修行人的易犯的20種病氣(圖文)

　　修行人的易犯的20種病氣

　　(一)怯弱氣—認(rèn)為自己根淺慧薄,無(wú)力勝任大道。應(yīng)發(fā)大愿,立大志而向上發(fā)心也。

　　(二)孤僻氣—生性孤僻,心量狹窄,不和合于大眾。應(yīng)放開(kāi)心量,方便利濟(jì)群生。

　　(三)出頭氣—利用宗教出頭,拉幫結(jié)派,而欲為人上人。應(yīng)放下做頭思想,歸于無(wú)為。

　　(四)神秘氣—心懷計(jì)謀,不能直心而行,處處顯示神秘蹤影。應(yīng)坦平無(wú)私面對(duì)大眾。

　　(五)奇異氣—宣揚(yáng)自己功高,悟境玄妙,處處當(dāng)眾顯示自己。應(yīng)歸于平常,普通而不做作。

　　(六)貪著氣—以法住而享受人世間的名利供養(yǎng),不知惜福,反而貪心不止。應(yīng)放舍貪心,盡量節(jié)約,以培后福。

　　(七)傲慢氣—以學(xué)識(shí)禪功執(zhí)于心中,貢高我慢,看不起他人。應(yīng)平和而化人我之見(jiàn),謙虛下懷,接納眾人。

　　(八)無(wú)知?dú)?mdash;于佛法無(wú)正知見(jiàn),不明事理,終日隨隊(duì)打轉(zhuǎn)。應(yīng)警覺(jué)自心,省悟不昧,開(kāi)發(fā)心智而得旨。

　　(九)世俗氣—雖修心法,卻全以世俗眼光看問(wèn)題,不能離欲。應(yīng)超脫塵俗之累,一心向道,清凈無(wú)為。

　　(十)急進(jìn)氣—急功近利,過(guò)分執(zhí)著用功,反使身心不平衡。應(yīng)放下求得之心,而無(wú)心用功。

　　(十一)懈怠氣—不愿打坐觀照,任其妄念紛飛,而不制止化轉(zhuǎn)。應(yīng)精進(jìn)一心,勇猛無(wú)畏,方能透過(guò)妄境。

　　(十二)剛愎氣—自以為悟道,不聽(tīng)他人善言,也不印證于明師,結(jié)果落在知見(jiàn)里,不得轉(zhuǎn)身。

　　(十三)不和氣—看到他人或他宗殊勝,即不服氣,硬與人爭(zhēng)辯高低,結(jié)果傷了和氣,失去了心地法喜。

　　(十四)執(zhí)病氣—有障不去,有漏不消,自以為安心即可,不知總成病障而不得成就。

　　(十五)焦慮氣—懼怕自己不開(kāi)悟,顧慮修道時(shí)長(zhǎng),心中老是不安。應(yīng)安心于法,一往直前,總有到家時(shí)日。

　　(十六)計(jì)較氣—在師門(mén)中計(jì)較人我,分辨好壞,不能無(wú)心而行。應(yīng)放下計(jì)較,平等無(wú)住。

　　(十七)不安氣—無(wú)論在何處都不得安心,老是轉(zhuǎn)換地方找法門(mén)。應(yīng)從內(nèi)心推究不安的原因,使自心安忍不動(dòng)。

　　(十八)法行氣—太在意于法行,不能出離法執(zhí),難以變通應(yīng)機(jī)。應(yīng)悟神而歸本,以無(wú)住本,而方便立一切法。

　　(十九)神通氣—因定或法而通,雖為利益眾生,而不知含藏,造成行人的向往與執(zhí)取。故應(yīng)隱其通而使妙慧達(dá)道,自證而利人。

　　(二十)成就氣—道業(yè)成就而流露非凡的氣質(zhì),使眾人尊而敬之,于是影響凡欲,造成麻煩。應(yīng)化去道氣而歸于平凡,無(wú)道可尋,點(diǎn)化無(wú)類(lèi)。