奇特的“懶殘”和尚
唐天寶年間,從嵩山來到衡山的一位和尚,法號叫明瓚,綽號叫“懶殘”或“懶瓚”!端胃呱畟鳌、《佛祖統(tǒng)記》和《南岳總勝集》都載有他的事跡。他是門徒萬人之多的普寂禪師24位法嗣弟子之一。
他初來衡山,住在煙霞峰山腰“懶殘巖,稍庇風(fēng)雨”。每年種365蔸芋頭,日食一蔸,用干柴樹葉或干牛糞煨著吃,間或也摘些野果野菜充饑。后掛單巖洞附近的大明禪寺,與僧眾一起修行勞作,勞作時悠閑懶散,常遭人斥責(zé),被人稱為“懶瓚”。他不貪口福,經(jīng)常吃別人的殘羹剩飯,于是有人給他取了個綽號“懶殘”。他聽后哂笑而已,滿不在乎。后來正式住進(jìn)了衡岳寺,成了該寺的“執(zhí)役僧”,幾乎把寺里所有力氣活全包了。白天勤奮干活,晚上在牛棚安宿,與牛為伍,寒冬睡在灶堂旁打呼嚕。為表心境,曾歌曰:“愚人笑我,智乃知焉,不是癡鈍,本體如然。”
當(dāng)時,深受肅宗信任的李泌因避朝中傾軋之禍,隱居南岳鄴侯書院讀書。他見了懶殘行為舉止后,斷定他不是凡僧,與己一樣,是上蒼貶謫之人。有天半夜,去拜見懶殘。懶殘對空吐著唾沫大呼:“你是想害我呀!”李泌更恭敬有加,再三作揖不止。和尚不理會,繼續(xù)從牛糞火堆扒出芋頭,皮也不剝就大口大口吃起來。過了好一陣才要李泌坐下,把吃剩的半個芋頭遞給李泌,說:“不必多講,食我半個煨芋,領(lǐng)取十年宰相去吧。”到了德宗當(dāng)政,果然為相十年,封為鄴侯。
《碧巖錄》卷四記載了明瓚和尚一怪事:……唐德宗聞其名,遣使召之。使者至其室宣言:“天子有詔,尊者當(dāng)起謝恩。”瓚方撥牛糞火,尋煨芋而食,寒涕垂頤,未嘗荅。使者笑曰:“且勸尊者拭涕。”瓚曰:“我豈有工夫為俗人拭涕耶!”竟不起。使回奏,德宗甚欽嘆之。明瓚為讓使者回京復(fù)命,寫了辭召詩:“三十年來獨掩關(guān),使符哪得到青山。休將瑣末人間事,換我一生林下閑。”別人認(rèn)為這是求之不得的好事,他卻淡然拒之,真不可思議。
有次,寺外來了一群老虎,吼叫不斷。眾僧嚇得不敢作聲,明瓚笑說,拿根竹棍給我,把它們趕走。他手持竹棍,開門出寺。虎叫得更響。明瓚滿臉笑容,念念有詞。一只白額大虎搖頭擺尾到他跟前,用鼻聞聞,用舌舔舔腳,然后張開大嘴,攔腰銜起,翻山越嶺而去。其他虎也尾隨離開。自此衡山很長時間不見虎跡。明瓚生死去向,無從知曉。
明瓚和尚經(jīng)常高唱自己編創(chuàng)的歌:“世事悠悠,不如山丘;青松蔽日,碧澗長流;山云當(dāng)幕,夜月為鉤;臥藤蘿下,塊石枕頭;不朝天子,豈羨王侯;生死無慮,更復(fù)何優(yōu)?”言為心聲,一切唯心造。他那奇特怪異之修為,在歌詞里也許會體悟到答案。
到后來,朝廷賜謚他為“大明禪師”。
- 上一篇:趙州禪師的青州七斤衫
- 下一篇:棒喝截流——騎牛覓牛和海里挖渠
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事