認(rèn)恩推過(guò)。嫁禍賣惡。

　　認(rèn)恩推過(guò)。嫁禍賣惡。

　　恩非己出。而冒認(rèn)之。不過(guò)一時(shí)討好之計(jì)。究之必得其實(shí)。其人不特不感。而反薄其誣。過(guò)實(shí)己出。而推委之。不過(guò)一時(shí)卸火之計(jì)。究之必得其真。他人不特不恕。而益憎其狡。所謂小人枉自為小人也。

　　宋王曾為相。有請(qǐng)差遣者。必正色卻之。已而擢用。絕口不與言。子弟曰。曷不使之知乎。公曰。用賢。人主之事。若使之知。是徇私情而市私恩也。

　　昔有一人。欲以千金贈(zèng)客�？置髋c之。則旁有妒者。乃以金置酒甕中。泥封而遺之。其人發(fā)視得金。問(wèn)故。曰。我不知也。此酒買(mǎi)之市上。知為何人所藏。此是定數(shù)。當(dāng)為兄有耳。何以問(wèn)我耶。

　　興山一縣吏。工于騙人。官每施人惠澤。乃曰。我吹噓力也。或饒人責(zé)罰。曰。我維持功也。凡有善政。皆認(rèn)為己恩。人咸頌其有旋轉(zhuǎn)乾坤之力。后官坐事。上臺(tái)并執(zhí)之曰。官聽(tīng)爾言。其所為。皆爾主使之也。罪胡容辭。竟笞而死。

　　明王狀元華。居官時(shí)。人以他事誣之�；騽裰�辯白。曰。此我同年友之事。若白之。是訐友也。竟不辯。后其子守仁。即陽(yáng)明先生。官京師。聞士論為此事紛紛。欲具疏奏辯。公馳書(shū)止之。曰。汝以此事為汝父恥耶。吾本無(wú)可恥。今乃無(wú)故而攻發(fā)吾友。是反為吾一大恥矣。遂止。噫。寧認(rèn)己過(guò)。不揚(yáng)友非。豈非超出尋常萬(wàn)萬(wàn)乎。如此而有己過(guò)推人之弊乎。

　　嫁禍如嫁女于人。人亦愿娶。賣惡如賣物于人。人亦愿買(mǎi)。此等機(jī)械甚深。受報(bào)必慘。終至禍自及而惡自歸。亦何益哉。

　　宋郭黃中。知云安軍。一日詣棲霞宮進(jìn)香。夢(mèng)神告曰。公惠顧此邦。人人受賜。然事有隱匿。不敢不告。明日有解屠牛者至。九人外。宜察之。詰旦巡檢司。果解九人來(lái)。有一兵自稱捕獲請(qǐng)賞。蓋牛乃兵殺。嫁禍九人。而又執(zhí)以希賞也。公一詰遂伏。

　　越中程七。素?zé)o賴。鄉(xiāng)鄰有斗者。必曰。能醉我以酒。酬我以錢(qián)。當(dāng)代為出力。人許之。即乘醉代往。辱罵兇毆。無(wú)所不至。又能替人設(shè)惡計(jì)。只要有利無(wú)不為之。一日受人雇倩。入府代責(zé)。重傷致死。暴尸于路。人見(jiàn)之。莫不罵且笑曰。惡可賣。性命亦可賣耶。