險(xiǎn)些投胎做豬的朋友
我過(guò)去在大陸上學(xué)佛的時(shí)候,有個(gè)朋友有一天在打坐,妙不可言!成都有個(gè)廟子,我們?cè)诔啥架娦5膶W(xué)生都知道,那個(gè)中央軍校辦在成都北校場(chǎng)。那么我們經(jīng)常在軍校上課完了嘛,有時(shí)還要溜一溜,雖然當(dāng)官長(zhǎng)啊,有時(shí)自己也溜出來(lái)玩一下,尤其我住的那個(gè)地方是北校場(chǎng)的五擔(dān)山,就是劉備登基做皇帝的時(shí)候那個(gè)地方,出來(lái)大概這里到星光那里,轉(zhuǎn)個(gè)彎就是文殊院——大叢林,所以里頭的和尚啊有千八百個(gè),我熟的很。那么只要我一溜過(guò)去,每個(gè)和尚就看到:“到這里來(lái)!”哪個(gè)和尚的房間我都可以去玩的。那么我們這一班人學(xué)佛的都在和尚那兒集合,我離學(xué)校又近。這也是因緣福報(bào)好了,哪有這樣一個(gè)的環(huán)境呢?所以我經(jīng)常溜到文殊院去。馬上自己這里軍號(hào)一響,跑步一過(guò)來(lái)幾步就到了,毫無(wú)問(wèn)題,絕對(duì)不會(huì)失職的。
這個(gè)文殊院后面有個(gè)大園林——大叢林,后面那個(gè)楠木樹(shù),那個(gè)長(zhǎng)得是高啊,我們帶軍帽無(wú)所謂,你如果帶尼帽仰頭一看,那個(gè)帽子要掉了——樹(shù)長(zhǎng)得那么高。這種樹(shù)長(zhǎng)得啊看到整齊呀,它樹(shù)葉子樹(shù)啊就看到樹(shù)的仁慈、很謙讓,那個(gè)每一個(gè)樹(shù)葉子那么長(zhǎng)開(kāi),這顆樹(shù)葉子碰到這顆樹(shù)葉子,它自然地避開(kāi)了,中間都留一點(diǎn)縫。那妙不可言!是菩薩道場(chǎng),沒(méi)有話講!
后面有養(yǎng)豬的地方,人家以為和尚吃豬肉呢。它不是的,有人有一個(gè)放生豬放在那里,那個(gè)種菜的那個(gè)和尚,我們認(rèn)為他是個(gè)羅漢,一天到黑臟得不得了,專門種菜。千百人的菜,他兩個(gè)人種了供養(yǎng)給大家吃。他一天到黑挑大糞啊什么,都搞這些事;這是菩薩,這是羅漢。那么這個(gè)人他就把廚房的剩飯剩菜拿來(lái)喂這個(gè)放生的豬,一對(duì),一公一母。這一對(duì)老兄啊,在兩個(gè)和尚保護(hù)之下,在那里“生生不已之謂道”,所以生出來(lái)的小豬哇,就多得不得了。他就把它圈在那里。我們就去跟他講笑話:“園頭師啊!”管種菜園的叫園頭師,“哎,園頭師啊,好不好?給我們軍校送兩個(gè)過(guò)去?”“不可以!你們當(dāng)兵的動(dòng)手就殺掉吃了,不行噢!不行噢!”他就把門關(guān)得緊緊的,看都不給我們看!“哎,園頭師啊,我們不會(huì)吃啦!來(lái)玩玩的。”他曉得我們?nèi)?放心了。他還是怕我們拿走了吃掉。
我們有一個(gè)朋友,學(xué)禪,學(xué)打坐。有一天坐得好好的,就忽然覺(jué)得自己昏迷了一下:哎,前面就一個(gè)熟人、一個(gè)老太太:“來(lái)來(lái)來(lái),我請(qǐng)你喝茶。”在四川都喜歡喝茶。一喝茶,把他帶到一個(gè)地方,哎唷,風(fēng)景之好哇,山清水秀,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,到處好,好得不得了。這個(gè)老太太說(shuō):“還有好地方,我?guī)闳?你跟我來(lái)!”一個(gè)老太太就把他帶去一個(gè)好像熟、好像不熟、不曉得哪里見(jiàn)過(guò),他就去,去了以后,看到一個(gè)高樓大廈,哦呦,這戶人家啊,富貴得不得了,朱紅大門(因?yàn)槌啥歼保持古式呀,富貴人家,有功名地位的那個(gè)門還是朱紅的,普通的有些是黑的什么;朱紅的大門,門口還有銅環(huán),打起來(lái)“咵嗒、咵嗒”響的。)老太太說(shuō):到這里來(lái)!他就跟她進(jìn)去,一進(jìn)去:“哎,這是人家家里,我又不認(rèn)識(shí),你怎么帶我進(jìn)來(lái)?”“沒(méi)有關(guān)系。”一進(jìn)去,偉大哦,看到游廊曲街呀,《紅樓夢(mèng)》上的花園一樣。
一進(jìn)去,忽然一個(gè)房間、一個(gè)閨房,這個(gè)老太太就叫他:“哎,你進(jìn)這個(gè)里面去看一看!”他說(shuō)這是人家的睡房嘛!你怎么叫我進(jìn)去?“哎呀!你愛(ài)進(jìn)去就進(jìn)去,不進(jìn)去我也拿你沒(méi)辦法!”那個(gè)老太太就講,“我?guī)愕竭@里了。”他想啊:唉!這個(gè)老太婆多討厭!怎么就這么不規(guī)矩,把我?guī)У饺思业乃窟@里來(lái)?不過(guò)他也不甘心,為什么呢?這個(gè)腳準(zhǔn)備走了,想想不甘心,就打開(kāi)那個(gè)窗子看一看干什么,一看,嚯!一個(gè)女人在那里生孩子。“啊呸!倒霉!怎么叫我在這里來(lái)看!”他回頭就跑。
一跑回來(lái),打坐醒了。這一醒了一身冷汗!他把汗擦一擦,自己覺(jué)得奇怪:我從來(lái)沒(méi)有昏沉過(guò),今天打坐昏沉了啊,這個(gè)這個(gè)很不應(yīng)該!昏沉了,雖然不是出陰神啊,就入了魔障了,好像做了一個(gè)夢(mèng),就是不清醒、這個(gè)無(wú)明嘛,不對(duì)的!因此一個(gè)人就跑到文殊院。文殊院這個(gè)地方我們這幾個(gè)道友們,三四五個(gè)人跟這個(gè)和尚都很熟。他一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到后面那個(gè)林園里頭去了。就叫那個(gè)我們叫他活羅漢、那個(gè)園頭師,種菜的:“哎……”“啊,我們那個(gè)老母豬哇,它又生了。”“哈,是生了幾個(gè)?”“生了六個(gè),一個(gè)啊生出來(lái)就死了。”他說(shuō):“在哪里呀?”“嗯,就在那個(gè)地方啊,你去看嘛。”
一看哪,看到那個(gè)豬圈門口貼著一張紅條子,這個(gè)紅條子就是他在夢(mèng)中在閨房門口看到的,寫的字都一模一樣,是那個(gè)園頭師和尚寫的:“到此止步,母豬要生了!”他就當(dāng)時(shí)夢(mèng)中看到:“到此止步,母親要生了!”不是母豬的“豬”字。他一看到:“哎呀!我的媽呀!”他說(shuō)當(dāng)時(shí)我如果進(jìn)去看一看嘛,就是變成那一條小豬了。所以六條小豬里頭啊,有一條是死的,生下來(lái)就死的,他說(shuō)因?yàn)槲抑嘘幧頉](méi)有進(jìn)去;所以這樣昏沉一下,他就進(jìn)去了。姑妄言之,姑聽(tīng)之吧(眾笑)。
這就說(shuō)明,說(shuō)明什么?有時(shí)候人投胎生的畜生道,你不會(huì)覺(jué)得自己變畜生哦,還是覺(jué)得人中一樣哦。欲界嘛,還是欲念非常重。被這個(gè)欲念的吸引力,那個(gè)欲念就是一種吸引的力量,比磁性還厲害,把你一吸引就過(guò)來(lái)了。你站得很遠(yuǎn)都沒(méi)有用,沒(méi)有空間、時(shí)間的阻礙的,所以愛(ài)欲之可怕。(南懷瑾)
- 上一篇:佛教與儒家
- 下一篇:《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(下)
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛(ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事