三首僧家送別詩！

　　空門寂寂汝思家，

　　禮別云房下九華。

　　愛向竹欄騎竹馬，

　　懶于金地聚金沙。

　　添瓶澗底休撈月，

　　烹茗甌中罷弄花。

　　好去不須頻下淚，

　　老僧相伴有煙霞。

　　――唐新羅僧金喬覺

　　金喬覺（公元696年-公元794年）法師，新羅僧，又名釋地藏，俗稱金地藏。金身坐化于九華山，為古新羅國（今朝鮮半島東南部）國王金氏近族。公元719年，古新羅國王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，發(fā)下“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏愿，苦心修行75載，99歲圓寂，肉身不腐。由于信仰虔誠、修行刻苦，金喬覺被古今佛教信眾視為地藏菩薩的化身之一，在中韓兩國有極為廣泛的影響，并成為中韓兩國佛教和人民友誼的象征。

　　這首詩寫的是金喬覺法師在九華山修行時，他身邊的小侍者因耐不住山居生活的寂寞，要下山回家。在小侍者下山之際，金喬覺法師便寫下了這首詩送給他，叮囑弟子俗世中的五欲煩惱，恰如用瓶子深入澗底去撈月，雖然瓶中所映現(xiàn)的月亮光潔可愛，但那畢竟是虛妄不實的，快樂卻會轉(zhuǎn)瞬即逝，將來還是會有許多的煩惱愁苦等在前面。字里行間充滿了法師對弟子深沉的關(guān)愛之情。

　　蜀魄關(guān)關(guān)花雨深，

　　送師沖雨到江潯。

　　不能更折江頭柳，

　　自有青青松柏心。

　　――唐五代僧貫休

　　詩人所送之僧究竟是何人至今已無從查考，但中國古人常常有折柳送別的傳統(tǒng)。此刻的詩人在送別友人時，看到河岸的垂柳，想到了從前折柳相送以表別情的傳統(tǒng)，但又馬上想到相對于面前這位有著松柏之心的友人而言，折柳送別已屬多余。因為他們心心相通，師情道誼也必定如這松柏一樣歷久彌新。

　　勝游生末跡，杳自狎時群。

　　卷衲消寒木，楊帆寄斷云。

　　曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。

　　別后石城月，依依遠(yuǎn)共分。

　　――宋代雪竇重顯禪師

　　雪竇重顯禪師是宋代云門宗中興之祖。這首詩意境清新，描寫了雪竇重顯禪師送別友人時的祝愿。首聯(lián)寫的是對方這位僧友，一生不曾遠(yuǎn)游，平日也少與人往來；頷聯(lián)寫這位僧友來訪不久，便在冬去春來樹枝發(fā)芽之際，與詩人作別揚帆而去。而在這位友人臨行之前，雪竇禪師在晨曦初露花外幽泉之中，汲一瓶凈水以供道友途中之用。深情想象著道友隨身攜帶著佛珠引磬在遠(yuǎn)行途中，其鐘磬和著唱頌之聲從浪濤之中傳來。也點出石城的月亮，能同時映照兩地，使兩人在千里之外共享明月的清光與美好。詩文充分表達(dá)了祖師對友誼的珍視和坦蕩情懷。