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在家修行之在家修行與打法器

  我吃素一月后就歸依,以后就長久吃素。因為有家庭負擔,不能時常聚會念佛。又因為佛教經(jīng)典太多,每部都是寶藏,但我們的生命很短,每部都想受持,實在困難,我只好選擇《妙法蓮花經(jīng)》‘觀世音菩薩普門品’及《佛說阿彌陀經(jīng)》作早晚課誦,并終生信愿受持,F(xiàn)在我每天早晨五六點鐘時念《普門品》,晚上十一點鐘時念《彌陀經(jīng)》,念完后再念佛號千聲。這個時間,這樣念誦,是否正確?不打法器是否可以?

  念佛在于求定,功夫好時就是一心不亂。這樣的境界,每個人在家中朝暮課誦時都能得到。至于到一些佛教團體聚會念佛,不過是結(jié)緣隨喜,因事忙不能常去參加,沒有關(guān)系?墒羌抑械脑缤砉φn萬萬不能間斷,早晨念《普門品》,晚上念《彌陀經(jīng)》,未嘗不可。功夫在精不在多,貪多不精,反無效力。不見禪家一句話頭要參究一生嗎?打法器的事,家庭環(huán)境許可就用,否則不用。(李炳南原著《凈土法門疑難問題解答》)

  問:佛教里用的那些木魚、磬、小鑼、小鐘、鼓等等樂器為什么不可以隨便打著玩,說打著玩有罪過,是什么罪過呢?(陶民治)

  答:此皆專為誦經(jīng)法器,應(yīng)加恭敬,若當玩具,便是無禮褻瀆。今設(shè)舉一例;國家制禮作樂,以教人民,雖不見古制,臺灣祭孔,當能聞之。廟中所陳琴瑟鐘鼓,非行禮不能亂敲,此其一。再軍中鼓號軍旗,乃一軍之令號,無故敲吹,持旗而舞,可乎不可,此其二。(李炳南老居士佛學(xué)問答類編》)

  問:在佛堂內(nèi)或佛前,亂動法器,或?qū)W習(xí)法器,有無過失。如果有過失應(yīng)如何避免?(梁明象)

  答:在學(xué)習(xí)時,或取而溫習(xí),性非輕慢,并無過失,除正式課誦,或欠熟練習(xí)而外,不許亂動,即是避過。(出處同上)

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