南京棲霞寺將舉行佛頂真骨盛世重光(組圖)　

　　藏經(jīng)樓大門

　　銀函

　　銀槨(正面)

　　長(zhǎng)干寺地宮的終極秘密有望在6月12日揭開。初定當(dāng)日,“佛頂真骨盛世重光”在古剎棲霞寺的藏經(jīng)樓內(nèi)進(jìn)行。中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視以及江蘇衛(wèi)視、南京電視臺(tái)都將進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播,而全國(guó)頂級(jí)專家也將匯聚而至。目前,“重光”活動(dòng)的各項(xiàng)準(zhǔn)備做得如何了?昨日,快報(bào)記者前往棲霞寺作了一番探訪。

　　[外圍]

　　路面提前修整迎圣物

　　佛頂真骨盛世重光是南京佛教史上的一件盛事,因此,有關(guān)部門高度重視,認(rèn)真制定實(shí)施方案,確保活動(dòng)安全有序,順利圓滿。為了這次重光,南京市各寺院僧人150人,市區(qū)信教群眾1000多人在棲霞寺舉行演練,與此同時(shí),公安、衛(wèi)生監(jiān)督部門也都匯聚棲霞寺。

　　據(jù)了解,這次佛頂真骨、感應(yīng)舍利重光,國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮將親自前來(lái)坐鎮(zhèn),同時(shí),文物保護(hù)專家馬親林,曾經(jīng)主持山西扶風(fēng)法門寺考古發(fā)掘的韓偉等也將親臨重光現(xiàn)場(chǎng)。為了這次重光,昨天有關(guān)方面特意召開了協(xié)調(diào)會(huì),而棲霞寺也正在低調(diào)地悄悄布置著。昨天上午,記者來(lái)到棲霞寺,表面看上去一切如常。在通往棲霞古寺的路上,很多工人們穿著雨衣在石子鋪砌的路上對(duì)路面進(jìn)行修葺。一位工人悄悄告訴記者,12日的重光大典這段石子路是必經(jīng)之路,因此,路面提前修整,確�！笆ノ铩卑踩坏诌_(dá)藏經(jīng)樓。

　　[藏經(jīng)樓]

　　每走百步就有探頭

　　為了佛頂真骨舍利盛世重光,安保工作十分慎重,藏經(jīng)樓內(nèi)已經(jīng)布滿了紅外探頭以及報(bào)警器,公安也將派出100多人把守現(xiàn)場(chǎng),屆時(shí),藏經(jīng)樓附近一有風(fēng)吹草動(dòng),報(bào)警器就會(huì)自動(dòng)報(bào)警,公安也將全程戒備。

　　昨天,記者穿過(guò)彌勒佛殿,來(lái)到大雄寶殿。兩名工作人員正準(zhǔn)備安裝液晶電視,它們將用于佛頂骨重光儀式當(dāng)天的現(xiàn)場(chǎng)直播。

　　大雄寶殿的后面,就是藏經(jīng)樓。6月12日,金棺銀槨從朝天宮運(yùn)出后,經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右會(huì)來(lái)到藏經(jīng)樓,來(lái)自全國(guó)的高僧大德,將在這里舉辦法事,迎請(qǐng)佛頂骨重光。而昨日記者看到,大雄寶殿通往藏經(jīng)樓,以及藏經(jīng)樓的大門都已緊緊關(guān)閉,只有藏經(jīng)樓右側(cè)一個(gè)小門還開著,但門前貼上了“禁止通過(guò)”的告示。

　　記者一路往上走,重光大典就將在最高處的一個(gè)大殿內(nèi)舉行,工人們正在忙碌著布置現(xiàn)場(chǎng)�，F(xiàn)場(chǎng)開啟要恒溫恒濕,還要輸入惰性氣體,以確保圣物不被氧化。因此,12日,這里將被模擬成地宮。

　　這一路“探秘”,似乎暢通無(wú)阻。但其實(shí),記者每走一步都在監(jiān)控當(dāng)中,大約每100米不到就有監(jiān)控探頭,當(dāng)記者原路返回走出那個(gè)小門時(shí),抬頭就看到一個(gè)攝像頭。原來(lái),所有人的一舉一動(dòng),早已被它“看”在眼里!

　　[金棺銀槨]

　　一套是鎏金銀槨,一套是方形銀函

　　“塔王”已經(jīng)夠讓人震撼了,從塔身中取出的金棺銀槨更是讓人充滿了好奇。此前,南京市博物館雖然為金棺銀槨的展出特設(shè)了展位,但金棺銀槨卻沒有露面。

　　12日,兩套金棺銀槨將把“家”暫時(shí)搬到棲霞寺。它們究竟長(zhǎng)啥模樣呢?有專家透露說(shuō),唐長(zhǎng)慶四年,潤(rùn)州刺史李德裕在南京長(zhǎng)干里打開了長(zhǎng)干寺地宮,發(fā)現(xiàn)21枚佛祖真身舍利,于是將其中的11枚遷到了潤(rùn)州北固山甘露寺供奉,10枚留在原地。上世紀(jì)50年代,鎮(zhèn)江甘露寺考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了藏瘞11枚佛舍利的金棺銀槨�！巴饷媸倾y槨,里面是金棺、小金棺,外形仿自唐朝時(shí)候的棺槨。”專家說(shuō)。

　　在棲霞寺廣場(chǎng)的墻壁上,掛出了重光大典的相關(guān)文字和圖片,其中就介紹了長(zhǎng)干寺地宮的兩套金棺銀槨。不過(guò),長(zhǎng)干寺地宮出土的其中一套是鎏金銀槨,這套金棺銀槨下面還有鏤空、雕有蓮花紋的須彌座,側(cè)身上雕刻有四個(gè)佛像,相當(dāng)精美。另外一套是方形銀函,銀函正面雕刻的是佛祖打禪的形象。專家介紹說(shuō),槨、函都有安置舍利的金棺,佛頂真骨安奉其中。

　　[佛頂真骨]

　　是位叫施護(hù)的高僧帶來(lái)的?

　　據(jù)佛教經(jīng)典記載,釋迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分為兩類:一類為遺骨舍利,如佛牙、佛指、佛頂骨等;另一類是珠狀舍利子,其中又有骨舍利、肉舍利、發(fā)舍利之分。而前類稀有,后類居多。舍利是佛教圣物,《大智度論》說(shuō):“供養(yǎng)佛舍利,乃至芥子許,其福報(bào)無(wú)邊�！�

　　專家介紹,南京的佛頂骨是目前為止世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一枚,法門寺發(fā)現(xiàn)的是佛指。那么這個(gè)佛頂真骨是如何來(lái)到長(zhǎng)干寺的呢?專家介紹,這可能和一個(gè)叫施護(hù)的和尚有關(guān)。文獻(xiàn)記載,北宋為佛教中興時(shí)期,西行求法,再掀高潮,當(dāng)時(shí)有印度高僧?dāng)y佛骨舍利來(lái)華。北宋太平興國(guó)五年,北印度烏填曩國(guó)高僧施護(hù),將佛祖頂骨舍利奉獻(xiàn)金陵長(zhǎng)干寺,于大中祥符四年,安奉于長(zhǎng)干寺阿育王塔地宮內(nèi)。天禧二年,長(zhǎng)干寺改天禧寺。南宋《景定建康志》上記載,天禧寺是長(zhǎng)干道場(chǎng),葬釋迦牟尼真身舍利,祥符中建真身舍利塔,賜號(hào)“圣感舍利寶塔”。

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