王者的德相

　　釋迦牟尼佛成道后,初次帶著弟子們回到故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)國(guó)弘法。所有的釋迦族人見(jiàn)到從前的太子成佛了,威德巍巍,具足三十二相、八十種好,尊貴相好,不禁同聲贊嘆。

　　比丘們向佛稟告族人的贊嘆,世尊告訴大眾:“過(guò)去生中,我于族人之中,即是最尊貴莊嚴(yán)的人,不是只有這一世。”比丘們問(wèn):“可否請(qǐng)世尊為我們開(kāi)示這段因緣呢?”佛即為大眾娓娓道來(lái):

　　過(guò)去無(wú)量劫前,有一位大國(guó)王,名叫令奴,統(tǒng)領(lǐng)了八萬(wàn)四千個(gè)小國(guó),他有一萬(wàn)個(gè)大臣、五百位太子,以及二萬(wàn)名夫人、彩女。令奴王的皇后名叫提婆跋提,她最小的兒子有著殊勝的相好,身如紫磨金,發(fā)為紺青色,雙手手掌各有千輻輪相,左足底有馬形相,右足底有白象相。這些相好都是福德尊貴的象征,他依父母的名字,取名為提婆令奴。

　　后來(lái)令奴大王生了重病,臨命終時(shí),眾人哀戚請(qǐng)示:“大王,若您駕崩,誰(shuí)可以繼承王位呢?”國(guó)王回答:“在諸位太子中,具足十種功德者,才可嗣立為王:一、身紫金色,其發(fā)紺青。二、兩手掌中,有金輪相。三、其右足底,有白象相。四、其左足下,有馬形相。五、著王衣服,與身相合,不大不小。六、坐王御座,威德巍巍,其坐安穩(wěn)。七、諸王群臣歡喜禮敬,稱(chēng)善無(wú)量;入于后宮,夫人彩女,踴躍歡喜,作禮恭敬。八、至天祠,泥天木像皆對(duì)其恭敬作禮。九、由其福德威力,七寶神物如雨落下,滿(mǎn)足一切所需。十、須為提婆跋提夫人之子。如果哪一個(gè)太子具足我所說(shuō)的十種功德,便可立他為王。”話(huà)一說(shuō)完,令奴大王隨即駕崩。

　　大臣們依照令奴大王的遺旨,從五百位太子中一一選拔。但從第一位到第四百九十九位太子,都沒(méi)有人具足這十種功德,有的不具足相好,有的穿上國(guó)王的衣服,松垮垮地不合身;也有人坐上御座,座前的木獅子竟作勢(shì)撲咬;有的人則是進(jìn)到天祠,神明們理也不理;還有些太子不得眾生緣,大家看了不歡喜。到最后,最小的太子提婆令奴,雖然排行最末,但只有他具足十種功德,于是所有人歡喜地立他為新王。

　　提婆令奴王登基的第十五天清晨,大殿上有七寶自然出現(xiàn)。首先是“金輪寶”從東方飛來(lái),金輪具有一千個(gè)輻條,寬達(dá)一由旬。提婆令奴王說(shuō):“假若我的福德具足應(yīng)當(dāng)為王,金輪寶即臣服于我。”于是金輪寶果真如大王所言,來(lái)到宮殿前,停住于虛空中。接著,又有“白象寶”從香山來(lái),大象身上的每一根毛都貫串著寶珠。白象可飛行于空中,一天之內(nèi)即可遍行于四天下,足跡所到之處,瓦礫即成金沙。然后是“紺馬寶”來(lái),馬的毛色如珍珠一般光澤,只要一頓飯的時(shí)間,就可以跑遍四天下,而且不會(huì)疲倦。第四種寶物是“神珠寶”。神珠寶散發(fā)的光明,不僅能遠(yuǎn)照二十里路,亦能落下七彩珍寶,滿(mǎn)足一切應(yīng)求。同時(shí),“典藏臣”也出現(xiàn)了,他能知道天下寶藏所在之處,若是國(guó)王需要的寶物,他都能找到。而“玉女寶”也出現(xiàn)于殿中,頂禮國(guó)王。最后,還有“典兵臣”,國(guó)王需要軍隊(duì)時(shí),典兵臣能在瞬間召集行陣嚴(yán)整、威猛善戰(zhàn)的軍隊(duì)待命。

　　令奴王坐在王座上想著:“我今天能夠得到王位,有這些福報(bào),都是過(guò)去世勤修福德的緣故,今生應(yīng)當(dāng)繼續(xù)勤修福德,使福德世世不絕。”所以,大王即以香湯沐浴,著新凈衣,手執(zhí)香爐,面向東方長(zhǎng)跪祈請(qǐng),說(shuō)道:“東方的有道之士,請(qǐng)來(lái)受我供養(yǎng)。”乃至四方天下,王皆請(qǐng)之,結(jié)果共有六萬(wàn)辟支佛至王宮接受供養(yǎng)。其他八萬(wàn)四千小國(guó)王也和提婆令奴王一起供養(yǎng)修福。最后,大眾都因?yàn)?a href="/remen/bushi.html" class="keylink" target="_blank">布施供養(yǎng)的福報(bào),命終后生到天上。

　　佛陀開(kāi)示完畢,問(wèn)比丘們:“你們知道過(guò)去的這位令奴王是誰(shuí)嗎?就是我的父王白凈王,提婆跋提夫人即是我母摩耶夫人,而提婆令奴王就是我。當(dāng)時(shí)的五百位太子,即是今日五百位釋迦族人。我過(guò)去生在諸人中,最尊最勝;今日成佛,在族里,仍是最具福德相好之人。”比丘們聽(tīng)完佛陀開(kāi)示后,個(gè)個(gè)生起無(wú)上道心,有證須陀洹、斯陀含、阿那含及阿羅漢者,亦有發(fā)無(wú)上菩提心者,對(duì)于佛陀所說(shuō)教法信受不渝,頂戴奉行。

　　省思:

　　有福德的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)時(shí),所有的人都愿意幫他,所需的各項(xiàng)資源也一應(yīng)俱全,這是為什么呢?原因即在于“福德”。就像提婆令奴因過(guò)去供養(yǎng)三寶,所以具備王者的德相,又有七寶為其所用,因此領(lǐng)導(dǎo)不只要靠智慧,還要有福德。我們應(yīng)當(dāng)效法佛,世世勤修福德,供養(yǎng)三寶,一切事業(yè)必能圓滿(mǎn)成就。