說(shuō)道:“貧僧奉唐天子敕命,往西天求真解。路過(guò)寶庵,蒙慧音師兄道及點(diǎn)石大法師,道行辯才為當(dāng)今善知識(shí),不敢徑過(guò),特求瞻仰�！北娭�客道:“原來(lái)如此。家?guī)熥嬖诙U房靜養(yǎng),不輕易見(jiàn)客。老師既是天使大法師,慧音進(jìn)去稟知,自然出堂相見(jiàn)�！币幻嬲f(shuō),一面就擺上許多果品、點(diǎn)心來(lái)吃茶,坐了足有一個(gè)時(shí)辰,方聽(tīng)得大殿上法鼓發(fā)擂。眾知客就對(duì)唐半偈道:“殿上擂鼓,家?guī)熥鎸⒊鎏昧��！惫睦奕��?然后,一派仙樂(lè)隱隱約約,漸次吹近堂來(lái)。唐半偈將眼往堂外一看,只見(jiàn)仙樂(lè)間著一隊(duì)隊(duì)幢幡寶蓋與那香燈凈水,簇?fù)矶鴣?lái),何止有百十隊(duì)。到了堂外,都八字分開(kāi),獨(dú)點(diǎn)石和尚帶著一、二十個(gè)小和尚走入堂來(lái)。唐半偈看那點(diǎn)石和尚怎生打扮:

毗盧帽方方繡佛,錦偏衫縫縫垂珠。容肥如滿月,大虧美食之功;身靜若高松,深得安閑之力。頭圓頸直,外相宛然羅漢;性忍心貪,內(nèi)才實(shí)是魔王。

點(diǎn)石進(jìn)到堂中,看見(jiàn)唐半偈,因問(wèn)眾知客道:“這位可就是唐朝天使法師?”眾知客道:“正是�！秉c(diǎn)石方殷勤施禮。唐半偈見(jiàn)點(diǎn)石和尚百般做作,心下不喜,然既到此,只得上前施禮。二人禮畢,分賓主坐下。點(diǎn)石就問(wèn)道:“侍者傳言不清,不知老師奉命實(shí)是何往?”唐半偈道:“貧僧實(shí)奉唐天子敕命,往西天大雷音寺見(jiàn)我佛如來(lái),拜求真解,以解真經(jīng)�！秉c(diǎn)石道:“這三藏真經(jīng)已流傳天下久矣,天下高僧已講解明矣,哪里還有真解?何必更求!此中必有緣故。老師遠(yuǎn)來(lái),定知其詳,伏乞朋示�！碧瓢胭实�:“真經(jīng)雖國(guó)流傳天下,然未得真詮,將我佛萬(wàn)善法門,度世慈悲,俱流入講經(jīng)說(shuō)法果報(bào)小因,厲民害道。故我佛不勝憐憫,特遣旃檀功德佛陳玄奘法師,親臨長(zhǎng)安,現(xiàn)形天子朝堂,大顯神通,命斗戰(zhàn)勝佛孫悟空將天下經(jīng)文盡皆封了,致經(jīng)一卷一張也揭不開(kāi);又明說(shuō)我佛有真解未傳,要天子如昔年求經(jīng)故事,再遣人去求,求得真解來(lái)解真經(jīng),方得度世度人的利益。故唐天子特命貧僧前往,只此便是實(shí)情,并無(wú)他故。”點(diǎn)石聽(tīng)了,心下方知,經(jīng)揭不開(kāi)是這個(gè)緣故。又想道:“我這法會(huì)下有三、四千人,皆靠著講經(jīng)說(shuō)法穿衣吃飯,若依他這等說(shuō),我們的教法就要壞了�！币蛘f(shuō)道:“據(jù)老師說(shuō)來(lái),句句皆有原委,據(jù)小僧聽(tīng)來(lái),句句皆是荒唐。”唐半偈道:“怎見(jiàn)得是荒唐?”點(diǎn)石道:“若說(shuō)連這三藏真經(jīng)都是假的,別有真解,卻還說(shuō)得去。既說(shuō)三藏俱是真經(jīng),經(jīng)義已了然明白,解來(lái)佛法尊崇天下利益,轉(zhuǎn)又說(shuō)是差的,置而不講,且說(shuō)別有真解,又要去求。此實(shí)好事妖僧欲敗壞佛門,故為此舍近求遠(yuǎn)之計(jì),以愚惑天子,非荒唐而何?”唐半偈道:“陳玄奘法師臨壇封經(jīng),萬(wàn)目所見(jiàn),豈是荒唐?”點(diǎn)石道:“我聞陳玄奘法師已坐化法門寺久矣,尚有佛骨、佛牙在塔中可據(jù),如何又臨壇封經(jīng)?臨壇封經(jīng),不過(guò)妖僧幻術(shù)耳!老師不可深信。去還歷千山萬(wàn)水,莫若回朝,將貧僧之言奏知天子,重興講解,自然國(guó)祚綿長(zhǎng),萬(wàn)民康泰�！碧瓢胭市Φ�:“正謂妖為妖,妖即謂正為妖,理固然也。此真經(jīng)之必求真解也。不然,口舌是非何所底止?小僧奉王命求解,惟有西行,不知其他�！本推鹕砀孓o。點(diǎn)石道:“遠(yuǎn)行無(wú)急步。此去靈山,路程遙遠(yuǎn),老師忙也不在一時(shí)。既蒙降臨,豈可無(wú)一齋之敬?”唐半偈道:“早齋已在令徒孫寶齋擾過(guò),況有小徒在二山門控馬立待�！秉c(diǎn)石道:“既有令高徒在外,何不請(qǐng)進(jìn)來(lái)一同用齋?”因分付侍者去請(qǐng)。小行者聽(tīng)見(jiàn)請(qǐng)他,就將馬拴在二山門樹(shù)上。行李、木棒隨身挑了入來(lái),竟向客堂放下。唐半偈命參見(jiàn)點(diǎn)石。小行者不知怎生參見(jiàn),只朝著點(diǎn)石唱了一個(gè)喏,就在旁邊椅子上坐下。

那點(diǎn)石將小行著細(xì)細(xì)一看,忽想起那日講經(jīng)時(shí),封經(jīng)的正是這等一個(gè)毛臉雷公嘴。因暗想道:“原來(lái)封經(jīng)一案,就是這和尚弄的幻術(shù)!今既相逢識(shí)破,如何放得他過(guò)!”一面擺設(shè)盛齋款待他師徒二人;一面就齊集了二、三千徒子法孫,只候他師徒齋罷,遂一齊涌入法堂來(lái)見(jiàn)唐半偈,要求他開(kāi)經(jīng)。人多語(yǔ)亂,唐半偈一時(shí)聽(tīng)不明白,因問(wèn)點(diǎn)石道:“眾位高徒要開(kāi)什么經(jīng)?”點(diǎn)石道:“不瞞老師說(shuō),小僧這地方,雖還是唐朝河州衛(wèi)地界,卻不奉朝命,今已屬西番哈泌國(guó)管了。這地方官宦軍民皆信心奉佛,最喜聽(tīng)講經(jīng)。我法座下三、四千弟子皆以講經(jīng)為業(yè),不意老師忽創(chuàng)新意,要求真解,顯神通將天下經(jīng)文封了。但老師封經(jīng)求解,不過(guò)為唐朝起見(jiàn)。我這哈泌國(guó)卻不在唐朝數(shù)內(nèi),為何也一例封了,絕我教衣食之計(jì)?故眾子孫特求老師開(kāi)恩,揭去封皮,使他們得照常講解,便兩不相礙;若老師執(zhí)意不肯,恐他眾人也不肯甘休�！碧瓢胭事�(tīng)了著驚道:“封經(jīng)乃我佛如來(lái)之事,與貧增何干?貧僧安能擅揭!”點(diǎn)石道:“老師不要隱情了。那日封經(jīng)時(shí),小僧親眼見(jiàn)這位令高徒手執(zhí)封皮來(lái)封的。怎么與老師無(wú)干?”小行者聽(tīng)見(jiàn),笑說(shuō)道:“再認(rèn)認(rèn)看,是我不是我?不要錯(cuò)認(rèn)了人�！秉c(diǎn)石道:“不錯(cuò),不錯(cuò)!這個(gè)毛臉雷公嘴切切記得。”小行者笑道:“毛臉雷公嘴雖然記得不差,只怕老少也略差些!”點(diǎn)石又將小行者看了一眼道:“前日封經(jīng)的果象老些�！毙⌒姓咝Φ�:“卻原來(lái)!實(shí)對(duì)你說(shuō)吧,前日封經(jīng)的乃是我成佛的家祖孫大圣,怎么就賴我?”點(diǎn)石道:“祖孫總是一般,只開(kāi)了吧!”唐半偈接說(shuō)道:“莫說(shuō)不是小徒,就是小徒,亦不過(guò)奉我佛之命。我佛封經(jīng),你一個(gè)佛門弟子怎敢要強(qiáng)開(kāi)?”點(diǎn)石道:“我佛既造經(jīng)流傳天下,豈有個(gè)又封之理!此不過(guò)妖僧弄幻術(shù)耳。”唐半偈大怒道:“我佛三藏真經(jīng)乃靈文至寶,何妖僧幻術(shù)之敢擅封?指佛為妖,真佛門之妖也!”點(diǎn)石聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)他是妖,不覺(jué)滿臉通紅,也發(fā)怒道:“我若為妖,天下無(wú)不妖之佛矣。”眾僧見(jiàn)點(diǎn)石發(fā)怒,便一齊嚷將起來(lái)道:“封經(jīng)開(kāi)經(jīng),姑置勿論,且先辨明了哪個(gè)是妖?”一面說(shuō),一面只管涌將上來(lái)。

唐半偈心雖不動(dòng),卻看見(jiàn)涌得人多,又七嘴八舌,也覺(jué)沒(méi)法。小行者看見(jiàn)師父著急,欲要?jiǎng)哟?又見(jiàn)都是些凡僧,料禁當(dāng)不起。忽見(jiàn)行李中那條木棒躍躍欲動(dòng),瑯瑯有聲。因想起道:“此物欲顯靈也!”因取出,雙手奉與唐半偈道:“視父,邪魔外道甚盛,請(qǐng)?jiān)囋嚪饘毴绾?”唐半偈看見(jiàn),豁然大悟。因接在手,指著點(diǎn)石與眾僧大喝一聲道:“眾野狐休得無(wú)禮!將謂我佛法不靈乎?”唐半偈這一喝,聲氣也不甚高,不知怎么,就象雷鳴一般,直若驚天動(dòng)地。那條木棒,雖不離唐半偈手中,早已在點(diǎn)石與那眾僧頭上,各各打了一下,嚇得點(diǎn)石與眾僧一時(shí)妄心盡息,邪念全消,滿口伶牙俐齒,寂然不敢再辯一字,俱癡癡呆呆拜伏于地道:“請(qǐng)受老師教誨。”唐半偈看見(jiàn)棒喝有靈,眾僧皈命,滿心歡喜。因扶起點(diǎn)石道:“一念貪嗔,即屬邪魔外道;寸心悔過(guò),便成賢衲高僧。老僧有何教誨?只要大眾回頭努力,收拾繁華,歸于清凈耳。”點(diǎn)石定了性,請(qǐng)問(wèn)道:“老師一味清凈,則瞻禮焚修俱可廢矣!”唐半偈道:“瞻禮焚修何可廢?只有存此心為朝廷惜體,為天下惜財(cái),為大眾惜福,便清凈矣!不然則我佛立教,非度世而禍?zhǔn)酪?”點(diǎn)石又道:“瞻禮焚修既不必廢,則講經(jīng)獨(dú)可廢乎?”唐半偈道:“講經(jīng)何可廢?不得其解而講則可廢�！秉c(diǎn)石無(wú)語(yǔ)。眾僧因請(qǐng)道:“老師高論,自是佛門正旨,然大眾數(shù)千人,若不講經(jīng),衣食何來(lái)?”唐半偈道:“施于無(wú)意,飽食為安,募自多方,不能無(wú)罪。況佛力廣大,自有因緣,大眾何須慮得?”眾僧方歡喜退立。點(diǎn)石因又問(wèn)道:“老師這條木棒為何這等利害?”唐半偈道:“也無(wú)甚利害,不過(guò)仗佛力辨邪正耳�！秉c(diǎn)石道:“既能辨邪正,不知可能除妖?”唐半偈因未試過(guò),便不答應(yīng)。小行者因接說(shuō)道:“怎么不能除妖?”點(diǎn)石道:“妖有神通,恐不畏此木棒。”小行者道:“不畏木棒,須畏鐵棒!”點(diǎn)石道:“唐老師,不見(jiàn)有什么鐵棒?”小行者道:“你要見(jiàn)么?”點(diǎn)石道:“如有,乞借一觀�！毙⌒姓哒f(shuō)得高興,因走出外堂來(lái)道:“要看鐵棒,這里來(lái)�！秉c(diǎn)石與眾僧俱隨涌出來(lái),看他有甚鐵棒。

小行者直走階下,將手向耳中取出一個(gè)繡花針兒,叫聲:“大!”隨變做碗口大二丈多長(zhǎng)的一條金箍鐵棒,拿在手中舞弄道:“你們看,這條鐵棒可降得妖么?”點(diǎn)石與眾僧方肅然起敬,重向唐半偈作禮道:“原來(lái)老師徒皆是活佛,弟子等肉眼不識(shí),唐突多矣!”唐半偈也不知小行者有如此手段,忽然看見(jiàn),暗暗歡喜。因說(shuō)道:“貧僧遠(yuǎn)行,假此護(hù)法�！秉c(diǎn)石道:“護(hù)法一事,正不容易,弟子因無(wú)護(hù)法,近日失了一個(gè)大叢林。”唐半偈問(wèn)道:“失了什么大叢林?”點(diǎn)石道:“不瞞老師說(shuō),此地向西三百里,有一座山,叫做五行余氣山,原是兩界山來(lái)的龍脈。山上有一座佛化寺,十分富盛,一向也是小僧在內(nèi)焚修。近日,忽然來(lái)了一個(gè)妖怪,生得長(zhǎng)嘴豬形,丑惡異常,說(shuō)是新受佛法要來(lái)出家,等什么師父!小僧不肯容留,便使起蠻法,氣力又大,將寺門前一根鐵幡拔起來(lái),橫七豎八的打入。寺中雖有千余和尚,皆近他不得,都被他打得東逃西散。如今止剩他一人在內(nèi),存貯的米糧盡他受用,無(wú)人敢去動(dòng)他一毫,將一座萬(wàn)善叢林弄做一個(gè)豬窠了。若有老師令高徒這等大法力,便不怕他了。”小行者聽(tīng)了,哈哈大笑道:“這樣蠢東西,也算不得妖怪。既在西邊,我們是順路,你可叫人跟我去尋,我趕了他去,還你這個(gè)叢林好么?”點(diǎn)石道:“若是趕得他去,便另招別僧焚修,不至污穢佛地,小僧也是情愿�！毙⌒姓叩�:“這不打緊,快去,快去!”遂收了鐵棒,一面又取了行李、木棒,去鞴馬。點(diǎn)石與眾僧還要苦留過(guò)夜,好揀選精勇肥大的和尚跟去。唐半偈求解心急,哪里肯住。因說(shuō)道:“我們先去,你們隨后趕來(lái)可也�！秉c(diǎn)石無(wú)奈,只得與眾僧一同送出寺門,小行者扶持上馬而去。正是:

尊佛豈在多言,驅(qū)邪惟有一正,

理屈難免辭窮,道高自然人敬,

度世方見(jiàn)慈悲,施財(cái)邪魔諂佞,

從來(lái)不染高僧,只是身心清凈。

唐半偈與小行者此去不知驅(qū)得怪否?且聽(tīng)下回分解。