第九卷 大乘大方等日藏經(jīng)

第九卷 大乘大方等日藏經(jīng)

送使品第九

爾時,娑伽羅龍王白光味菩薩言:“大德,乃能憶念如是過去宿命劫中種種善業(yè)無量往事而不忘失,及說虛空星宿照明安施法用,悉皆了達一一無遺,于三界中最尊最勝,智慧第一更無能過。是故彼龍并及我等,如是方便得脫此獄離于苦惱,憐愍眾生慈悲一切,功德戒行及婆羅多,莊嚴(yán)于心一切滿足�！�

是時,光味語諸龍言:“我今非是佉羅虱吒苦行仙人,亦復(fù)不能于虛空中置于星宿,今我說者神通力知。汝娑伽羅諸龍王等莫作是說,我實不能。然此佉羅虱吒仙人,宿往因緣說猶未盡。爾時,帝釋及諸梵天各向佉羅虱吒仙人,齊共合掌作如是言:‘我等樂聞,唯愿更說。我等梵天諸天中尊,猶如大仙圣人中尊。我諸天中有梵行者,若放種種神祇咒術(shù)我皆了知,亦能為他分別廣說。’時虱吒仙言:‘若能如是,亦可教化一切眾生悉令知之。’是時,青眼帝釋天主在于眾中,虱吒仙人語帝釋言:‘天主,一切善法必令具足,住持于世常使照明,修善法人擁護勿舍。若有精進樂善眾生,持戒多聞,修禪學(xué)慧,如是等眾,天主應(yīng)當(dāng)供給所須衣服、飲食、臥具、湯藥,種種施與令無有窮。我說虛空星宿法已,今此世界諸地分中,各有龍王停止守衛(wèi)。如娑伽羅龍、婆婁那德叉、迦寶、護大行、瞿娑羅婆、蘇婆呼嚧、俱叉婆、私無俱叉等,此八龍王護于海中,能令大海無有增減。阿奴馱致毗昌伽蘇致婆婁那得于問婁叉婆,此四龍王守護池中出一切河,是故諸河流注無竭。難陀、優(yōu)波難陀,此二龍王守護山中,是故諸山叢林郁茂。婆須吉娑羅啰蓋輸盧瞿摩只利,亦為守護。毗梨沙閻浮伽赤眼娑羅婆帝,于小河水而為守護。悉陀摩奴阿羅蘇摩賀盧唱利,于圣人所及諸藥草而為作護。堅固緊輸迦歡喜,此于地中而為守護。最勝光毗喻婆三婆毗離耶尸棄,此于火中作護。動摩都劣三摸地羈蘭耶羈賴車,此于風(fēng)中作護。優(yōu)羅婆羅阿阇耶帝羅娑羅,此于樹中作護。吁嚧呵張火薄腳羅沙斯,此于華中作護。香常跋陀耶邏婆遮富婁那迦羅,此于果中作護。阿匙林婆毗遮婆多吁嚧脂多末羅伽,彼中毗首羯磨蘇摩敧師奇和沙月眼,此四種一切工巧為最守護。羈羅睺陀羅僧伽那斯阿蘭那懼無迦,如此四種夜叉,于一切福德布施等中能為作護。金剛眼師子眼善見眼三槊,如此四種一切龍護,如是等各各為護。’”

爾時,光味菩薩于諸仙圣、天、人、龍中最上最勝,憐愍一切苦惱眾生,是故于此救諸龍厄令得解脫。時,光味菩薩作是思惟:“云何當(dāng)令彼諸龍等,于三寶中回心歸向?”即以方便善巧音辭,次第教言一切龍王:“信于我者,我實不能拔濟于汝。今有大圣一切智人,乃能施汝安隱無畏。我所贊嘆佉羅虱吒仙人功德,如是說法,非我小德辦于斯事。彼圣人者,過去無量阿僧祇劫,已曾修習(xí)種種福德,一切難事皆悉能舍,所謂象馬、種種寶車、妻子、國城、金銀輦輿、奴婢衣裳、床榻敷具,眾生須者稱意與之,或復(fù)手足、耳鼻舌身、頭目筋骨、皮肉肌膚求無吝惜,速能滿足六波羅蜜,具大慈悲于苦惱眾生能令解脫;為諸眾生得安隱故,乃至處于地獄之中,救濟眾生心無暫舍,亦不自為得成佛道,欲令一切惡趣眾生得脫種種老病死苦。是大仙人,乃往過去無邊劫中,經(jīng)歷是等種種愿行。而是仙人,生生世世堅固精進勇猛慈悲,引接眾生安涅槃道。又彼佉羅虱吒仙人,無量劫來種種福德具足圓滿,乃至生于凈飯王家,托在摩耶夫人腹內(nèi),既出生已舉手唱言:‘我三界中最尊最勝!’放種種光能與一切眾生安樂,光因緣故感動無量天、龍、夜叉及阿修羅、人非人等,一切悉來而共供養(yǎng)。又于生時,一一方面各行七步,腳所蹈處皆有蓮華承捧其足;以此腳踏行步因緣,一切山河地及大海悉皆濤動,如是變現(xiàn)出生功德。又釋迦子,能令我等一切眾生解脫生老病死,寂滅安隱,離諸怖畏到涅槃城�！�

說是語時,一切諸天、阿修羅眾、龍及夜叉、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽、人非人等,各散種種眾寶、雜華、涂香、末香,于虛空中猶如雨下以用供養(yǎng),種種贊嘆。

爾時,光味菩薩為諸大眾而說偈言:

“過去無量僧祇劫,種種布施習(xí)檀那,

清凈尸羅及羼提,精進坐禪學(xué)般若。

安樂一切眾生故,備忍種種諸苦辛,

宮中六萬后妃嬪,棄舍出家如脫屣。

獨處六年修苦行,日食一麻一米麥,

精進晝夜不睡眠,身形唯有皮骨在。

菩提樹下思惟坐,八十萬眾天魔來,

四方上下地及空,八十由旬悉充滿,

如是魔軍及眷屬,皆能破壞使歸降,

成就無上勝菩提,得證第一義諦果。

見聞種種無怖畏,其心寂靜如涅槃,

常于一切眾生中,等心愍念無偏黨。

真實智慧具足滿,教導(dǎo)一切諸天人,

無一眾生起邪惡,如是慈悲徹骨髓。

又于一切眾生類,乃至蟻子及蜎飛,

不生惱亂毒害心;一切眾生流轉(zhuǎn)中,

悉能令其得解脫;又于系縛諸有獄,

拔出眾生使獲安;絞切⌒∪緗釕恚