第 八 回　大顛僧承恩求解　唐祖師傳咒收心

詩曰:

霧霧云云煙復(fù)煙,誰知頭上有青天,

忽然一陣香風(fēng)送,畢照須眉日月前。

又曰:

尺繩入鼻好牽牛,曳得鰲來是釣鉤。

度世有仁仁有術(shù),金剛見佛自低頭。

話說唐憲宗皇帝同滿朝文武,親看見唐三藏與孫悟空現(xiàn)出佛身,親分付求解,想后冉冉騰空而去,不勝驚喜,始悔從前好佛之誤,就打點要出榜招求真解之人。

卻說生有法師被打,正驚懼昏聵,忽侍者報:“唐三藏已駕云去了�！狈交剞D(zhuǎn)來,自覺沒趣,只得定定神又入朝奏道:“遣人求解,自是善緣;然奉旨講經(jīng),實非邪道。臣廡中洪福寺講壇既已親承佛旨,不敢開講矣。但天下及長安城中各寺,奉旨已久,又正值講時,恐停止不及。乞圣恩令其遵旨講完,講完后再行停止。庶不致違悖圣旨�！睉椬诘�:“既停止不及,聽其講完可也�！闭�說不了,只見各寺講師都紛紛入朝啟奏道:“眾僧正遵旨登壇講經(jīng),忽半空中降下一個火眼金睛尖嘴縮腮的神圣,手持一張金字封皮,在經(jīng)文上一晃道:‘奉佛旨封經(jīng)。\’說罷就不見了。臣等再展經(jīng)時,那經(jīng)文就象粘成一片的,再揭不開,不知是何緣故?特來請旨定奪�！彼滤陆允侨绱苏f。憲宗聽了滿心歡喜道:“佛法有靈如此,敢不信心求解!”因召生有法師上殿道:“昔年太宗皇帝求經(jīng),虧得陳玄奘佛師應(yīng)詔,太宗感激,賜為御弟。今朕欲求真解,必得親信之人,方可代行。朕之親信無如法師,法師若不辭辛苦代朕一行,朕亦與法師結(jié)為兄弟。不識法師意下何如?”生有聽了,驚得滿身汗如雨下,戰(zhàn)兢兢半晌方答道:“臣蒙圣恩,安敢辭勞?但念臣生于長安,長于長安,從未曾出長安一步,外面徑路全然不識,如何歷得千山萬水?”憲宗笑道:“法師既不識路,何以指迷?”生有答道:“人各有能有不能,臣雖不能遠求真解,若是佛前焚修,祈保圣壽無疆,則臣不敢多讓�！睉椬谛Φ�:“法師若能祈禱,又勝似求解多矣�！币騿柕ぼ�下眾僧道:“生有法師已失朕之望矣,不知汝眾僧中有能出類拔萃不辭辛苦以成朕志者否?”眾僧聽了,就似泥塑木雕,無一人敢答應(yīng),憲宗默然不悅。生有只得又奏道:“求解遠赴靈山,臣僧尚不能應(yīng)詔,眾僧安能承命?臣保舉一人,定然去得�！睉椬诘�:“法師保舉何人?”生有答道:“就是前日請正佛法,今奉命糾察講經(jīng)的大顛和尚�！睉椬诘�:“法師如何知他去得?”生有道:“他表上原說,若要講解,必求智慧之人。今日著他求解,正是他的本念。況他是潮州僧人,既可從潮州到此,便可由此前往靈山。臣僧所以保他去得�！睉椬诼犠喑烈鞯�:“此僧或者去得也未可知。但朕曾查考舊事,聞得這里到靈山有十萬八千里程途,且一路妖魔甚多,生死相關(guān),若不十分忠愛于朕,豈肯受此跋涉?就是朕以威勢強之而去,他到半路,心生退悔,又安能成功?這大顛和尚自潮州偌遠而來,到此上表,請正佛法,其志可嘉;又因法師苦請講經(jīng),令他守候許久,竟未降旨;昨雖有糾講之命,今又無講可糾�；识骱廖凑幢�,忽命他歷此艱險之途,恐非人情之愿,莫若還是出榜招求。他果有志,自慨然請行;他若無心,強之何益?”生有不敢再言,只得率領(lǐng)眾僧退出。正是:

從來木朽蠹方生,讒佞何曾亂圣明,

若要西天求佛法,先須中國順人情。

一言搶白羞于撻,滿臉通紅罪似黥,

靜夜問心無愧怍,不偢不深有余榮。

憲宗退朝,即命大臣議出榜文,招求真解之人,不數(shù)日,天下各寺紛紛奏報封經(jīng)之事,都說有個火眼金睛神道降壇。憲宗聞知,愈加敬信,連旨催出榜文,掛于皇城之外。那榜文寫得明白,道:

為招訪高僧西游求解事:蓋聞,佛法既今古常明,高僧自后先遞出。昔我太宗皇帝垂慈,遠取真經(jīng),雖已流傳,昨蒙陳玄奘法師顯示,我佛真解尚存靈鷲,未及頒來。朕思真經(jīng)必須真解方足宣揚;朕雖涼薄,安敢隳棄前功。今發(fā)大愿,訪求高僧如玄奘法師者,遠上靈山祈求真解東來,以完勝事;倘有志行尊者,慨然愿行,朕當如玄奘法師故事,賜為御弟。竭誠恭奉,決不食言。須至榜者。

元和十五年正月 日榜

這邊張掛榜文不題。

卻說大顛自奉了糾聽講經(jīng)之旨,生有法師便要請他同登臺上。他道:“旨意是各寺任意糾聽�！辈豢隙ㄔ谝惶幧吓_,只雜在眾人中竊聽。這日,正在洪福寺默察生有動,因見唐、孫二佛師顯靈封經(jīng),要訪人求解,就打帳上疏清行。今見榜文掛出,因走到榜下對守榜太監(jiān)說道:“西天求解,貧僧愿奉圣命西往,伏乞列位老公公奏聞皇上�！北娞�監(jiān)看見,盡皆歡喜,忙扯住問道:“老師大號?”大顛說道:“貧僧即奉圣旨糾察講經(jīng)的大顛�！�。眾太監(jiān)聽了,忙入宮奏知。憲宗大喜道:“畢竟還是這和尚,信乎根器自有真也�！奔疵�召入。大顛承命,趨拜金階。拜畢,憲宗召入殿上賜坐,因先開口問道:“前日法師請正佛法一表,朕十分感悟,即欲降旨從事,不意又為左右眾僧所惑,苦請講經(jīng)。朕故敕法師糾察,待有所失然后罪之,彼無說也。今幸我佛有靈,感得陳玄奘法師臨壇顯示,親說求解因緣,然后知法師前表之深明佛法也。正欲起創(chuàng)叢林,供奉法師,以張正教,且得時聆微妙之法;不意西天求解之役,法師又慨然請行,足見至人真修,與俗習(xí)外緣相去天淵也�！贝箢嵶嗟�:“佛門弟子理合奉行佛教,前之請正,今之請行,原非二事�！睉椬诘�:“法師心心是佛,固不辭勞,但萬水千山只身而往,其中不無險阻,法師亦何所恃而不恐?”大顛道:“佛法無邊,因緣自在。貧僧一無所恃,就是貧僧的所恃了。”憲宗連連點頭道:“法師妙論已空一切,定不負朕之所望�！彼烀�賜齋。齋罷,憲宗又說道:“朕榜文有言,倘有尊宿肯行,朕愿照玄奘法師故事,賜為御弟。今法師慨然愿行,朕當擇日于佛前定盟�！贝箢嵶嗟�:“此雖圣恩,然天尊地卑,君臣大倫,臣僧安可亂也!若亂大倫,是先犯佛門貪妄之戒,何敢遠見世尊?望陛下榮臣僧以義,不當寵臣僧以罪�！睉椬诼犃�,嘆息不已道:“真佛種,真佛種!倒是朕失言也!但何以為情?”因命近臣敕洪福寺闔寺僧人速具香花燈燭,幢幡寶蓋,奉迎顛大師歸寺暫住,以待擇日啟行。大顛忙奏道:”佛門以清凈為宗,臣僧正欲以清凈之旨正己正人;若喧闐迎送,移入大寺,便墮落邪魔,則求真解無路矣!”憲宗大悅道:“朕從前好佛之誤,聞法師高論,已悔八九矣!但法師既不欲移住大寺。今卻歸于何處?”大顛道:“巨僧原住半偈庵。”憲宗因問近侍道:“半偈庵在何處?”近侍奏道:“半偈乃小庵,在城西僻地。”憲宗笑道:“法師不住大寺,而住半偈小庵,可謂心持半偈萬緣空矣!”即賜號半偈法師。大顛謝恩退出,竟獨自步回半偈庵而去。正是:

一心清后一心凈,方法空時萬法通;

慢道寸絲俱不掛,寸絲不掛妙無窮。

卻說大顛自憲宗賜號半偈,人都稱他做唐半偈。唐半偈回到庵中,懶云聞知此事接著說道:“西天求解是個苦差,大寺里那些和尚每日受朝廷供養(yǎng),美衣美食,何不叫他去?老師卻攬在身上�！碧瓢胭实�:“真經(jīng)失旨,求解解經(jīng),正佛門大事。我既為佛門弟子,安敢推諉他人,自不努力?”懶云道:“我不是叫老師推諉。老師是遠方人,不知這求解利害。”半偈道:“有甚利害?”懶云道:“我們生長長安城中,常聽得老人家說起,求經(jīng)這條路有十萬八千里之遙,一路有千妖百怪。當時玄奘法師去求時,虧了觀世音菩薩點化他,收了三個徒弟。大徒弟叫做孫行者,二徒弟叫做豬八戒,三徒弟叫做沙和尚。這三個徒弟都是降龍伏虎的神通,斬怪降妖的手段,方才到得靈山求得真經(jīng)回來。老師你一個人,手無寸鐵,如何去得?”半偈道:“西天有路,貨僧有路走一步是一步,怎么去不得?就是玄奘法師出門時,三個徒弟在哪里?若說千妖百怪,吾心自有一佛,怕他怎的!”懶云道:“老師說的都是迂闊套頭話兒,只恐到臨時有許多難哩!”半偈道:“天下最難之事,無過一死。貧僧有死無二,有甚難處?”正說不了,忽見前日那兩個疥癩僧人又走進庵來,大叫道:“好和尚,不可畏難。這求解之事乃天大的福緣,海深的善果,須要努力。就要徒弟也不難,我包管你三個�！碧瓢胭士匆娭�是唐玄奘、孫悟空的變像,忙伏地拜求道:“蒙佛祖勉策努力,已承求解,不敢推諉矣。但恐一身一心,難歷這萬水千山,尚望二佛祖慈悲,若有徒弟,賜得一個幫扶幫扶也好。”唐三藏道:“有有有!你起來,我有一篇咒語傳你。這原是我佛的定心真言,你可牢記讀熟,每日三時默誦,自然先有一個神通廣大的徒弟來,助你上西天�！碧瓢胭事勓源笙�,忙跪于唐三藏膝前拜受真言。唐三藏附耳傳了真言,又叫孫悟空將木棒付與他道:“這一條木棒,也是我佛的法寶,命付與汝。若遇邪魔外道,只消持此一喝,定當潛歸于正。”唐半偈再拜而受,欲要再問時,唐三藏與孫悟空已起在半空中,說道:“只要你信心努力,成就我的前志,若到危急之時,我自來救你。”說罷,漸入云中不見了。唐半偈伏地禮拜不已。懶云看了,嚇得只是磕頭道:“活菩薩,活菩薩!這等顯靈,顛老師只管放心前去,小僧再不敢多嘴了�！碧瓢胭势鹕碜髦x道:“老師阻勸,皆是善言,深感不盡。”自此之后,每日早中晚三時,必將定心真言默誦十數(shù)遍。這里默念真言不題。

不知這真言果有些妙處,又不見動廣長之舌,又不聞出仙梵之聲,又沒處尋圓通之耳,不覺一音一響,早已從南瞻部洲長安城中,直貫到東勝神洲花果山水簾洞孫小圣頭腦中來。正是:

相關(guān)痛癢無千里,縛束頭顱沒半絲;

若說人天多失誤,此心端的不差池。

卻說孫小至自受祖大圣之教,每日只在洞中修心養(yǎng)性,以待進求正果。因他外慮不生,內(nèi)里卻十分快活。不期一日清晨起來,頭里有些疼痛,疼痛了半晌方才得定;到了午間,忽然又痛起來,又痛了半晌方定;到了晚上,忽然又痛。一連三、五日,日日俱是這等。用手去頭上一摸,卻是那金箍兒束得疼痛,因想道:“前日,祖大圣原說這箍兒是我的魔頭。這幾日頭痛,莫非就是這箍來魔我?”又想道:“我戴了許久為甚不痛?這幾日為何忽痛起來?”日日痛不過,只得來問通臂仙。通臂仙道:“我聞得當初老大圣頭上也有個金箍兒,乃是觀世音菩薩教唐三藏收束老大圣的法術(shù)。老大圣但不受教,唐三藏便念起咒來,老大圣便頭痛欲裂;今日,大王這等頭痛,想是有人念咒�！睂O小圣道:“若果如此,卻怎生解救?”通臂仙道:“必須覓念咒人,求他不念,方可解救�！睂O小圣道:“念咒的知是哪個?到哪里去尋他?”通臂仙道:“有痛處便有來處,有來處便有尋處�！睂O小圣忽大悟道:“有理,有理�！鼻宄科饋�,將近痛時,他先一個獨坐,一心緊對著金箍兒上,果然有些奇異,不多時,頭額痛起,漸漸痛到兩邊。心下想道:“從當頭痛起,這念咒人定在南方。又疑惑頭痛定從當頭起,到了午間,他便側(cè)過身子向西而坐,真也作怪,忽一點痛又從東半邊頭上起,他猶不信;到了晚間,他又側(cè)身向東而坐,果然不差一點,痛又從西半邊頭上起。孫小圣驗準了,心下方喜道:“這個念咒的定在南方無疑了。”挨到次日,遂一路筋斗云向南而去。不多時,早到了南瞻部洲,按下云頭一看,乃是大唐國界。再將頭驗一驗,這痛卻不在南方,又轉(zhuǎn)到西方了;只得壓著云頭徐徐往西尋來,直尋到長安城中,這默痛又在北方了;尋到北,這默痛又在東方;尋到東這默痛又在西方。尋來尋去,直尋了兩日,方尋到城西半偈庵。

此時還是辰巳之時,他頭尚未痛,庵門前坐了一會,見沒動靜,便起身走入庵中,東張西望。漸漸交到午時,只見內(nèi)里走出一個半老不老的和尚來,雙跏趺著腳兒打坐于佛座之前,口雖不開,卻象默默念經(jīng)的一般。那和尚才坐下一刻,這孫小圣頭上早已岑岑痛矣!欲要就上前問他,又恐錯了,只得忍著頭痛在窗外偷看。正疼到極處,忽又見一個和尚,雙手捧了一杯茶送與那打坐的和尚道:“老師父請用一杯茶。”那打坐的和尚忙立起身來接道:“多謝老師�！蹦抢锒�人說話,這里孫小圣頭早不痛了。不一時,吃完了茶,收了盅去,那和尚依舊坐下,照前象念經(jīng)的一般,這孫小圣的頭不知不覺又痛起來。孫小圣方認得真了,再忍不住,忙走進佛堂,雙膝跪在唐半偈面前道:“老師父,我與你前世無冤,今世無仇,你為何在此咒我?”唐半偈忙抬頭一看,只見一個尖嘴縮腮猢猻般的人,雙手抱頭跪在地下說話,因答道:“貧僧自持定心真言,何嘗咒你?”孫小圣道:“你不咒我,為何你念咒我便頭痛?”唐半偈道:“哪有此說!我不信�！睂O小圣道:“你不信,試再念念看�！碧瓢胭室姥�,又默默念將起來。才念動,孫小圣的頭早痛將起來,連叫道:“老師父,莫念,莫念!”唐半偈心知是真言有靈,徒弟來助,要借此收服他,便默念不住口。痛得小圣抓耳揉腮,滿地打滾道:“老師父好狠心,弟子不憚數(shù)萬里尋聲而來,求老師救苦。叫你莫念,為何轉(zhuǎn)念得狠了?”唐半偈方住口道:“你是什么人?從何處來?怎生知道是我咒你?可實實說來,我就不念�！睂O小圣因唐半偈住了口,他便頭不痛了,忙爬了起來,仍跪在半偈面前,說道:“老師父面前,我不說謊。我乃東勝神洲傲來國花果山仙石中生身,姓孫名履真,別號小圣,因修成道法,撞入王母瑤池,坐索仙桃、仙酒,玉帝得知,命三界五行諸神捉我,被我一頓棒打得東倒西歪,又打出南天門,無人抵敵。玉帝無法,訪知我老祖在西天為佛,只得苦苦請了我老祖調(diào)停。我因受老祖之命,故這幾年在山中修心養(yǎng)性,不敢生事。我老祖怕我野心不定,臨行又將這金箍兒套在我頭上,說道:‘這雖是你的魔頭,你的正果卻也在這個箍兒上�！�一向安然無事。這幾日,忽然束得痛起來,想是我的魔頭到了,又想是我的正果該到了,故從花果山直尋到此間,才得遇見老師。老師念咒咒我,眼見得是我魔頭了,但正果也要在老師身上。”唐半偈道:“且問你老祖是誰?”孫小圣道:“我老祖乃昔年唐三藏佛師的徒弟孫大圣,今已證果為斗戰(zhàn)勝佛。”半偈聽了,滿心歡喜道:“我佛有靈!我佛有靈!”只管點頭。小圣看見,因問道:“老師連連點頭稱佛有靈,其中定有緣故。且請問這咒語是誰傳的?為何一向不念?老師父是何法號?并求指示�！卑胭饰⑽⑿Φ�:“我說與你聽�！闭�是:

雪隱鷺鷥飛始見,柳藏鸚鵡語方知。

未知唐半偈與孫小圣如何說法,且聽下回分解。