圣嚴(yán)說禪：三十棒

　　圣嚴(yán)說禪:三十棒

　　問:

　　如果在一般的學(xué)校里,老師問一個(gè)問題,學(xué)生答不上來要挨三十棒,答出來也要挨三十棒,恐怕會(huì)引人非議。為何這則公案「道得也三十棒,不道得也三十棒�！狗炊�能助人開悟呢?但是用于禪法的話,是不是叫人不要在觀念上有一個(gè)執(zhí)著點(diǎn)呢?

　　師:

　　這是所謂「德山的棒」,是德山宣鑒禪師的公案�！傅赖谩咕褪悄愦鸬蒙蟻砘蜷_口回答,可是不論你回答與否或答對(duì)與否,德山都給三十棒。以「諸行無常,諸法無我」為例,無常無我是大家對(duì)佛教的共識(shí)或通識(shí),如果禪師問你:「一切是無常的或常的呢?」這個(gè)案子是現(xiàn)成的,你究竟回不回答?如果你不回答,問你問題為什么不回答?如果你回答,答案明明有了,還有什么好回答?所以,回答是錯(cuò)的,不回答也不行,這其中沒有邏輯的問題,也沒有對(duì)與不對(duì)的問題。重點(diǎn)在于正在求道的弟子若把心中所有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)問──不論是從書本上看到的,或從人的口頭聽到的,或是自己體驗(yàn)到的──用語言表達(dá)出來,那就是錯(cuò)的。要離開心理的活動(dòng),離開知識(shí)的分別,這才是無差別、才是平等,才是不二法門。所以回答或不回答都不行。在這情況下,未開悟的人會(huì)被老師逼入絕境,向前無法進(jìn),向后無法退,向上爬不上去,向下入地?zé)o洞。這時(shí)會(huì)舍掉一切攀緣心,斷絕一切所有可以動(dòng)的念頭,心中一切東西都不存在了,可以馬上開悟。清清楚楚的心中沒有任何執(zhí)著,沒有主觀的自我也沒有客觀的環(huán)境,這叫一絲不掛,寸草不留,是大徹大悟的境界。道得不道得都給三十棒是一種幫助弟子開悟的方法。德山對(duì)需要他幫助的人,會(huì)巧妙地用這個(gè)棒。