第 七 回　大顛僧盡心護(hù)法　唐三藏顯圣封經(jīng)

詩曰:

圣人何事欲無言,蓋恐因言失本源,

清凈禪心非月指,糊涂佛法是風(fēng)幡,

但談果報(bào)何其妄,止望施財(cái)豈不冤,

萬派千流徒浩渺,曹溪一滴是真源。

話說大顛師,欲明佛法,別了韓愈,竟上長(zhǎng)安,不一日到了,要尋個(gè)庵兒歇腳。此時(shí),長(zhǎng)安佛教正盛,各庵觀寺院巴不得有個(gè)老僧在內(nèi)居住,或是講經(jīng),或是說法,皆可興旺山門。見了大顛人物奇古,言語清爽,皆殷勤接待,留他居住。大顛師看見繁華鬧熱,全沒僧家氣味,轉(zhuǎn)不肯住,卻尋至城西,見一個(gè)小庵上寫“半偈庵”三字,門前一灣流水,幾株松樹,甚是幽僻,因步了入去,荒荒涼涼佛堂中,竟不見一人。立了一會(huì),又不見有人出來,只得穿入佛堂后面,叫一聲:“有人么?”只見香積廚走出一個(gè)老和尚來,看見大顛,忙迎到佛堂中問訊道:“老師何來?貧衲因廚下炊爨,有失迎接�！贝箢嵉�:“這等,驚動(dòng)了!貧僧從潮州遠(yuǎn)來,尚無棲止,欲借寶庵一蒲團(tuán)地為掛衲之所,不識(shí)老師肯容否?”那老僧笑道:“佛門庵院,凡是佛家弟子都有分可住,怎說個(gè)容不容?只是我看老師這等道貌,自是禪林尊宿,何不到洪福寺、化生寺這些大叢林安享,卻來此受寂寞?”大顛道:“寂寞正僧家之習(xí),安享非佛門所宜,故不敢去而愿來此�！蹦抢仙�又笑道:“這乃是小僧疏懶人的念頭,怎么老師不遠(yuǎn)千里而來,也是這般說?既是這等,請(qǐng)里面坐�！彼煅�大顛到他房里,忙去取了茶來吃。茶罷,那老僧方才問道�！袄蠋煷筇�(hào)?”大顛道:“小僧法名大顛。就問老師大號(hào)?”那老僧道:“小僧賤號(hào)懶云�！贝箢嵉�:“長(zhǎng)安寺院盡皆富盛,老師寶庵何獨(dú)冷靜如此?”懶云道:“要寺院富盛,須得主師會(huì)講經(jīng)募化。不瞞老師說,小僧雖做和尚,其實(shí)不通佛法。又性情疏懶,又不會(huì)募化,又不會(huì)講經(jīng),故此淡薄�！贝箢嵉�:“當(dāng)今法師不知推尊何人?”懶云道:“第一要算法門寺生有法師。他人物生得齊整,又口舌利便,問一答十,今上憲宗皇帝十分寵愛。前日因迎佛骨入大內(nèi),僧俗混雜,不成朝廷體統(tǒng):惱了一位大臣叫做韓愈,上疏極諫,甚言崇佛之非。憲宗大怒,將韓愈貶為潮州刺史。生有法師因奏道:‘韓愈毀謗佛法者,皆緣天下人之不明佛法也;天下不明佛法者,皆緣不曾聞得我佛求來的這三藏大乘經(jīng)文。也乞陛下敕天下寺院,皆敦請(qǐng)有道法師開壇講解。使天下佛法大明,則在朝自無異議之人也。’憲宗信以為然,遂降旨著天下寺院皆延法師講解。如今,長(zhǎng)安城中大小寺院皆要立壇講經(jīng),此皆生有法師請(qǐng)的旨意有功,佛門所以推崇他為第一。”大顛道:“可知幾時(shí)講起?”懶云道:“聞?wù)f明年元旦講起。”大顛道:“原來如此。”自此,遂在半偈庵住下。心下想道:“佛教今已盛極,若再令天下講經(jīng),這些俗講師定以果報(bào)施財(cái)為正解,豈不令我佛萬善妙法轉(zhuǎn)為朝廷治世之蠹?我既出山,豈容坐視!”恐怕不確,又到各處去訪問,人人皆如此說,方知是真。遂寫了一道表文,親自到朝門煩黃門官轉(zhuǎn)奏。

此時(shí),天子正然信佛,黃門見是和尚,不敢攔阻,遂接了,傳達(dá)進(jìn)御。憲宗皇帝只道又是講經(jīng)說法之事,忙展開一看,只見上寫著:

潮州府凈因庵臣僧大顛,謹(jǐn)奉表奏為請(qǐng)正佛法事:竊聞,我佛之教,蓋以清凈為本,度世為宗。清凈則宜無為,度世則宜愛眾。即太宗皇帝求來三藏經(jīng)文,恐亦是清凈度世之意。近日,僧人貪愚者多,不識(shí)我佛清凈之心,惟以莊嚴(yán)外相為尊榮;奉佛信士,又不知我佛度世之理,惟以施財(cái)焚誦為信心;登壇說法,都又不達(dá)經(jīng)文微妙之旨,又惟以延年獲福為引誘。流行既久,訛以傳訛,幾令我佛為貪財(cái)好佞之魁首,豈不冤哉!

仰見陛下,心心是佛,念念慈悲。但惜庸僧不能靜宣德意,默沛皇仁,遍啟叢林,致令清凈法門裝成喧闐戲局,甚非正道。今又聞降旨令天下講經(jīng),固陛下闡揚(yáng)佛教盛心,但恐講解不明妙義,終以延年獲福為詞,則三藏大乘真經(jīng)又演作小乘之法矣!諒我佛造經(jīng),與太宗皇帝求經(jīng)流傳中國(guó)之意,當(dāng)不如是。伏乞收回成命,漸謝外緣,使我佛正教與陛下圣道同耀中天,則天下幸甚!倘必欲講明大法,亦須敕使訪求智慧高僧,若耳目前俗習(xí)之徒,臣僧大顛未見其可也!

憲宗看了一遍,又看一遍,心下沉吟道:“朕興佛教,凡是和尚皆交口贊揚(yáng),怎么這個(gè)和尚轉(zhuǎn)勸朕清凈?”然細(xì)思其言,亦似有理。欲待批準(zhǔn),又念數(shù)年崇佛,豈可因一言而廢;欲待罪他,又念他也是為正佛教,一時(shí)狐疑不定。一面令黃門官傳旨令大顛暫退候旨;一面遣中使召生有法師入見。大顛得旨,自回半偈庵不題。

卻說生有法師承召入見,憲宗即命賜坐。隨說道:“今日有一僧上本,勸朕以清凈奉佛,不知是何意見?特宣法師商酌�！本蛯⒋箢嵉谋砦母杜c生有觀看。生有才看得兩行便顏色改變,及看完了,早不覺紅了臉皮。怒說道:“此佛門之?dāng)☆愐?陛下不可聽信�！睉椬诘�:“何以見其敗類?”生有道:“齊梁異代奉佛之事,遠(yuǎn)且莫論;只就本朝太宗皇帝到今二百余年,誰不以焚修莊嚴(yán)為奉佛之善。彼獨(dú)欲以清凈反其道,非敗類而何?窺其意必有所圖�！币蛴謱⒈砦募�(xì)看,忽看見“潮州府”三字,復(fù)謂憲宗道:“陛下看出么?”憲宗道:“朕未看出�！鄙�有道:“此僧潮州人,韓愈為佛骨新貶潮州。此僧突然而來,二人朋比為奸可知矣!”憲宗低頭想了半晌道:“韓愈儒臣,此僧釋子,道不同也,焉肯朋比他人而自毀其教?法師還須原諒。”生有道:“若非朋比韓愈為奸,必是見臣等遭際圣思,欲反其說以為進(jìn)身之階。”憲宗點(diǎn)首道:“此或有之,待朕加察,法師且退。”生有辭出。憲宗遂叫了一個(gè)老成內(nèi)臣分付道:“你可細(xì)細(xì)去訪察那個(gè)大顛和尚的行藏來奏我�！眱�(nèi)臣領(lǐng)旨去訪察不題。

且說生有法師回到洪福寺,深恨大顛破他佛教,欲要暗暗害他,又怕皇帝精明,不敢動(dòng)手,只得悄悄分付幾個(gè)心腹徒子法孫,去引誘他那些貪嗔淫欲之事,并察他破綻。

卻說自大顛上表之后,滿長(zhǎng)安皆轟傳其事,以為奇談。有一等佞佛指望庇祐的,笑罵以為胡說;有一等正直光明的士夫,皆驚異道:“如何佛教昌熾之時(shí),忽有此不染高僧?”都來拜訪,又見他沉靜寡欲,盡皆欽敬。一日,忽有兩三個(gè)少年沙彌,一個(gè)叫做慧眼,一個(gè)叫做聰耳,一個(gè)叫做廣舌,都生得俊秀非常,來拜見大顛道:“弟子輩聞老師道高德重,為圣天子欽敬,愿侍法座,早晚受教。”大顛道:“子自有佛,何必來求老僧?老僧有何道德?敢為子之師。”廣舌道:“聞得皇上深信老師之言,不日就要拜老師為天下大都綱�？偨y(tǒng)釋教,富貴過于王候。弟子若蒙老師收留座下,便可少分寵榮�！贝箢嵚勓源笮Φ�:“此言一發(fā)差了!為僧既入空門,且無一身,何有官職?況乎富貴?況乎寵榮?”廣舌又道:“老師雖以清凈為宗,不慕富貴,似這樣只身蕭寺,獨(dú)不畏寂寞乎?”大顛笑道:“老僧清凈中開眼見圣,合眼見佛,天地萬物盡現(xiàn)吾心,應(yīng)接不暇,何為寂寞?”三沙彌無言可說,再拜而去。

一日,忽又有兩三個(gè)和尚,一個(gè)叫做傳虛,一個(gè)叫做了言,一個(gè)叫做玄言,來見大顛,慌忙報(bào)道:“老師,禍?zhǔn)聛砹?法門寺生有法師奏稱,老師毀謗佛法,阻撓善事,朋比韓愈,譏刺天子�；噬下犘牌溲�,早晚間將加大罰于老師。弟子輩念老師孤立于此,特來通知老師,須早為之計(jì)。”大顛又笑道:“死生夢(mèng)幻一視久矣,三師獨(dú)不聞乎?”傳虛道:“聞是聞的,但思老師孤云野鶴,何不早早遁去,斬?cái)喔鹛��！贝箢嵭Φ?“老僧若遁去,豈不令我佛為逋逃主耶?”三和尚恐嚇?biāo)�不�?dòng),只得去了。又有化生等寺俱來迎請(qǐng)他,說道:“這小庵非老師駐錫之處,還須到大叢林去有體面。”大顛笑道:“同一佛地,有何大小?”決不肯去。又有送他袈裟、衣帽的,都拒絕不受。這些光景,那內(nèi)臣都打聽的確,一一奏報(bào)憲宗。憲宗暗羨道:“這方是真正佛門弟子。”就要批準(zhǔn)他的表文,當(dāng)不得左右近侍都與生有法師相好,忙將此信報(bào)知生有。生有著了忙,遂邀各寺有名講師共有數(shù)十人,又求了五、七個(gè)寵用大臣,一齊到殿上懇求道:“佛法雖以清凈為宗,若皈依佛法者也一味清凈,何以見闡揚(yáng)佛教之意?必須焚修莊嚴(yán),方祈求我佛慈悲,延年永祚。就是講經(jīng)未必盡臻微妙,畢竟令天下講解互相發(fā)明,方斯有悟入;倘置之高閣,不講不解,豈不令我佛真經(jīng)竟成無用之物乎?況圣上從前許多善果,俱我佛鑒知,定降福壽,豈可因一人妄言,盡棄前功!伏望圣慈垂察。”憲宗聽奏,沉吟不語。眾大臣又代為委請(qǐng)道:“講經(jīng)之旨,已頒行天下,天下善信已傾耳久矣。今若反汗,未免失崇佛信心之望。”憲宗心下雖尚躊躇,卻撇不過眾人面皮,只得批旨道:“講經(jīng)仍遵前旨,但敕大顛任意各寺糾聽,有不合佛旨者拈出,奏聞改正,以全善果�！鄙�有并眾僧得旨,方謝恩退出。心下一喜又還一憂,喜的仍舊講經(jīng),憂的是大顛糾察,不題。正是:

好佛本來求定性,為僧何苦反勞心?

總?cè)恢v出西來意,終帶長(zhǎng)安名利音。

卻說唐三藏與孫悟空,正在長(zhǎng)安城中尋訪求真解之人,忽聞知大顛上表,又講經(jīng)糾察之事,不勝驚喜道:“這和尚哪里來的?倒有些意思。”訪知在城西半偈庵掛衲,遂仍舊變做兩個(gè)疥癩和尚,到庵中來觀看。此時(shí)大顛正在庵中合眼打坐,唐三藏與孫悟空入來�？匆娝�:

頭頂中露一點(diǎn)佛光,面皮上現(xiàn)十分道氣。體結(jié)青蓮,骨橫白法。兩眉分靈慧之色,雙耳垂大智之容。布納塵中,雖尚是中國(guó)僧伽;蒲團(tuán)物外,已知是西方佛器。

唐三藏與孫悟空看見大顛有些根器,十分歡喜。又見他合眼默坐,因上前大喝道:“如來將為人嚼死,這和尚好忍心,不去糾聽,卻躲在此處打瞌睡!”大顛聽了就如驚雷一般。急開眼看時(shí),只見兩個(gè)疥癩僧人立在面前。心知有異,忙起身禮拜道:“小僧何敢忍心打瞌睡?正在此代世尊敲牙拔舌,不期二位佛師降臨,有失迎候�！碧迫�藏與孫悟空相顧而笑道:“好好好!雖敲拔不盡,也要算你救主之功了�！贝箢嵉�:“敢問二位法師大號(hào)?有何因緣飛錫于此?”孫悟空道:“此位家?guī)?號(hào)大壯,弟子乃吾心侍者。若問到此因緣,卻是特來尋你�！闭f罷,又與三藏相顧而笑。大顛見二人言語俱有妙旨,知是異人,因再拜道:“弟子雖有志佛門,卻托身遠(yuǎn)土,未遇明師;尚淹肉體,未具神通。幸遇二位佛師,望發(fā)慈悲。”三藏又笑道:“要我發(fā)慈悲,不如還是你自家努力。”大顛道:“敢不努力!但努力無路,所以求二師慈悲。”三藏道:“有路,有路!只是到臨期不要推諉�！闭f罷,遂同孫悟空大笑而去。大顛急要留時(shí),已去遠(yuǎn)不可追矣!正是:

語有機(jī)兮言有鋒,相逢一笑已成宗;

若從字句求靈慧,尚隔千重與萬重。

卻說唐三藏見了大顛有些道行,可充求解之人,滿心歡喜。與孫悟空商量道:“求解之人倒有了,只是當(dāng)今講經(jīng)正盛,盡自道微妙,誰肯回頭去求真解?”悟空道:“這不難,待他臨講之時(shí),我與佛祖同現(xiàn)舊日原形,顯個(gè)神通,將他經(jīng)卷封起,使他欲講無經(jīng)。然后,將我佛木棒一喝,不怕他不回心去求真解�！碧迫�藏大喜道:“必須如此方妙。”不幾時(shí),到了元和十五年元旦之期,各寺俱奉講經(jīng)之旨,搭起法壇,皆延有名法師,互相爭(zhēng)勝。惟洪福寺乃生有法師親身登壇,�？痔熳优R幸,百官聽講,故比他寺更加興頭。闔寺僧先在大殿上誦過經(jīng)文,做過法事;將到巳時(shí),方幢幡鼓樂迎送生有法師登壇。壇下聽講僧俗諸人,挨擠不開。生有法師正要開談,忽人叢中有人叫道:“那和尚休得胡講,污辱了我佛大乘妙法真經(jīng),辜負(fù)了我?guī)熗角蠼?jīng)善念�！鄙�有聽見,著了一驚,忙低頭看時(shí),卻是兩個(gè)疥癩僧人,手執(zhí)木棒在壇下吆喝。因怒答道:“我奉圣旨講經(jīng),你是何處狂僧敢來毀謗?”唐三藏道:“你既奉旨講經(jīng),我且問你,經(jīng)是何物?為甚要講?”生有道:“經(jīng)乃我佛靈文,不講何以宣揚(yáng)善果?”唐三藏又問道:“善果必待講經(jīng)宣揚(yáng),則未講之先與既講之后,經(jīng)何在?善果又何在?且三藏經(jīng)文從哪里講起?若說一言可賅,則經(jīng)何須三藏?倘必三藏盡宣,則今日之講無乃掛漏?”生有一時(shí)答應(yīng)不來。唐三藏因大喝一聲道:“妖妄野狐!還不下來?”將手一舉,那條木棒雖未離手,早不知不覺照生有劈頭一下,打得生有魂膽俱無,忙滾身下壇,拜伏于地,連稱:“不敢,不敢!”許多徒子法孫看見生有如此不成模樣,忙來扯他道:“法師請(qǐng)尊重�！鄙�有才待爬起,被孫悟空又喝一聲,依然伏地道:“不敢,不敢!”眾僧無法,只得飛奏憲宗道:“法師正登壇講經(jīng),不知哪里走了兩個(gè)疥癩僧人來,手拿著一根木棒將法師亂打,攪亂講席,欺滅圣旨,特特奏聞。”憲宗大怒道:“何物妖僧敢如此大膽?著錦衣衛(wèi)火速拿來�！痹S多校尉領(lǐng)旨,忙同眾僧作眼來拿。到了洪福寺,看見兩個(gè)疥癩僧人,欲待上前拿他,不知何故,只是不能近身。因說道:“奉圣旨拿你二人,快去見駕�！碧迫�藏道:“我二人奉佛旨也正要見駕�！彼齑筇げ阶呷氤瘉�,眾校尉但遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍繞。

到了殿前,看見憲宗,唐三藏合掌當(dāng)胸,將身一控道:“貧僧問訊了�！睉椬诖笈�道:“你是哪里來的兩個(gè)野僧?如此大膽!”唐三藏道:“我們是西方極樂世界來的。”憲宗道:“若是西方佛地來的,必知禮法,怎么見朕不拜?”唐三藏道:“若論為僧,見駕自當(dāng)禮拜,但貧僧與陛下不同�！睉椬诘�:“有甚不同?”唐三藏道:“貧伯曾蒙先朝太宗皇帝賜為御弟,又有求取真經(jīng)之功,今又忝在西方我佛會(huì)下,故乞陛下優(yōu)容。”憲宗笑道:“野僧一味胡說,朕聞得賜御弟及求經(jīng),乃陳玄奘法師之事,今已二百余年,坐化成佛久矣!你兩個(gè)疥癩僧人怎敢妄扯為己事來蒙蔽聯(lián)躬?況陳玄奘法師的圣像,我太宗皇帝俱有畫下的,藏在御苑。”隨命,“取來一對(duì),叫他兩個(gè)死而無怨。”唐三藏笑道:“真金不怕火,就取來對(duì)一對(duì)何妨!”憲宗道:“這經(jīng)就真是你求來,今日聯(lián)在此命高僧講解,也是成全前人善果,你為何倒來攪亂?”唐三藏道:“我佛造經(jīng),與太宗命我求經(jīng),皆度世婆心。只因經(jīng)到之日,限于藏?cái)?shù),要繳還金旨,不及講解,故世上止有真經(jīng),井不識(shí)真解;以致后來這些愚僧,胡言亂語,將我佛大乘妙法弄做個(gè)騙詐良方;哄得天下愚民焚頂燃指,不惜身命。不獨(dú)將佛門敗壞,且令陛下的國(guó)體損傷。故我佛慈悲,命我貧僧將這一條木棒打盡天下邪魔,一張封皮封起三藏經(jīng)文,免得眾生漸漸墮落�！睉椬诼犃�,聳然道:“經(jīng)文遍滿天下,如何封得?”唐三藏道:“待貧僧封與陛下看�！闭�說不了,幾個(gè)內(nèi)臣已在御苑捧了唐三藏的畫像來,懸于殿上。憲宗手指道:“法師遺像,你二人可自看一看,象也不象?”唐三藏道:“怎么不象?陛下請(qǐng)看�！笨诶镆幻嬲f,身子早與孫悟空已現(xiàn)原形。唐三藏,毗盧帽,錦襕袈裟,腳踏蓮花起在半空;孫悟空火眼金睛,手執(zhí)木棒侍于左側(cè)。憲宗與滿朝文武看見,盡皆驚喜非常,忙走下龍座來瞻仰。唐三藏從從容容于袖中取出一張金字封皮,付與孫悟空道:“快去,將天下經(jīng)文盡皆封了�！睂O悟空接了,將身一縱,早已不知去向。憲宗忙舉手向天道:“俗僧講經(jīng)固非傳經(jīng)之意,佛師封經(jīng)不講又恐非求經(jīng)之心,還求佛師開一線人天之路�！碧迫�藏道:“既陛下心心在道,不消求我;只須再遣一人,如貧僧昔年故事,歷萬水千山,重到靈山去求真解來,那時(shí)再解真經(jīng),自保陛下國(guó)泰民安也�！狈秸f間,孫悟空早已飛至唐三藏面前復(fù)命道:“奉旨,天下經(jīng)文俱已封閉。”憲宗君臣看見這般靈顯,俱倒身下拜道:“愿求真解�！碧迫�藏合掌道:“陛下保重,貧僧要繳金旨去了�！闭f罷,一朵祥云冉冉騰空而去。正是:

若非佛祖呈慈相,哪得凡夫肯信心。

不知憲宗果遣人上靈山求真解否,且聽下回分解。