雙林傅翕

　　梁朝傅翕(497～569),又名弘,浙江義烏縣人。他是一位頗具傳奇色彩的人物,也是一位非常有修為的禪者。他居住在云黃山,在山上栽了兩棵樹(shù),因此命名為“雙林”(借用釋迦牟尼滅度于娑羅雙樹(shù)間的典故),自稱(chēng)“當(dāng)來(lái)善慧大士”。后來(lái),世人皆稱(chēng)呼他為傅大士、“善意大士”。

　　傅翕24歲時(shí)與同鄉(xiāng)稽亭浦打魚(yú),打到魚(yú)后,他又把魚(yú)籠沉于水中,稽亭浦見(jiàn)此便勸他道:“這樣魚(yú)會(huì)跑掉的。”

　　他卻說(shuō)道:“去留自便。”

　　世人都說(shuō)他很愚蠢。

　　后來(lái),梁武帝請(qǐng)寶志禪師講《金剛經(jīng)》,寶志禪師便推薦傅大士去講。誰(shuí)知傅大士剛坐上講臺(tái),用尺揮動(dòng)一下,便走下講臺(tái)。梁武帝驚愕。

　　這時(shí),寶志禪師忙問(wèn)梁武帝道:“陛下理解嗎?”

　　梁武帝答道:“不理解。”

　　寶志禪師說(shuō)道:“傅大士已經(jīng)講經(jīng)完畢。”

　　傅大士揮尺一下,便下座,未說(shuō)一字,這是釋迦牟尼拈花不說(shuō)的禪法,梁武帝迷執(zhí)于講經(jīng),哪能知道這不說(shuō)即說(shuō)呢?

　　有一次,傅大士對(duì)弟子說(shuō)偈:

　　夜夜抱佛眠,朝朝還共起。

　　起坐鎮(zhèn)相隨,語(yǔ)默同居止。

　　纖毫不相離,如身影相似。

　　欲識(shí)佛去處,只這語(yǔ)聲是。

　　意思是說(shuō),每天行、住、坐、臥,都與佛形影相隨,同眠共起,如要知佛去處,自性當(dāng)清凈。

　　傅大士還留下了一首非常有名的偈語(yǔ):

　　空手把鋤頭,步行騎水牛,

　　人從橋上過(guò),橋流水不流。

　　“空手把鋤頭”,是說(shuō)拿東西的手(即肉體),就等于鋤頭,是主人公在指使我們運(yùn)作。“步行騎水牛”,是說(shuō)我們能夠走路、奔 跑,也是主人公驅(qū)使肉體的結(jié)果,就等于人騎在水牛上趕牛走路一樣。“人從橋上過(guò)”,肉身就好比是橋,人就是主人公,人在世上不過(guò)住一段時(shí)期,等于在橋上走過(guò)去了。“橋流水不流”,是說(shuō)我們這肉身殼于是不長(zhǎng)久的,是隨時(shí)變遷的。人由少而壯,由壯而老,這“橋”不就是在流轉(zhuǎn)、在變化嗎?水是代表我們的佛性,它是不流動(dòng)的,不動(dòng)搖的,也無(wú)所謂來(lái)和去。

　　這偈語(yǔ)吸引了歷代禪門(mén)人苦參。這首偈語(yǔ)看起來(lái)有些玄虛,叫人莫名其妙,其實(shí)是說(shuō),我們的肉身軀殼好比是房子,而佛性就是住在里面的真人。偈語(yǔ)贊頌這個(gè)主人公,提醒我們認(rèn)識(shí)主人公,不要錯(cuò)認(rèn)假相。