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在家修行之如何布施解脫

　　布施者,存何等心才能達(dá)到布施解脫?

　　布施者內(nèi)心應(yīng)該存著六種心,若能受持六種心,則能達(dá)到布施解脫的境界。1.歡喜心。2.平等心。3.慶幸心。4.廣結(jié)善緣之心。5.度慳貪之心。6.三輪體空之心。(如本法師著《佛學(xué)問答》)

　　布施者不三輪體空,將會(huì)與受施者結(jié)善惡緣嗎?

　　是的,布施(梵語dana)者不能將能施、所施之物、受施者三輪體空,必然心里有念、有住、有相故;心地有所求,起善念得善報(bào);布施后心地后悔,必將與受施者易結(jié)惡緣,是故,每當(dāng)行布施之際,應(yīng)該心存布施者乃空性(梵語sunyata),所施之物亦空性,受施者亦空性,見空性即解脫,如是而布施,即與道相應(yīng)矣!(出處同上)

　　三輪體空釋義

　　﹝出能斷金剛經(jīng)論﹞

　　謂布施時(shí),體達(dá)施者、受者及所施物皆悉本空,則能摧碾執(zhí)著之相,是名三輪體空。

　　[一、施空],謂能施之人,體達(dá)我身本空,豈有我為能施。既知無我,則無希望福報(bào)之心,是名施空。

　　[二、受空],謂既體達(dá)本無我為能施之人,亦無他人為受施之者,是名受空。

　　[三、施物空],物即資財(cái)珍寶等物,謂能體達(dá)一切皆空,豈有此物,而為所施,是名施物空。

　　(出自《三藏法數(shù)》明·一如等 撰)

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