改變命運(yùn)從戒淫開始
沉迷于色情的人,也許會有這種體會,就是身體虧損得很厲害,也許有一些人,先天體質(zhì)比別人好,起先恐怕不會有什么特別大的反應(yīng),可是,腎水隨著自己的縱欲越來越枯竭,面色黑暗,精神不濟(jì),使得自己有點(diǎn)人不人鬼不鬼的模樣,雖然一時嘗到欲望的滿足,過后卻被良心深深遣責(zé),而且當(dāng)自己在欲望面前不能控制,甚至被欲望牽著鼻子走,成為欲望的奴隸,此時的這種痛苦,恐怕更令人感到寒心。
因此,若立志戒色,那么恭喜你,你已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變你的命運(yùn),因?yàn)槟銓頃S著戒色一步步走來,而改變你自己,讓自己成為一個幸福成功的人。
戒色首先帶給你的第一個好處,便是使你的身體健康,氣色紅潤,神采奕奕,這是用多少金錢都換不來的人生幸福的基本保障,若失去了健康的體魄,縱然你有再大的房子,再多的車子,你也無福消受,因?yàn)槟惚仨毺焯旄t(yī)院打交道,再多的錢都要送給醫(yī)院,再換來令自己痛苦的藥與針,或者與這個世界說再見,此時,你的學(xué)歷再高,文憑再多,你也無用武之地。因此健康的身體是你人生幸福的保障,我們應(yīng)該懂得愛惜自己的身體才是。
第二,當(dāng)你在戒色的過程中,屢次失敗,而此時,你又能堅(jiān)定不移,朝著這個志向勇往直前時,此時,你的勇氣便在這一場場的格斗中得到提升,在失敗面前仍然站得起來,那么將來,你在遇到人生的其它問題時,你也更加有勇氣去面對,因?yàn)槟闾嵘氖悄愕男男?當(dāng)面臨挫折時,你不會退縮,不會逃避。
接著,當(dāng)你不斷的反復(fù),但你仍然有此耐心說服自己,多看圣賢的教誨,不急躁不強(qiáng)迫,善加引導(dǎo),有耐心讓自己改過,你的耐心也在慢慢增長,不會急于求成,因?yàn)橛賱t不達(dá),當(dāng)你有了足夠的耐心與毅力之后,在面對人生的其它瓶勁時,你也有這個耐心去等待結(jié)果,在等待的過程中,你不會急躁,也能避免因?yàn)榧痹甓龀鲆恍╁e誤的判斷。
耐心的確是成就事業(yè)不可缺少的一種心理素質(zhì)。當(dāng)別人對你發(fā)火時,你能忍耐,退一步,海闊天空,也許罵你的人反而更加佩服你的氣度,在將來需要的時候,他可能還能助你難得的一臂之力。所以,在戒色的過程中,培養(yǎng)自己的耐心,也是很難得一個收獲。
第三,當(dāng)你在面對美女而不心動時,你就是一個比較穩(wěn)重的人了,因?yàn)樯P(guān)對你而言,是一大難關(guān),此關(guān)能突破,你還有什么不能沖破的?對自己也越來越有信心。信心是你奮斗無窮的精神動力,有信心的人,他做事必然比別人更加堅(jiān)定不移。而在美女面前,你能如如不動,不但美女對你敬佩不已,同時,也防止將來你成大事時,因色此一關(guān),毀了自己的一生。要知道,美女來引誘,并不是讓你獲得幸福,而是來引你入萬劫不復(fù)的深淵,你此時能夠把握自己,不受誘惑,就避免自己因色而毀了一生的辛勞了?从行┏晒θ耸,最后就因色關(guān)未過,一生的功業(yè)一夜之間全毀了,多么可惜?
- 上一篇:祖師禪與般若
- 下一篇:圣嚴(yán)法師教禪坐(三)
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事