廬山東林寺舉行第三屆世界禪茶文化交流大會(huì)　

　　2007年11月1日至11月3日,廬山東林寺舉行第三屆世界禪茶文化交流大會(huì)暨東林凈土茶供茶法會(huì),此次會(huì)議的中心議題是“東方茶文化圈的形成與發(fā)展”,由主辦方負(fù)責(zé)人余悅教授主持開幕儀式,廬山東林寺住持大安法師、韓國(guó)《茶的世界》雜志發(fā)行人崔錫煥致辭,臺(tái)灣省中華東方茶藝學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王淑娟在學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)言。

　　這次盛會(huì),得到來自全國(guó)各地的關(guān)注和支持。由中國(guó)民俗學(xué)會(huì)茶藝研究專業(yè)委員會(huì)、南昌大學(xué)、江西省社會(huì)科學(xué)院中國(guó)茶文化重點(diǎn)學(xué)科組、韓國(guó)《茶的世界》雜志社和國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦,由廬山東林寺和云南普洱茶集團(tuán)江西總代理協(xié)辦。參加會(huì)議的代表來自中國(guó)、日本、韓國(guó)及馬來西亞的茶文化專家學(xué)者、佛門高僧、茶界人士以及媒體等關(guān)注茶文化的各界人士一百三十余人。中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣州茶文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄔夢(mèng)兆為大會(huì)作了一首題為《茶禪》的七律詩并親自題名。新華社駐江西分社、江西電視臺(tái)、大江網(wǎng)、江南都市報(bào)、香港《文匯報(bào)》駐江西工作站、澳門月刊駐江西工作站等許多新聞媒體聚焦這次盛會(huì),進(jìn)行廣泛而深入的報(bào)導(dǎo)。

　　11月2日上午8點(diǎn)半,東林凈土茶供佛法會(huì)在格外喜氣的氣氛中隆重舉行。法會(huì)結(jié)束之后,來自南昌大學(xué)、臺(tái)灣省中華東方茶文化藝術(shù)學(xué)會(huì)、韓國(guó)茶道教育院、韓國(guó)般若盧茶道文化院等單位的茶藝隊(duì)分別進(jìn)行了精彩的茶藝表演;此次會(huì)議,主辦方對(duì)近年來為禪茶文化作出了突出貢獻(xiàn)的凈慧法師,崔錫煥(韓國(guó))先生和河北舒曼先生等分別頒發(fā)了獎(jiǎng)牌,同時(shí)為表演優(yōu)異的茶藝隊(duì)頒發(fā)了金獎(jiǎng)。此外,這次會(huì)議增加了禪茶會(huì)標(biāo)、禪茶之歌,使今后的禪茶文化交流大會(huì)有了統(tǒng)一的文化標(biāo)志。為紀(jì)念這次大會(huì)特意篆刻了撰寫“世界禪茶文化交流大會(huì)碑記”的石碑并舉行了接碑儀式。

　　中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),世界上有一百二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的茶葉茶種都源自中國(guó)。地處長(zhǎng)江中游南岸的江西,自古鐘靈毓秀,人杰地靈,茶文化的底蘊(yùn)自然十分深厚,尤以明代朱權(quán)"開千古茗飲之宗的"《茶譜》為突出代表。江西也是宗教重地,禪宗在這里都留下了許多佳話和勝跡。因此,繼第一屆在趙縣柏林寺,第二屆在臺(tái)灣佛光山后,在這里舉行世界禪茶文化交流大會(huì),別具意義與情趣。

　　中國(guó)茶文化的外傳始于唐代,興盛于宋代,延續(xù)至明清就已經(jīng)十分密切。東方茶文化圈與中國(guó)的茶文化傳統(tǒng)有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系,茶文化與中國(guó)的儒、釋、道融合一體,相互影響,特別是佛教禪宗在茶文化的發(fā)展歷程中起著重要的作用。中國(guó)茶傳到朝鮮半島和日本列島以后,與他們國(guó)家的民族文化相結(jié)合,產(chǎn)生了獨(dú)具特色的日本茶道和韓國(guó)茶禮,逐漸形成一個(gè)以中、日、韓為主體的東方茶文化圈。茶禪一味是東方茶文化圈共同的認(rèn)知。20世紀(jì)80年代以來,東方茶文化圈加強(qiáng)了合作與交流,進(jìn)一步密切了各國(guó)的民間交往。此次會(huì)議對(duì)于東方茶文化圈的歷史軌跡、成功經(jīng)驗(yàn)和未來走向進(jìn)行了深入的研討,對(duì)于以"和正清雅"為精神的禪茶文化在和諧世界中的價(jià)值、作用和影響也進(jìn)行了有益的探索。

　　此次世界禪茶交流大會(huì)的勝利召開,成為弘揚(yáng)禪風(fēng)茶俗文化新的里程碑,將會(huì)成為中國(guó)茶文化、東方茶文化乃至世界茶文化史上的一件具有特別意義的盛會(huì)。