禪的功能——讓我們體驗自我的生命

　　從禪的立場來解釋,生命是時間加上空間的活動,在時間的過程之中移動,在空間的范圍之內(nèi)變化,時間加空間,覺得有個“我”的存在,這就是生命。因此,生命似乎是一樁不可捉摸的事,其實不然。生命是一個事實,它是可貴的工具,我們可以利用生命來做想做的事。

　　有些人的生命是非常好的工具,能在一生之中完成許多工作,這是相當優(yōu)秀的工具;有些人的生命則是普通的工具,不能完成什么理想。因此,工具是需要鑿磨及鍛煉的,熏陶、鍛煉的工夫愈深,工具的功能就愈好。

　　此外,有的人可以活到一百多歲,也有的人出生后不久就去世了,甚至還未出世,就死在母胎中了,所以說生命是無法掌控的。像我這樣衰弱的身體,活到現(xiàn)在也七十多歲了,而在我出生的家族之中,有一個姊姊在襁褓中就去世了,另有一個姊姊也只活到十八歲,比起她們來,我不是早就應該走了嗎?

　　但是,我隨時在準備面對死亡的事實,因為我的一生,見到的死亡太多了。在臺灣的九二一大地震之中,數(shù)百具死尸躺在地下,我走過一個一個的遺體,為他們祈福。而我和他們不同的地方,就是多了一口呼吸,當我沒有呼吸的時候,就跟他們一樣了。

　　生命是一項暫時的任務:我們每個人來到世上,是有任務的,當任務結束之時,就必須要離開了。最近有位太太的先生去世了,那位先生在早上準備上班時,下樓開車,結果還沒有走到車子那里,就心臟病發(fā)而去世了。還位太太不能接受這個事實,就來問我說:“為什么他沒有告訴我一聲就走了呢?為什么他死得這么早呢?”我說:“死亡什么時候會來臨,連他自己也不知道,怎么告訴你呢?再者,他已經(jīng)完成了這一生的任務,自然就離開了!”就像我在軍中時,有位同袍經(jīng)常被調(diào)動單位,他到任何單位都很杰出,離開時大家總會依依不舍,但他又不得不去接受下一個任務了。

　　這位太太再問我,她的先生到哪里去了?我說:“我不知道他究竟到哪里去了?這就好比說,你們兩人同搭了一輛巴士,可是你的先生另外有任務,在中途就先下車了�，F(xiàn)在他又搭了另外一輛巴士,開始下一階段的任務,但你還在這輛巴士上,繼續(xù)現(xiàn)在的任務往前走!”

　　如果接受了這樣的觀念之后,我們會非常珍惜人與人之間的關系和因緣。因為什么時候要下車,不知道;什么時候是轉接點,也不知道。因此,正在相聚的現(xiàn)在,變得非�？少F了。

　　在諸位的家屬或親友之中,一定有比你們先下車的人吧!好比今天我們聚集在這個講堂里,等于是乘坐在同一輛巴士上,演講結束之后,你上你的巴士,我也上我的巴士,也許以后會再見面,也有可能今生不會再見面,然于未來的生命長河之中,一定還會以不同的面貌相見。這是生命的事實,生命與生命之間的關系就是這樣的。