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萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月

萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月

　　“萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”這句話出于《五燈會(huì)元》卷二。有一次有僧人問崇慧禪師：“達(dá)摩祖師尚未來中國時(shí)，中國有沒有佛法。”崇慧說：“尚未來時(shí)的事暫且不論，如今的事怎么做？”僧人不解，又問：“我實(shí)在不領(lǐng)會(huì)，請(qǐng)大師指點(diǎn)。”崇慧禪師說：“萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月。”

　　“一朝風(fēng)月”是“萬古長(zhǎng)空”的一點(diǎn)一段，但若無這一點(diǎn)一段就沒有著力處。若要體會(huì)“萬古長(zhǎng)空”，必須從你的自我認(rèn)識(shí)起，你自己是什么，只有把自己放下了，才能發(fā)現(xiàn)“萬古長(zhǎng)空”。如果你現(xiàn)在是“一朝風(fēng)月”，也就是說，你努力于現(xiàn)在，在心上用功，就不會(huì)想到要問這個(gè)問題。如果你現(xiàn)在是“萬古長(zhǎng)空”了，也就是功夫做好了，即與“萬古長(zhǎng)空”合而為一，也不必問這個(gè)問題。對(duì)于普通人來說，我們常講“現(xiàn)實(shí)”――“現(xiàn)在”、“目前”才是最實(shí)在的，離開“現(xiàn)在”，無論講什么都不切實(shí)際。

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