卷八

大內(nèi)

大內(nèi)正門曰麗正,其門有三,皆金釘朱戶,畫棟雕甍,覆以銅瓦,鐫鏤龍鳳飛驤之狀,巍峨壯麗,光耀溢目。左右列闕,待百官侍班閣子。登聞鼓院、檢院相對,悉皆紅杈子,排列森然,門禁嚴(yán)甚,守把鈐束,人無敢輒入仰視。至晡時,各門下青布幕護之。麗正門內(nèi)正衙,即大慶殿,遇明堂大禮、正朔大朝會,俱御之。如六參起居,百官聽麻,改殿牌為文德殿;圣節(jié)上壽,改名紫宸;進士唱名,易牌集英;明為明堂殿。次曰垂拱殿,常朝四參起居之地。內(nèi)后門名和寧,在孝仁登平坊巷之中,亦列三門,金碧輝映,與麗正同,把守衛(wèi)士嚴(yán)謹(jǐn),如人出入,守人高唱頭帽號,門外列百僚侍班,子左右排紅杈子,左設(shè)門,右立待漏院、客省四方館,入登平坊。沿內(nèi)城有內(nèi)門,曰東華,守禁尤嚴(yán)。沿內(nèi)城向南,皆殿司,中軍將卒立寨衛(wèi)護,名之中軍圣下寨。寨門外左右俱置護龍水池。沿寨向南,有便門,謂之東便門。禁庭諸殿更有者十:曰延和,曰崇政,曰福寧,曰復(fù)右,曰緝熙,曰勤政,曰嘉明,曰射殿,曰選德,曰奉神。御殿名“欽先孝思之殿”。更有天章諸閣,奉藝祖至理廟神御御書圖制之籍。寶瑞之閣,建于六部山后,供進御膳,即嘉明殿,在勤政殿之前。勤政即木帷寢殿也。嘉明殿相對東廊門樓,乃殿中省六尚局御廚,祗應(yīng)內(nèi)侍人員,俱集于此。殿上常列禁衛(wèi)兩重,時刻提警,出入甚嚴(yán),內(nèi)皆近侍中貴。殿之廊廡,皆知省、御藥、御帶、門司、內(nèi)轄等官幕次,聽候宣喚。小園子、快行、親從、輦官、黃院子、內(nèi)諸司司屬人員等上番者,俱聚于廊廡,祗候服役。如宮禁買賣進貢,皆由此入。惟此處浩穰,每遇進膳,自殿中省對嘉明殿,禁衛(wèi)成列,約欄不許過往。省門上有一人呼唱,謂之“撥食”。次有紫衣裹卷腳幞頭者,謂之“院子家”,托一合,用黃繡龍合衣籠罩,左手?jǐn)y一條紅羅繡手巾進入,于此樣約十余合,繼后又托金瓜各十余合進入。若非時取喚,名曰“泛索�！被侍�后殿名曰“坤寧”,皇后殿名曰“和寧”,兩殿各有大官及殿長、內(nèi)侍,及黃院子、幕士、殿屬、親從、輦官等人祗候。諸宮妃嬪等位次,亦有內(nèi)侍提舉,名閣分、官屬、掌箋、奏院子、小園子等人祗直。和寧門外紅杈子,早市買賣,市井最盛。蓋禁中諸閣分等位,宮娥早晚令黃院子收買食品下飯于此。凡飲食珍味,時新下飯,奇細(xì)蔬菜,品件不缺。遇有宣喚收買,即時供進。如府宅貴家,欲會賓朋數(shù)十位,品件不下一二十件,隨索隨應(yīng),指揮辦集,片時俱備,不缺一味。夏初茄瓠新出,每對可直十余貫,諸閣分、貴官爭進,增價酬之,不較其值,惟得享時新耳。

德壽宮

德壽宮在望仙橋東,元系秦太師賜第,于紹興三十二年六月戊辰,高廟倦勤,不治國事,別創(chuàng)宮庭御之,遂命工建宮,殿扁“德壽”為名。后生金芝于左棟,改殿扁曰“康壽”。其宮中有森然樓閣,扁曰“聚遠(yuǎn)”,屏風(fēng)大書蘇東坡詩“賴有高樓能聚遠(yuǎn),一時收拾付閑人”之句。其宮四面游玩庭館,皆有名扁。東有梅堂,扁曰“香遠(yuǎn)”。栽菊,間芙蕖、修竹處有榭,扁曰“梅坡”、“松菊三徑”。酴亭扁曰“新妍”。木香堂扁曰“清新”。芙蕖岡南御宴大堂,扁曰“載忻”。荷花亭扁曰“射廳”、“臨賦”。金林檎亭扁曰“燦錦”。池上扁曰“至樂”。郁李花亭扁曰“半綻紅”。木樨堂扁曰“清曠”。金魚池扁曰“瀉碧”。西有古梅,扁曰“冷香”。牡丹館扁曰“文杏”,又名“靜樂”。海棠大樓子,扁曰“浣溪”。北有欏木亭,扁曰“絳葉”。清香亭前,栽春桃,扁曰“倚翠”。又有一亭,扁曰“盤松”。高廟雅愛湖山之勝,于宮中鑿一池沼,引水注入,疊石為山,以像飛來峰之景,有堂扁曰“冷泉”。孝廟觀其景,曾賦長篇詠曰:“山中秀色何佳哉,一峰獨立名‘飛來\’。參差翠麓儼如畫,石骨蒼潤神所開。忽聞彷像來宮囿,指顧已驚成列岫。規(guī)模絕似靈隱前,面勢恍疑天竺后。孰云人力非自然,千巖萬壑藏云煙。上有崢嶸倚空之翠壁,下有潺漱玉之飛泉。一堂虛敞臨清沼,密蔭交加森羽葆。山頭草木四時春,閱盡歲寒人不老。圣心仁智情幽閑,壺中天地非人間。蓬萊方丈渺空闊,豈若坐對三神山,日長雅趣超塵俗,散步逍遙快心目。山光水色無盡時,長將挹向杯中綠。”高廟覽之,欣然曰:“老眼為之增明。”后孝廟受禪,議德壽宮改扁曰“重華”御之。次憲明太皇后欲御,又改為慈福宮。壽成皇太后亦改宮扁曰“壽慈”御之。繼后宮室空閑,因而遂廢。咸淳年間,度廟臨政,以地一半營建道宮,扁曰“宗陽”,以祀感生帝。其時重建,殿廡雄麗,圣真威嚴(yán),宮囿花木,靡不榮茂,裝點景界,又一新耳目;一半改為民居,圃地改路,自清河坊一直筑橋,號為宗陽宮橋,每遇孟享,車駕臨幸,行燒香典行,橋之左右,設(shè)帥漕二司,起居亭存焉。

太廟

太廟在瑞石山,紹興間建正殿七楹十三室,二車十駕款謁禮后,又幸建康,改為圣祖殿,復(fù)奉神主還杭,仍復(fù)奉安于此。禮部太常寺遵典禮郊禮。前一日,朝饗太廟,仍設(shè)七祀板位于殿廡橫階之北,又設(shè)配饗文武功臣,自韓王趙普以下二十五位于橫階之南。后部寺奏請增建廟室,后東西增六楹,通舊十三楹為一室,東西二楹為夾室,及增廊廡作西神門,冊寶殿祭器庫屋,建齋殿及致齋子四十有四楹。咸淳添置一室,奉理廟神主,通為一十四室,皆正中。又筑二成之臺,為祠宮升下,以奉神主出入之地。四祖廟在諸室之西,奉僖、順、翼、宣四祖神主耳。每遇三年,以孟冬饗,即廟行禮,次詣諸室,恭行祀典。

景靈宮

景靈宮在新莊橋,投北坐西,乃韓蘄王世忠元賜宅基,其子獻(xiàn)于朝,改為宮。向中興初,高廟鑾輿幸此,四孟朝獻(xiàn),俱于禁中行禮。紹興年間,臣僚奏景靈宮以奉祖宗衣冠之所,即漢享廟也,今就便殿設(shè)位以饗,未副廣孝之意,遂詔臨安府同修內(nèi)司相度,以蘄王宅基,修蓋宮廟。殿門扁曰“思成”,前為圣祖廟,宣祖至徽宗殿居中,東西廊俱圖配饗功臣像于壁,元天圣后與昭憲太后而下諸后,殿居于后。朝家欲再廣殿廡,劉氏余地,其子孫復(fù)獻(xiàn),遂增建前殿五楹,中殿七楹,后殿十七楹,自是齋殿、進膳、更衣、寢殿,次第俱備焉。咸淳年間,再命帥臣重修各殿,度廟親灑扁目,自圣祖、宣祖、太祖至理廟十六殿,曰天興、天元、宣武、大定、熙文、美成、治隆、大明、重光、承元、瑞慶、皇德、系隆、美明、垂光、章熙之扁。自元天圣后至楊太后十五殿,曰保寧、太始、儷極、輝德、衍慶、繼仁、徽音、坤元、柔儀、順承、纘德、順?biāo)�、徽光、順天、體德之扁。宮后有堂,自東齋殿西循廡而右,為大堂三,臨池上,左右為明樓,旁有蟠桃亭,堂南為西齋殿,遇郊恭謝,設(shè)宴賜花于此;西有流杯堂、跨水堂、梅亭;北為四并堂,又有橘井修竹,四時花果亭宇,不能備載。宮南建崇館,命道流以奉灑掃,晨香夕燈之職。仍設(shè)內(nèi)侍官,提舉宮事務(wù),及宮司皇城兵侍衛(wèi)之。按《朝野雜記》:“太廟以奉神主,一歲五饗,朔祭而月薦,新其五饗。命宗室諸王奉禮,朔祭以太常卿行事。景靈宮以奉像,歲行四孟饗,主上親祀之。帝后大忌。宰臣率文武官僚行香,僧道作法事,后妃六宮亦皆繼往。天章閣奉繪像,時節(jié)朔望,帝后生忌日,皆遍薦,內(nèi)臣行禮。內(nèi)庭欽先孝思殿亦奉神御,主上每日炷香,凡朔望帝后忌辰節(jié)序,皆親行酌獻(xiàn)之禮�！碧珡R之祭,以行俎豆禮。景靈宮祭,以奉牙盤禮。天章閣、欽先孝思殿,以奉常饌,行家人之禮。

萬壽觀

萬壽觀,在新莊橋西。紹興間建殿觀宇,以太霄殿奉昊天,寶慶殿奉圣祖,長生殿奉長生帝,西則純福殿,奉元命。后殿十二楹,為二十二室,奉太祖以下。會圣宮、章武殿應(yīng)天璇運,皆像,以存東都遺制。前殿東有圓廟,室扁曰“延圣”,章惠后室扁曰“廣惠”,溫成后室扁曰“寧華”。四孟廟獻(xiàn)畢,上由御圃詣本觀諸殿行燒香禮。景定改道院齋閣,以奉皇太后,元命觀東建神華館,命羽士焚修。

御前宮觀(東太乙宮)

御前宮觀,在杭城者六,湖邊者三,多是潛邸改建琳宮,以奉元命,或奉感生帝,屬內(nèi)侍提舉宮事,設(shè)立官司守衛(wèi)兵士。凡宮中事務(wù),出納金谷日膳,道眾修崇醮款,凡有修整宮宇,及朝家給賜銀帛,殿閣貼齋錢帛,并皆主計給散,羽士俱沾恩甚隆,外觀皆不及也。東太乙宮,在新莊橋南。元東都祠五福太乙神也。駐蹕于此,以北隅擇地建宮,以奉禮寺討論,宜設(shè)位像。按十神者,曰五福、君基、大游、小游、天一、地一、四神、臣基、民基、直符。凡行五宮,四十五年一移,所臨之地,歲稔無兵疫。紹興間,命浙漕度地建宮,凡一百七十四區(qū),殿門扁曰“崇真”,大殿扁曰“云休”,挾殿扁曰“瓊章寶室”,元命殿扁曰“介�！�,三清殿扁曰“金闕”,寥陽齋殿扁曰“齋明”,火德殿扁曰“明離”。兩廡俱繪三皇五帝、日月星宿、岳瀆九宮貴神等,與從祀一百九十有五,遵太平興國舊制。每祀用四立日,設(shè)籩豆簋尊?,如上帝禮,兩廡以次降殺。車駕遇四孟朝饗,嘗親詣焉。孝廟又建元命殿,扁曰“崇禧”。淳熙建藏殿,扁曰“瓊章寶藏”。鐘樓扁曰“瓊音之樓”。理廟建長生殿,奉南極。度宗建通真殿,以奉佑圣;中?殿,奉元命;順福殿,奉太皇。元命,蓋易長生名,改為延壽,俱宸翰也。又北辰殿,奉北斗。崇真館在宮南,有齋八:曰觀妙、潛心、泰定、集虛、頤真、集真、洞微、虛白。館有小圃,亭扁武林,山在宮后小坡,山乃杭之主山也。

西太乙宮

西太乙宮,在西湖孤山。淳?間,太史奏太乙臨梁、益分,請用天圣故事,于國城西南別建新宮,以順方向,于是擇八角鎮(zhèn)地,建宮奉安,遂析延祥觀地為宮,以涼堂建正殿,扁曰“黃庭之殿”,殿門扁曰“景福之門”,安奉太乙十神帝像。東有延祥殿,以備臨幸,其外扁曰“福祥之門”。凡宮之事儀,四立祀典,皆如東太乙例遵行。咸淳間,以德輝堂為元命殿,明應(yīng)堂為太皇元命殿。迎真殿在宮之右,有齋者二,曰通真、養(yǎng)素。宮中舊有陳朝檜,至今七百五十余年矣。蘇東坡嘗為僧志詮作詩以記。側(cè)有小亭,孝廟宸翰,其詩石刻于亭下曰:“道人手種幾生前,鶴骨龍姿尚宛然。雙干一先神物化,九朝三見太平年;忽驚華表依巖出,乞與佳名到處傳。此柏未枯君記取,灰心聊伴小乘禪�！�

佑圣觀

佑圣觀,在端禮坊西,元孝廟舊邸,紹興間以普安外第設(shè)立,光廟乾道年間,又開甲觀之祥。淳熙歲,詔改為道宮,以奉真武。紹定重建觀門,曰佑圣之觀,殿曰佑圣之殿,藏殿扁曰“瓊章寶藏”,御制《真武贊》及宸翰《黃庭經(jīng)》,皆刻之石以賜。后殿奉元命,西奉孝廟神御,即明遠(yuǎn)樓舊址也。孝廟少年時題杜甫詩曰:“富貴必從勤苦得,男兒須讀五年書。”理廟又書全篇,鋟于東宮廳屏風(fēng)上曰:“碧山學(xué)士焚銀魚,白馬卻走深巖居。古人已用三冬足,年少今開萬卷余;晴云滿戶團傾蓋,秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書�！毖诱骛^在觀之右,命道流修晨香夕炬之供。館有道紀(jì)堂、虛白齋。

顯應(yīng)觀

顯應(yīng)觀,在豐城門外,聚景園之北,處湖之東,水四面繞觀,觀額宣和所賜。靖康年間,高廟為康邸,出使至磁州,神馬引而南。建炎初,秀邸妻夢神指一羊謂曰:“以此為識�！彼煺Q毓孝廟。由是累朝祠祀彌謹(jǐn)。殿中為顯應(yīng)之殿,其神位曰“護國顯應(yīng)興圣普佑真君”。高廟為書殿扁,且揭以御名,昭其敬也。孝廟宸書“瓊章寶藏”之扁,理廟書《洞古經(jīng)》以賜刻石,寧廟御題觀碑,其額以表功忠。觀之東有崇佑館。

四圣延祥觀

四圣延祥觀,在孤山,舊名四圣堂。道經(jīng)云:“四圣者,紫微北極大帝之四將,號曰天蓬、天猷、翊圣、真武大元帥真君�！痹�是顯仁韋太后繪像,奉事甚謹(jǐn),朝夕不忘香火。高廟為康邸,出使將行,見四金甲神人,執(zhí)弓劍以衛(wèi)。紹興間,慈寧殿出財建觀侍奉,遂于孤山古剎,徙之為觀。次年,內(nèi)庭迎四圣圣像,奉安此觀。觀額詔復(fù)東都延祥舊名,殿扁曰“北極四圣之殿”,殿門扁曰“會真之門”,三清殿扁曰“金闕寥陽”,法堂扁曰“通真元命”,閣扁曰“清寧”,皆理廟奎墨。藏殿扁曰“瓊章寶藏”,孝廟親墨。有堂扁曰“瀛嶼”,元是涼堂扁,建西宮,以堂為黃庭殿,別創(chuàng)新堂,以此扁奉之。觀有瑞真道館,即延祥觀門也。

三茆寧壽觀

三茆寧壽觀,在七寶山,元三茆堂,因東都三茆寧壽之名,賜觀額寧壽觀,殿扁曰“太元”,奉三茆真君像。觀中有三神御殿。觀中曾蒙賜三古器玩,皆希世之珍:一曰宋鼎,乃宋孝武帝之牛鼎,以祀太室之鼎;二曰唐鐘,系大唐常州澄清觀舊物,內(nèi)庭內(nèi)帑金帛易以賜之,禁中每聽鐘聲,以奉寢興食息之節(jié);三曰褚遂良書小字《陰符經(jīng)》,此物宣取復(fù)賜賈秋壑。觀之外曰東山,為殿以奉元命。有亭扁曰“賓日”,俯見日出。又有庵,扁曰“仁壽”。

開元宮

開元宮,在太和坊內(nèi)秘書省后,元寧廟潛邸,為道宮。向東都有開元陽德觀,以奉火德。嘉泰年,詔以嘉邸改充開元宮,儀制皆視佑圣觀,扁曰“明離之殿”,祀以立夏。又詔臨安府即殿左別建皇伯宣明王殿,遂徙大宗正司他所,悉以址為宮,作寧廟神御殿。又有璇璣殿,奉北斗,易扁曰“北辰”。衍慶殿以奉真武,順福、神佑二殿奉元命。皆嘉明殿奎畫。宮北建陽德館,以存修真之道侶。

龍翔宮

龍翔宮,在后市街,元理廟潛邸,舊沂靖惠王府,詔建道宮,賜名龍翔,以奉感生帝。大門扁曰“龍翔之宮”,中門扁曰“昭符之門”,殿扁曰“正陽之殿”。禮官討論祀典,以正月上辛日,差侍從三獻(xiàn)官等,升為上祀行禮,備牲牢禮料,用十二籩豆,設(shè)祭歌宮架樂舞,受誓戒,望祭齋宮行事,內(nèi)牲牢依祀天地禮,例用羊豕,所有儀像服色制度,有靈體殿廡下畫像可遵。朝議以龍翔宮奉感生帝,既屬羽流,合用齋醮之法,其正月上辛日望祭,自如其舊,奉旨從之。宮之左曰福慶殿,以待車駕款謁,改為神御殿。正陽之后殿為醮殿。宮西奉南真,館門曰“南真之館”;中門曰“啟晨之門”;三清殿扁曰“三境儲祥”;后殿扁曰“申佑”,以奉元命;西曰順福殿,以奉太皇元命;壽元殿奉南斗,景緯殿奉十一曜;鐘樓扁曰“和應(yīng)之樓”,經(jīng)樓扁曰“凝真之章”;藏殿扁曰“瑯函寶藏”;小位次以備車駕宴坐,扁曰“仙源”;羽士之室,扁曰“澄虛”;內(nèi)侍之舍,扁曰“泉石”。有高士三齋:曰履和、頤正、全真。

宗陽宮

宗陽宮在三圣廟橋東,以德壽宮地一半建宮,賜名以奉感生帝。蓋此地前后環(huán)建王邸,又建廟毓圣之所,天瑞地符,益大彰顯,詔兩司相度建宮,大門扁曰“宗陽之宮”,中門扁曰“開明之門”,正殿扁曰“無極妙道之殿”,以奉三清;順福殿奉太皇元命;三清殿后為虛皇之殿,直北有門,扁曰“真應(yīng)之門”,中建毓瑞之殿,以奉感生帝,后為申佑殿,奉元命。通真殿奉佑圣。自開明門內(nèi),左有玉籟之樓、景緯之殿、壽元之殿,右有欒簡之樓、瓊章寶書、北辰之殿,規(guī)制祀典,并視龍翔宮。行常以原饗回歸,行款謁禮。有降輦殿,曰福臨之殿,門曰福臨殿門,進膳殿曰端拱。后有軒,扁曰“頸霜”;有圃,建堂二,曰志敬,曰清風(fēng)。亭扁曰“丹邱元圃”。亭之北鑿石池,堂扁曰“垂�！�,后曰“清境”。圃內(nèi)四時奇花異木,修竹松檜甚盛。宮西有介真館,堂曰大范、觀復(fù)、觀妙、齋曰會真、澄妙、常凈,俱度廟奎藻。