禪茶文化

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化,儒家文化的精神集中體現(xiàn)一個(gè)“正”字上,道家文化集中體現(xiàn)在一個(gè)“清”上,佛家文化集中在一個(gè)“和”字上。也就是說(shuō),儒家主正氣,道家主清氣,佛家主和氣。那么,作為中國(guó)文化的一部分,禪茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精神在實(shí)際人生的落實(shí)與升華。我想,一個(gè)“雅”字可以體現(xiàn)它。古今茶人無(wú)不以品茗談心為雅事,以茶人啜客為雅士。清正、和雅,大致可以概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要精神。作為禪與茶相結(jié)合而形成的“禪茶文化”,既有儒家的正氣、道家的清氣、佛家的和氣、更有茶文化本身的雅氣。清、正、和、雅的綜合,完整地體現(xiàn)了禪茶文化的根本精神。

　　禪的精神在于悟,茶的精神在于雅。“天下奇觀看盡無(wú)如書畫好,世間美味品來(lái)不比菜根香。”與其說(shuō)這是從精神享受到感官享受與眾不同的微妙感受,毋寧說(shuō)是一種人生的歷練。悟的反面是迷,雅的反面是俗。由迷到悟是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,由俗到雅也是一個(gè)持久修養(yǎng)的過(guò)程。迷者迷于貪嗔癡,悟者悟于戒定慧。貪嗔癡乃人生修養(yǎng)必除之三毒,戒定慧乃人生成就必修之三學(xué)。人生執(zhí)三毒而不覺,是迷失之人生;人生修三學(xué)而恒覺,是為覺悟之人生。迷失與覺悟,同在一件事情上起作用,同在當(dāng)下一念之間迷惑與覺照。

　　禪茶文化,作為一種特殊的心性修養(yǎng)形成,其目的就是在于通過(guò)強(qiáng)化當(dāng)下之覺照,實(shí)現(xiàn)從迷失到悟。從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失,禪是禪,茶是茶;清者清,濁者濁;雅是雅,俗是俗。一念覺悟,茶即禪,禪即茶;清化濁,濁變清;雅化俗,俗化雅。

　　禪茶文化的精神是正、清、和、雅,這一種精神決定了將禪茶文化的功能定位在感恩、包容、分享、結(jié)緣這八個(gè)字上,最為恰當(dāng);既理事圓融,又雅俗同歸,具有在人生日用事中普遍落實(shí)和操作的現(xiàn)實(shí)意義。

　　感恩———用感恩的心態(tài)喝這杯茶,這杯茶就不僅僅是一碗茶湯,而在其中充滿人文精神,充滿了天地萬(wàn)物和諧相處,相互成就,共融共濟(jì),同體不二的精神。

　　包容———用分享的心態(tài)來(lái)喝這杯茶,人間的恩恩怨怨都會(huì)像片片茶葉一樣,把芳香甘美溶化到潔凈的淡水中,變成有益于優(yōu)化彼此身心氣質(zhì)的醍醐甘露。

　　分享———用分享的心態(tài)來(lái)喝這杯茶培養(yǎng)我們推己及人的仁愛胸懷,想到人間還有諸多苦痛。想到社會(huì)還有種種缺陷,每個(gè)人都有責(zé)任把愛奉獻(xiàn)給對(duì)方。

　　結(jié)緣———用結(jié)緣的心態(tài)來(lái)喝這杯茶,以茶湯的至味,同所有人結(jié)茶緣,結(jié)善緣,結(jié)法緣,結(jié)佛緣,讓法的智慧、佛的慈悲、茶的香潔、善的和諧、凈化人生,祥和社會(huì)。

　　禪茶文化的精神———正清和雅;禪茶文化的功能———感恩,包容,分享。結(jié)緣;將正氣溶入感恩中,將清氣溶入包容中,將和氣溶入分享中,將雅氣溶入結(jié)緣中;在弘揚(yáng)禪茶文化的四大精神和落實(shí)禪茶文化、發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)。和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用。這是弘揚(yáng)禪茶文化的根本社會(huì)價(jià)值所在。