拄杖一條擔(dān)日月

　　隨州龍泉無聞絕學(xué)正聰禪師,荊門天琦本瑞禪師之法嗣,俗姓奚,邵武光澤人。正聰禪師幼時出家,二十歲受具足戒,最初學(xué)習(xí)天臺止觀和唯識論。

　　一日,正聰禪師偶然遇見一位禪宗尊宿。交談之際,那位禪宿詰問正聰禪師:“大通智勝佛,十方坐道場。佛法不現(xiàn)前,不得成佛道。其意云何?”

　　正聰禪師于是依文解義,作了一通回答。

　　那位禪宿聽了,便呵斥他是知解之徒,佛法未夢見在,說完便拂袖而去。

　　此事對正聰禪師的觸動很大。于是他決心放棄繁瑣的義學(xué)知解,游方參學(xué),自誓要究明宗門中事。

　　從此以后,正聰禪師疑情大發(fā),坐臥不安。在這種日漸濃厚的疑情的驅(qū)使下,正聰禪師奮志用功,目不交睫,達六年之久。后于行腳途中,忽聞馬嘶而大悟。

　　正聰禪師隨即前往荊門,禮謁天琦本瑞禪師,請求印證。

　　初次見天琦禪師,正聰禪師剛禮拜完畢,天琦禪師一句話也不說,拈起拄杖,劈頭就打。

　　正聰禪師被弄得莫明其妙,還以為自己不夠禮貌,便懺悔道:“某甲適來草草,觸忤和尚。”

　　天琦禪師道:“老僧今日被上座勘破。”

　　正聰禪師道:“和尚是在世忘世,在念忘念。某甲豈能勘破?”

　　天琦禪師道:“在世忘世時如何?”

　　正聰禪師道:“了物非物。”

　　天琦禪師道:“在念忘念時如何?”

　　正聰禪師道:“于心無心。”

　　天琦禪師道:“心物俱忘時如何?”

　　正聰禪師道:“華山高突太行峩。”

　　天琦禪師一聽,便點頭稱是,遂予印可。

　　正聰禪師后出世于隨州龍泉,座下徒眾甚多。

　　臨終前三年的某一天,正聰禪師忽然遁跡,不知去向。徒眾都非常著急,四處打聽,也沒有結(jié)果。直到兩年后的七月初一,正聰禪師才重新回到龍泉寺。

　　一日,他召集大眾,升座說偈云:

　　“因心不了又游方,吳越山川路渺茫。

　　拄杖一條擔(dān)日月,龍泉寺里話偏長。”

　　說偈完畢,正聰禪師便扔下拄杖,跏趺而逝。