泡茶悟道

　　翻閱中國(guó)古詩(shī)書(shū)冊(cè)，隱約能嗅到茶的幽香。茶在中國(guó)，古老得猶如一幅泛黃的畫(huà)卷，一個(gè)字就可寫(xiě)就一部文化史，外交史、還可以寫(xiě)一部詩(shī)史，一部禪史，茶總是與琴棋書(shū)畫(huà)相聯(lián)，與文人雅士有關(guān)，與一個(gè)城市的氣質(zhì)相襯。成都便流淌著太多的茶香，以及由茶而及的道風(fēng)禪風(fēng)，平心，靜氣，懷柔，致遠(yuǎn)。

林鹿（畫(huà)家）

　　我曾住在天涯石北街，在小木樓里，一住近十年，算是化入了成都小巷子的文脈肌理之中。我曾在太陽(yáng)普照的菲律賓馬尼拉留學(xué)四年，有時(shí)，突然遇到下毛毛雨的陰雨天，就會(huì)想成都了，人在異域的心境雜糅著別情離緒，陰雨天令我享受無(wú)比。因?yàn)榭匆?jiàn)了太平洋中熱帶島國(guó)的星空，我會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)上空那厚厚的云層的遮擋感到遺憾，但我沒(méi)有化入咖啡文化，我堅(jiān)持在異國(guó)喝成都帶去的綠茶。在國(guó)外，我以泡茶館為成都人不可缺少的生活方式，似乎只有真正的成都人才癡迷于泡茶館，達(dá)到世俗生活之化境。

在華興街泡茶館悟道

　　去年9月開(kāi)始，我教美國(guó)留學(xué)生《亞洲藝術(shù)史》這門課，帶留學(xué)生在華興街茶館上課。

　　留學(xué)生坐在竹椅上，喝著蓋碗茶，四處環(huán)繞著刻有書(shū)法文字的木柱木牌，紅燈籠下老人們大聲地?cái)[龍門陣，也有逛商場(chǎng)的中年夫妻累了，進(jìn)茶館休息，一張報(bào)紙一杯蓋碗茶，脫了鞋的腳就架在另一把空竹椅上。

　　老子建議不用出門，關(guān)上門，只要在家里，透過(guò)窗戶，就可以與道交流。無(wú)形的存在是道，我們探討什么是Doingnothing無(wú)為？老子的道與中國(guó)人的性格的關(guān)系如何？道與茶藝的關(guān)系如何？道與成都人的生活狀態(tài)關(guān)系如何？就如中國(guó)畫(huà)的山水樹(shù)石不是外界自然的翻版，而是心化的自然，是心中的道，是一種哲學(xué)。

　　道本是看不見(jiàn)的，但當(dāng)品茶時(shí)，蓋碗茶那茶船茶碗茶蓋的天地人合一的形式，就賦予了道以可見(jiàn)的形式。茶客就是要體悟存于天地之間包含人際的道。成都的祖先天天泡茶練習(xí)道與自我修煉，茶道貫通天地人。在偏遠(yuǎn)而自成體系的成都人中，受孔子的影響要微弱得多。道家的影響在成都人的閑適悠然里，不與自然相忤逆，而能與自然相融洽。成都人的樂(lè)天、容易滿足又幽默風(fēng)趣的狀態(tài)，是先輩的精神氣質(zhì)性積淀而遺傳的果實(shí)。

一切都忘了也不忘茶館

　　大胡子布的中國(guó)名字叫張飛，他告訴我：假如在這里的一切我都忘了，也不會(huì)忘了茶館這一課。

　　另一個(gè)美國(guó)留學(xué)生湯姆因?yàn)楹炔�，病體得以康復(fù)。2月，初見(jiàn)湯姆，他瘦瘦的剛做完手術(shù)，聽(tīng)說(shuō)是喝酒太多生的病。我?guī)е鴮W(xué)生隔三岔五去泡茶，在琴臺(tái)路的天福茗茶目睹了茶藝師示范功夫茶之后，生日那天，同學(xué)們?nèi)ゲ铇菫樗�選擇了一套茶具作為生日禮物送他，他不能再喝酒了，湯姆成為像模像樣的茶客，去他的宿舍，他會(huì)款待我烏龍茶，他說(shuō)如果腦袋疼的話，一喝茶，就不疼了。7月底學(xué)期結(jié)束時(shí)，湯姆從病人已經(jīng)康復(fù)得健壯且面有紅光，簡(jiǎn)直與從前判若兩人。11月19日，接到湯姆的電話，陪他的父母來(lái)成都，約見(jiàn)的地點(diǎn)還是琴臺(tái)路的茶館。

聽(tīng)雨聽(tīng)麻將聽(tīng)詩(shī)的聲音

　　另一個(gè)留學(xué)生是喜歡滑雪的學(xué)哲學(xué)的布瑞德，在人民公園的湖邊泡過(guò)茶館后，從此他一而再地要求去泡茶。夏天的雷陣雨中，我們一起在人民公園老茶館泡茶，看雨水點(diǎn)子打在石桌上飛濺四邊，伙計(jì)找來(lái)一把大傘支在石桌上，按摩的掏耳朵的陸續(xù)來(lái)向外國(guó)人招攬生意，當(dāng)我有些擔(dān)心周圍的麻將聲會(huì)干擾我們談話時(shí)，布瑞德卻很喜歡這種聲音。

　　夏日的一個(gè)上午，我們?nèi)チ藢捪镒樱�在舊民居拆遷遺留的一處路段的老成都絕版茶館喝茶，因?yàn)樾∠锢餂](méi)有汽車經(jīng)過(guò)，我們霸道地泡茶，聽(tīng)著蟬聲，茶3元一碗，茶館的主人宋仲文老師詩(shī)興大發(fā)，讓美國(guó)茶客出題作詩(shī)，布瑞德調(diào)皮地指了指自己腳上的鞋，出的詩(shī)題竟是《鞋帶》。

　　那天一個(gè)上午，宋老師作了五首詩(shī)，他以詩(shī)人自居，而我們這些茶客自己摻茶倒水。茶客、館主無(wú)不盡興。

禪茶道風(fēng)古今成都人

　　不久前，我?guī)е�十幾個(gè)美國(guó)留學(xué)生在大慈寺的禪茶室里泡茶，3元的門票，加上6元一杯的茶，茶館的閑適之態(tài)有禪意也有道風(fēng)，我們?nèi)�三兩兩，自然而然，聊著天，說(shuō)著笑著。將要作律師的丹尼送給我一張影碟《小飛俠》，他說(shuō)：“老師你會(huì)喜歡的。他所向往的，與老子的道的無(wú)為有異曲同工之妙。”

　　記得最后一節(jié)課，布瑞德悶悶地坐著，失神而沮喪，他說(shuō)：“我不愿意離開(kāi)成都，回美國(guó)后，我不得不重新調(diào)整自己。在成都的一年來(lái)，我已經(jīng)適應(yīng)了這樣休閑的生活方式。”

　　當(dāng)今快節(jié)奏的生活，很多人每天僅僅閱讀電子郵件和收聽(tīng)語(yǔ)音留言就要花上幾個(gè)小時(shí)。歷史上最忙碌的一代人啊，默想古今成都人的閑適，會(huì)羨慕以至思索嗎？