在家修行之在家修行與打法器

　　我吃素一月后就歸依，以后就長久吃素。因為有家庭負擔，不能時常聚會念佛。又因為佛教經(jīng)典太多，每部都是寶藏，但我們的生命很短，每部都想受持，實在困難，我只好選擇《妙法蓮花經(jīng)》‘觀世音菩薩普門品’及《佛說阿彌陀經(jīng)》作早晚課誦，并終生信愿受持�，F(xiàn)在我每天早晨五六點鐘時念《普門品》，晚上十一點鐘時念《彌陀經(jīng)》，念完后再念佛號千聲。這個時間，這樣念誦，是否正確？不打法器是否可以？

　　念佛在于求定，功夫好時就是一心不亂。這樣的境界，每個人在家中朝暮課誦時都能得到。至于到一些佛教團體聚會念佛，不過是結緣隨喜，因事忙不能常去參加，沒有關系。可是家中的早晚功課萬萬不能間斷，早晨念《普門品》，晚上念《彌陀經(jīng)》，未嘗不可。功夫在精不在多，貪多不精，反無效力。不見禪家一句話頭要參究一生嗎？打法器的事，家庭環(huán)境許可就用，否則不用。（李炳南原著《凈土法門疑難問題解答》）

　　問：佛教里用的那些木魚、磬、小鑼、小鐘、鼓等等樂器為什么不可以隨便打著玩，說打著玩有罪過，是什么罪過呢？（陶民治）

　　答：此皆專為誦經(jīng)法器，應加恭敬，若當玩具，便是無禮褻瀆。今設舉一例；國家制禮作樂，以教人民，雖不見古制，臺灣祭孔，當能聞之。廟中所陳琴瑟鐘鼓，非行禮不能亂敲，此其一。再軍中鼓號軍旗，乃一軍之令號，無故敲吹，持旗而舞，可乎不可，此其二。（李炳南老居士《佛學問答類編》）

　　問：在佛堂內(nèi)或佛前，亂動法器，或?qū)W習法器，有無過失。如果有過失應如何避免？（梁明象）

　　答：在學習時，或取而溫習，性非輕慢，并無過失，除正式課誦，或欠熟練習而外，不許亂動，即是避過。（出處同上）