卷三

四月

四月謂之初夏,氣序清和,晝長人倦,荷錢新鑄,榴火將燃,飛燕引雛,黃鶯求友,正宜涼亭水閣,圍棋投壺,吟詩度曲,佳賓勸酬,以賞一時之景。上旬之內(nèi),車駕詣景靈宮,行孟夏禮,駕過處,公私僦舍,官放三日。第二日為新暑初回,令宰執(zhí)分詣。

皇太后圣節(jié)

初八日,壽和圣福皇太后圣節(jié)。前一月,尚書省、樞密院文武百僚,詣明慶寺啟建祝圣道場,州府教集衙前樂樂部及妓女等,州府滿散進壽儀范。向自紹興以后,教坊人員已罷,凡禁庭宣喚,徑令衙前樂充條內(nèi)司教樂所人員承應(yīng)。初四日樞密院率修武郎以上,初六日尚書省宰執(zhí)率宣教郎以上,并詣明慶寺滿散祝圣道場,次赴貢院齋筵。帥臣與浙西倉憲及兩浙漕,率州縣屬官,并寄居文武官,就千頃廣化寺滿散祝圣道場,出西湖德生堂放生,然后回府治,錫宴簪花,其禮儀盞數(shù),與御宴同也。

宰執(zhí)親王南班百官入內(nèi)上壽賜宴

初八日,宰執(zhí)親王南班百官入內(nèi)起居,邀駕過皇太后殿上壽起居,舞蹈嵩呼,回詣紫宸殿宴。樂未作,殿前山棚彩結(jié)飛龍舞鳳之形,教樂所人員等效學(xué)百禽鳴,內(nèi)外肅然,止聞半空和鳴,鸞鳳翔集。門東班引平章、宰執(zhí)、親王以下起居,上殿賜坐,謝恩坐訖,賜平章、宰執(zhí)、侍從、親王、南班、武臣、觀察使以上坐于殿上,余卿監(jiān)郎丞及武臣防御使以下,坐于殿廡間,軍校排在山樓之后,殿上坐杌,依品位高低坐,第三四行黑漆矮偏凳坐物。每位列環(huán)餅、油餅、棗塔為看盤。若向者高宗朝,有外國賀生辰使副,朝賀赴筵,于殿上坐使副,余三節(jié)人在殿廡坐�？幢P如用豬、羊、雞、鵝、連骨熟肉,并蔥、韭、蒜、醋各一碟,三五人共漿水飯一桶而已。所有知門事官與御帶環(huán)衛(wèi)等官,及門職事官,俱立殿陛之下也。上公稱壽,率以尚書執(zhí)注碗斟酒進上。其教樂所色長二人,上殿于闌干邊立,皆諢裹紫寬袍,金帶,黃義,謂之“看盞”。如斟御酒,看盞者舉其袖,引白綏,御酒進畢,拂雙袖于闌干而止。主上以寶卮先從東后西,宣示宰執(zhí)、親王以下,及外國使副、門宣贊,分班躬身齊傳宣飲,盡酒者三,群臣拜于坐次,后捧卮飲而再拜坐。宰臣酒,色長則白綏酒如前,教樂所樂部例于山樓上彩棚中,皆裹長腳幞頭,隨樂部色服紫緋綠三色寬衫,黃義,鍍金凹面腰帶,前列拍板,次畫面琵琶,又列箜篌兩座,高三尺許,形如半邊木梳,黑漆鏤花金裝畫臺座,張二十五弦,一人跪而交手擘之。次高架畫花地金龍大鼓二面,擊鼓人皆結(jié)寬袖,別套黃窄袖,垂結(jié)帶,金裹鼓棒兩條,高低互擊,宛若流星。后有羯鼓,如尋常番鼓子,置之小桌上,兩手皆執(zhí)杖擊之。次中間列鐵石方響,用明金彩畫架子,雙垂流蘇。次列簫、笙、塤、、篥、龍笛之類,兩旁對列,杖鼓皆長腳幞頭、紫繡抹額,皆系紫寬袍、黃窄袖、結(jié)帶、黃義。諸雜劇色皆諢裹,各服本色紫、緋、綠寬衫,義,鍍金帶。自殿陛對立,直至樂柵。每遇供舞戲,則排立叉手,舉左右肩,動足應(yīng)拍,一起群舞,謂之“曲子”。第一盞進御酒,歌板色,一名唱中腔一遍訖,先笙與簫笛各一管和之,又一遍,眾樂齊和,獨聞歌者之聲。宰臣酒,樂部起傾杯。百官酒,三臺舞旋,多是諢裹寬衫,舞曲破顛,前一遍,舞者入,至歇拍,續(xù)一人入,對舞數(shù)拍,前舞者退,獨后舞者終其曲,謂之“舞末”。第二盞再進御酒,歌板色,唱和如前式。宰臣慢曲子,百官舞三臺。第三盞進御酒,宰執(zhí)百官酒如前儀。進御膳,御廚以繡龍袱蓋合上進御前珍饈,內(nèi)侍進前供上食,雙雙奉托,直過頭。凡御宴至第三盞方進下酒咸豉,雙下駝峰角子。宰執(zhí)百官以殿侍側(cè)身跪傳酒饌,即茶酒班仗役也。蓋謂“殿侍高高捧盞行,天廚分臠極恩榮。傍筵拜起嘗君賜,不請微聞匙箸聲�！卑賾虺首�,乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢磐瓶、筋斗之類。藝人皆紅巾彩服。第四盞進御酒,宰臣百官各送酒,歌舞并同前。教樂所伶人,以龍笛腰鼓發(fā)諢子。參軍色執(zhí)竹竿拂子,奏俳語口號,祝君壽。雜劇色打和畢,且謂:“奏罷今年新口號,樂聲驚裂一天云�！眳④娚�再致語,勾合大曲舞。下酒杯:子骨頭、索粉、白肉、胡餅。第五盞進御酒,琵琶。色長上殿奏喏,獨彈玉琵琶。前輩有詩詠曰:“寶軸琵琶奏上歡,玉鉤珠結(jié)響珊珊。群臣傾聽天朝樂,卻笑烏孫馬上彈。”宰臣酒,方響。色長上殿奏喏,獨打玉方響,亦有詩詠之:“垂珠寶架玉牌方,催送黃金萬壽觴。疑是飛仙朝帝闕,玲瓏環(huán)?互宮商�！狈采�長獨奏玉樂器,例有宣賜,其彈玉琵琶者賜五兩五匹,打玉方響者,賜三兩三匹,樂伶當(dāng)?shù)钪x恩祗受訖。百官酒,樂部起三臺舞,參軍色執(zhí)竿奏數(shù)語,勾雜劇入場,一場兩段。是時教樂所雜劇色何雁喜、王見喜、金寶、趙道明、王吉等,俱御前人員,謂之“無過蟲”。再下酒:群仙、天仙餅、太平畢羅、干飯、縷肉羹、蓮花肉餅。前筵畢,駕興,少歇,宰臣以下退出殿門幕次伺候,須臾傳旨追班,再坐后筵,賜宰臣百官及衛(wèi)士殿侍伶人等花,各依品位簪花。上易黃袍小帽兒,駕出再坐,亦簪數(shù)朵小羅帛花帽上。宰臣以下起居坐。有詩詠曰:“玉帶黃袍坐正衙,再頒花宴侈恩華。近臣拜舞瞻龍表,絳蕊高籠壓帽紗�！睒妨嫔�長看盞。第六盞再坐,斟御酒,笙起慢曲子。宰臣酒,龍笛起慢曲子。百官酒,舞三臺,蹴球人爭勝負(fù)。且謂:“樂送流星度彩門,樂西勝負(fù)各分番。勝賜銀碗并彩緞,負(fù)擊麻鞭又抹槍。”下酒供假黿魚、蜜浮酥捺花。第七盞進御酒,箏。色長上殿奏喏,七寶箏獨彈,宣賜謝恩。有詩詠曰:“雁行飛入玉琮?,滿殿齊看七寶箏。彈到急催花片處,春聲依約上林鶯�！痹壮季�,慢曲子。百官酒,舞三臺。參軍色作語,勾雜劇入場,三段。下酒供排炊羊、胡餅、炙金腸。御前宣勸殿上宰執(zhí)、親王、使相、侍從、外國使副畢,中使二員至御座前奏過,分東西殿廡,傳宣臺官卿監(jiān)郎丞簿飲,盡酒者三,拜而飲之。并傳宣外國使副下三節(jié)官屬,皆厲聲喏三聲,拜而飲。有詩詠曰:“內(nèi)臣拱立近天光,奏罷傳宣下御廊。來聽番官三節(jié)喏,不須重譯盡來王�！钡诎吮K進御酒,歌板,色長唱踏歌。宰臣酒,慢曲子。百官酒,舞三臺。眾樂作合曲破舞旋。下酒,供假沙魚、獨下饅頭、肚羹。第九盞進御酒,宰臣酒,并慢曲子。百官,舞三臺。左右軍即內(nèi)等子相撲。下酒,供水飯,簇?下飯。宴罷,群臣下殿,謝恩退。前輩有詩云:“宴罷隨班下謝恩,依然騎馬出宮門。歸來要侈需云盞,留得天香袖上存。”

皇帝初九日圣節(jié)

四月初九日,度宗生日,尚書省、樞密院官僚,詣明慶寺如前開建滿散。至日侵晨,平章、宰執(zhí)、親王、南班百官入內(nèi)大起居,舞蹈稱賀,隨班從駕過皇太后殿起居畢,回集英殿賜宴,儀式不再述。其賜宴殿排辦事節(jié)云:儀鑾司預(yù)期先于殿前絞縛山棚及陳設(shè)幃幕等。前一日,儀鑾司、翰林司、御廚、宴設(shè)庫、應(yīng)奉司屬人員等人,并于殿前直宿。至日侵晨,儀鑾司排設(shè)御座龍床,出香金、獅蠻、火爐子、桌子、衣幃等,及設(shè)第一行平章、宰執(zhí)、親王座物,系高座錦褥;第二、第三、第四行,侍從、南班、武臣、觀察使以上,并矮坐紫褥。東西兩朵殿廡百官,系紫沿席,就地坐。翰林司排辦供御茶,床上珠花看果,并供細(xì)果,及平章、宰執(zhí)、親王、使相高坐果桌上第看果,殿上第二行、第三、第四行侍從等平面桌子,三員共一桌。兩朵殿廊卿監(jiān)以下,并是平面矮桌,亦三員共一桌。果桌于未開內(nèi)門時預(yù)行排辦。御前頭籠燎爐,供進茶酒器皿等,于殿上東北角陳設(shè),候駕御玉座應(yīng)奉。其御宴酒盞皆屈卮,如菜碗樣,有把手。殿上純金,殿下純銀。食器皆金棱漆碗碟。御廚制造宴殿食味,并御茶床上看食、看菜、匙箸、鹽碟、醋樽、及宰臣親王看食、看菜,并殿下兩朵廡看盤、環(huán)餅、油餅、棗塔,俱遵國初之禮在,累朝不敢易之。故禮其宴設(shè)庫提點,監(jiān)造五局宴食、常行油撒。百官食味,稱盤斤兩,毋令闕少。御酒庫排辦前后御宴酒,及宣勸御封酒。

僧寺結(jié)制

四月十五日結(jié)制,謂之“結(jié)夏”。蓋天下寺院僧尼庵舍設(shè)齋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起單云游。自結(jié)制后,佛殿起楞嚴(yán)會,每日晨夕合寺僧行持誦經(jīng)咒,燃點巨燭,焚?大香�；蛴兴略�,朝廷降賜錢會、匹帛、金銀錢,啟建祈懺會四十九晝夜,每日六時修懺,祈國安民,其僧人一刻不敢妄出,齋戒嚴(yán)肅,不敢觸犯,神天報應(yīng)在目前。大剎日供,三日或五日換堂,俱都寺主辦,皆十萬檀信施助耳。蓋孟夏望日,乃法王禁足、釋子護生之日,自此有九十日,可以安單辦道。是月,園圃瓜茄初生,禁中增價市之,進以賞時新。內(nèi)侍之家及府第富室,亦如此。

五月(重午附)

仲夏一日,禁中賜宰執(zhí)以下公服羅衫。五日重午節(jié),又曰“浴蘭令節(jié)”,內(nèi)司意思局以紅紗彩金子,以菖蒲或通草雕刻天師馭虎像于中,四圍以五色染菖蒲懸圍于左右。又雕刻生百蟲鋪于上,卻以葵、榴、艾葉、花朵簇?fù)�。�?nèi)更以百索彩線、細(xì)巧鏤金花朵,及銀樣鼓兒、糖蜜韻果、巧粽、五色珠兒結(jié)成經(jīng)筒符袋、御書葵榴畫扇、艾虎、紗匹段,分賜諸閣分、宰執(zhí)、親王。兼之諸宮觀亦以經(jīng)筒、符袋、靈符、卷軸、巧粽、夏橘等送饋貴宦之家。如市井看經(jīng)道流,亦以分遺施主家。所謂經(jīng)筒、符袋者,蓋因《抱樸子》問辟五兵之道,以五月午日佩赤靈符掛心前,今以釵符佩帶,即此意也。杭都風(fēng)俗,自初一日至端午日,家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道,又并市茭、粽、五色水團、時果、五色瘟紙,當(dāng)門供養(yǎng)。自隔宿及五更,沿門唱賣聲,滿街不絕。以艾與百草縛成天師,懸于門額上,或懸虎頭白澤。或士宦等家以生朱于午時書“五月五日天中節(jié),赤口白舌盡消滅”之句。此日采百草或修制藥品,以為辟瘟疾等用,藏之果有靈驗。杭城人不論大小之家,焚燒午香一月,不知出何文典。其日正是葵榴斗艷,梔艾爭香,角黍包金,菖蒲切玉,以酬佳景。不特富家巨室為然,雖貧乏之人,亦且對時行樂也。

士人赴殿試唱名

諸路舉人到者,排日赴都堂,簾引訖,伺候擇日殿試。前三日,宣押知制誥、詳定、考試等官赴學(xué)士院鎖院,命御策題,然后宣押赴殿。士人詣集英殿起居,就殿廡賜坐引試,依圖分廡坐定,各賜印刊策題,其士人止許帶文房及卷子,余皆不許挾帶文集。士人入東華門,各行搜檢身內(nèi)有無繡體私文,方行放入。午則賜食與士人,其硯水之類,皆殿直祗直供辦。午后納卷而出。舊制,士人卷子仍彌封,卷頭打號,然后納初放官,次下覆考,考定次第,后送定參詳一同,方定甲名資次,而定奪三魁。伺候上御文德殿臨軒唱名,進呈三魁試卷,天顏親睹三魁,排定姓名資次,然后宣喚三魁姓名,其三魁聽快行宣喚數(shù)次,方敢應(yīng)名而出,扣問三代鄉(xiāng)貫?zāi)昙淄��?請入狀元侍班處,更換所賜綠靴簡。第一名狀元及第,第二名榜眼,第三名探花。其狀元官授承事郎,職除上郡簽判;榜眼授承奉郎,探花授承務(wù)郎,職注中郡或下郡簽判�；驘o見闕,則節(jié)推察推之職。三魁進詩謝恩,上賜御筵,賜詩與狀元。以下第一甲舉人賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三至第五甲并賜同進士出身。如有魁及前下名太宗學(xué)內(nèi)舍生員,并升甲。恩例,其老榜者,謂之特奏名為魁者,附第五甲,補迪功郎。余皆授諸州文學(xué)助教。武舉進士,前三名照文科為狀元、榜眼、探花,恩例各賜紫囊、金帶、靴、笏。狀元授秉義郎,榜眼授從義郎,探花授保義郎。俱殿步司正副將之職。除武舉進士,皆循文科例,賜進士及第出身。如進士欲赴御教場內(nèi)躬弓升甲,聽從其便,蓋招箭班祗直也。帥漕二司,于未唱名前,差人吏客司官等項,行排辦禮部貢院充文科狀元局,或別院、或借祥符寺充武科狀元局,以伺唱名。帥漕與殿步司排辦鞍馬儀仗,迎引文武三魁,各乘馬帶羞帽到院,安泊款待。每日祗直,皆兩司給官錢供應(yīng)。及于諸州府守臣、諸路三司,及制閫殿步三司等官,俱有饋送助局錢酒。兩狀元差委同年進士充本局職事官,措置題名登科錄。帥司差撥六局人員,安撫司關(guān)借銀器等物、差撥妓樂,就豐豫樓開“鹿鳴宴”,同年人俱赴團拜于樓下。文武狀元注授畢,各歸鄉(xiāng)里。本州則立狀元坊額牌所居之側(cè),以為榮耀。州縣亦皆迎迓,設(shè)宴慶賀。如遇龍飛年分,則三魁黃甲及其余進士,皆倍加恩例,卻與常年不同,則狀元可除下郡通判。于此可見士子讀書之貴,而朝家待士之厚,不可不知也。故書以記,為士者察之。