陸清獻(xiàn)公遺事

公諱隴其,號(hào)稼書(shū),淛之當(dāng)湖人。以理學(xué)名家,配享圣廟。公以進(jìn)士即用,宰直隸靈壽縣,父老相傳,遺風(fēng)善政,有足錄者。昔公之任,無(wú)幕友官親,二仆與官,三人而已。早起盥沐后,冠帶坐堂上,喚吏役告之曰:“凡蒞民,以省事為第一關(guān),我無(wú)多事,不須若干人祗候�；蜣r(nóng)或賈,各就所能,以養(yǎng)爾父母妻子。但已領(lǐng)工食,應(yīng)為國(guó)家辦事,不能盡去。每日酌留書(shū)吏二人,衙役四名,輪班聽(tīng)事,余各執(zhí)業(yè),勿遠(yuǎn)離也�！迸�閣之內(nèi),左右二幾,一具律,一具平碼,完糧銀者,當(dāng)堂彈兌,余厘毫,必還之。投呈者,呼至案前,細(xì)為評(píng)點(diǎn)曰:“某一節(jié),人錯(cuò)待汝;某一節(jié),無(wú)此情理,謊詞也。”應(yīng)訊者,即書(shū)票鈐印過(guò)朱,差原告往傳被告到案,曲為開(kāi)導(dǎo)曰:“爾原被非親即故,非故即鄰,平日皆情之至密者,今不過(guò)為婚姻田土錢(qián)債細(xì)事,一時(shí)拂意,不能忍耐,致啟訟端。殊不知一訟之興,未見(jiàn)曲直,而吏有紙張之費(fèi),役有飲食之需,證佐之親友,必需酬勞,往往所費(fèi)多于所爭(zhēng)。且守候公門(mén),廢時(shí)失業(yè),一經(jīng)官斷,須有輸贏,從此鄉(xiāng)黨變?yōu)樵A仇,薄產(chǎn)億為烏有,切齒數(shù)世,悔之晚矣。即如此案某人故薄待某人�！奔礄z律例以指示之曰:“罪應(yīng)笞杖,但國(guó)法不加有禮之人,某合與某叩首服理,即回去靜思三日,倘彼此豁然,來(lái)授結(jié)可也。”往往感激涕零,情愿當(dāng)堂具結(jié),和好如初,因此互相勸勉勿訟。半年之后,門(mén)庭如水,堂可張羅。

公無(wú)事,帶一書(shū)一役,挨村講鄉(xiāng)約,訓(xùn)以孝弟忠信,節(jié)義廉恥,必引經(jīng)據(jù)典,參以時(shí)事,民皆樂(lè)聽(tīng),淺直易從,無(wú)窒礙難行者。遇孝慈節(jié)義之人,立即表?yè)P(yáng),且為之咨嗟嘆賞曰:“我所不及�！狈搏@小偷到案,則曰:“汝亦有人心者也,何至為此?”偷曰:“小人為貧所迫耳�！惫�曰:“是不難。為利之最厚者,莫如紡織,且人人能為之�！彪S命仆市棉花斤余,使偷在堂右,教以紡花之法。曰:“能,即釋汝;不能,即惰也,罪加倍�！蓖翟杆籴�,無(wú)不留心學(xué)習(xí),數(shù)日間,即能為矣。公曰:“此貲本不過(guò)數(shù)百錢(qián)耳,今數(shù)日內(nèi),循環(huán)例換,已贏余若干,除汝飯食外,尚剩有數(shù)百錢(qián),汝回去執(zhí)業(yè)。倘再犯,不恕汝也。”偷泣而去,改過(guò)遷善者多。間有犯,則杖而后教之,在堂上紡花一月。三犯,則曰:“是不能改矣。”使二役挾之急行千步,以熱醋灌之,一碗飲至半,使一人突拍其背,則嗽終身不愈,不能作賊矣,仍紡花以沒(méi)世。

時(shí)尚未設(shè)養(yǎng)廉。若奉文有攤捐款,必具文申請(qǐng)?jiān)?“職奉銀四十五兩,僅敷自食,所需捐款,動(dòng)錢(qián)糧耶?抑雜稅耶?”道府壽,以掛面十束、筋燭一對(duì),躬親致祝。上游皆惡其執(zhí),甄別已之。后任甫至,即有報(bào)案者,系以斧殺人于曠野,不知兇手為誰(shuí)。后官訪于公曰:“老前輩任此數(shù)年,囹圄空虛,案無(wú)留牘,可見(jiàn)一邑之人,皆在春風(fēng)化雨中矣。弟甫下車(chē),即有疑難命案,若留疑以有待者,何也?”公曰:“方自愧虛糜,何敢當(dāng)兄臺(tái)盛譽(yù)?命案有無(wú),偶然耳。案在何處?”曰:“某村�！惫�思之曰:“必某人所為也�！焙蠊倬衅淙酥�,曰:“案無(wú)事由,殺無(wú)證佐,何所見(jiàn)而執(zhí)吾?”后官曰:“此前官所教,必?zé)o謬誤�！逼淙嗽�:“前官,圣賢也,豈肯冤人?”后官無(wú)詞可答,曰:“帶汝見(jiàn)前官,諒必有說(shuō)�！庇谑茄悍冈劰�。

其人見(jiàn)公,即有慚懼之色。公呼使前,曰:“某人,汝忘余諄戒之苦心耶?余初至汝村講鄉(xiāng)約時(shí),見(jiàn)汝面有兇橫氣,歷歷開(kāi)導(dǎo),汝色漸和。逾今三載,前色頓變,其為不改兇心,致有此事�？芍�?dú)⑷苏咚?罪無(wú)可逃,與其受盡責(zé)撲而后陳,不如直陳無(wú)隱,身不受虧,而恩猶可冀�！逼淙诉凳灼�曰:“洞見(jiàn)小人肺腑矣!昔年我與被殺之某,共交一嫠婦,后某獨(dú)占而屏我,是不平。嗣公至以善勸人,人皆革面洗心,其不能者,為眾所不齒。皆偕婦出亡,我亦聞公言自悔。今公甫謝事,某與婦仍歸舊村,且訕笑村眾日;‘汝等不過(guò)畏陸青天耳,渠不能自保,今尚有此不近人情官耶?’小人恨其詞,觸前忿,潛殺之,意謂無(wú)人能破此寨,不意公竟先覺(jué)也,雖死奚辭!”后官憐其尚有良心,薄其罪而流之。國(guó)法,凡甄別官,例引見(jiàn)。公入都面君,見(jiàn)其岸然道貌,奏對(duì)從容不茍,圣祖大悅,卿相復(fù)保奏之,用為禮部主事,洊升侍御,致仕歸。

薌厈曰:人之所以異于禽獸者,廉恥二字。若忘此,雖圣賢不能化也。故盜賊之三犯者,只好飲之以醋而已。至殺人者,雖因奸也,實(shí)緣訕笑公而頓激忿怒,斯人尚有良心。彼甄別公者,直斯人不若矣,當(dāng)以醋灌之。