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傳衣表信

　　達(dá)摩云:“我有一領(lǐng)袈裟,傳授與汝。”惠可白和尚日:“法既以心傳心,復(fù)無文字,用此袈裟何為?”大師云:“內(nèi)授法印,以契證心;外傳袈裟,以定宗旨。雖則袈裟不在法上,法亦不在袈裟,于中三世諸佛,遞相授記。我今以袈裟,亦表其信,令后代傳法者有稟承,學(xué)道者得知宗旨,斷眾生疑故。”惠可便頂禮,親事九年,晝夜不離左右。達(dá)摩大師乃而告日:“如來以凈法眼并袈裟付囑大迦葉,如是展轉(zhuǎn),乃至于我,我今付囑汝。汝聽吾偈日:‘吾本來土,傳教救迷情。一花開五葉,結(jié)果自然成。”’(據(jù)(祖堂集)卷二)

　　達(dá)摩說:“我有一件袈裟,傳授給你。”惠可問和尚說:“既然禪法以心傳心,而且不設(shè)文字記錄,還要這袈裟干什么?”大師答:“內(nèi)授禪法準(zhǔn)則,用來印證悟心;外傳袈裟,用來確定禪教宗旨。雖然袈裟不在禪法之上,禪法也不在袈裟之內(nèi),三世中諸位佛圣,用這種方式遞相傳授法信。今天我也用袈裟表明法信,使后代傳法的人有所稟承,學(xué)道的人能確知宗旨,斷除眾生的疑慮。”惠可便向大師禮拜,親身侍奉九年,日夜不離大師身旁。達(dá)摩大師于是告訴惠可說:“如來佛將清凈法旨連同袈裟交付給大迦葉,如此代代傳授而輪到了我,今天我交付給你。你聽著我的偈語:我從印度來到此土,傳播教義救度眾生。一花開出五片葉子,結(jié)出果實自然成功。

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