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一圓相

　　南陽慧忠國師俗姓冉,浙江會稽道出身,十六歲時謁見六祖惠能大師后,便隱居在長江和黃河間的南陽深山里苦修四十年,晚年才應(yīng)肅宗皇帝之召,擔(dān)任長安光宅寺的住持。很多學(xué)生都慕名前去參訪,慧忠國師常以畫一圓說法教示學(xué)人(即畫個圓形圈圈);有人問他這圓相具有什么意義?他總告訴人這圓相有六種含義:

　　一、 表示一真法界的意義。

　　二、表示統(tǒng)一意識的三昧境界。

　　三、表示一切對立,關(guān)系尚未發(fā)生前的作用。

　　四、象征佛教一大總相法門。

　　五、表示對真理領(lǐng)悟的范疇。

　　六、表示禪的根本之真義。

　　當(dāng)時在馬祖道一禪師座下的南泉、歸宗、麻谷三位禪師相約想去參訪慧忠國師。在途中,南泉普愿禪師忽然停下來,隨手在地上畫了個大圓圈說道:“如果你們能對這個圓圈表示自己的感想,而此心得能和這圓圈相似,我們再去向他問道吧!”

　　歸宗禪師聽后,立刻跑到圓圈的中央一坐,以坐禪的姿態(tài)表示他的心得。

　　麻谷禪師卻雙手合十,學(xué)著女孩子的姿態(tài)在圈外低頭禮拜,表示他對慧忠國師的尊敬。

　　南泉禪師看到兩個人的舉止,非常失望地說道:“我們可以不用去了!”

　　歸宗禪師和麻谷禪師反問道:“這是為什么?”

　　南泉禪師回答道:“我們不能用有相參拜無相。”

　　“無相”,是宇宙人生最真實(shí)的真理,例如若有人問虛空像什么?虛空非長非短,非方非圓,實(shí)乃無相。而又無所不像,如虛空在方為方,在長為長,無相虛空為體,才有世間森羅萬象�；壑覈鴰煯嬕粓A圈,藉此表示實(shí)相無相,難怪南泉禪師說,我們不能以有相去參拜無相了。

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