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禪林疏語考證

　　四卷。明·永覺元賢撰,超然道果注。收在《萬續(xù)藏》第一一二冊(cè)。系道果對(duì)元賢之《禪林疏語》一書所作的注釋與考證。

　　禪林之有疏語,依元賢在《禪林疏語小引》所述,既非佛制,亦非祖制,文云:“但此土有僧以來,引群生以歸佛海,其間表事陳情則必有藉于疏,故疏之為用其來已久。在唐宋時(shí)叢林中特重是職,非才學(xué)兼優(yōu)者莫與其選,(中略)予昔在眾日,每任是職,苦于無舊可因,故率多杜撰應(yīng)酬,積之既久,不覺成帙。”

　　在全書四卷之中,卷一分彝典門、修因門。前者收錄有關(guān)年分行事、佛菩薩緣日、入關(guān)出關(guān)、新住入院、說齋等疏文二十一篇;后者收有關(guān)平安修懺、放生等法會(huì)之疏文十六篇。卷二分弭災(zāi)門、祈恩門。前者收祈雨、祈晴、禳火等息災(zāi)法會(huì)之疏文十七篇;后者收祈嗣、安產(chǎn)等祈愿法會(huì)之疏文三十篇。卷三薦悼門,收薦父、母、妻、子、入塔等葬送類之疏三十六篇。卷四附錄,收大藏恭聞等二十一篇,以及道場(chǎng)各聯(lián)、續(xù)錄四篇等。[佛百]

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