虛誣詐偽。攻訐宗親。

　　虛誣詐偽。攻訐宗親。

　　漫無根據(jù)曰虛。妄有污蔑曰誣。詭計蒙人曰詐。矯情欺世曰偽。分言則四。合言則為不誠也。誠者天之道也。思誠者人之道也。今舍誠而虛誣詐偽。非戾天道而失人道乎。其心甚勞。其事甚危。乃天下第一等薄福相也。不入三惡。其將何歸。清益都孫廷銓。樸誠無華。故清世祖嘗呼之為孫老實。每部堂員缺。輒曰。還是用孫老實。凡三呼孫老實。而大拜矣。老實何嘗誤人哉。

　　薛敷。專一虛揑狀詞。能飾無理為有理。以此致富。后設(shè)醮謝罪。道士伏而起云。上帝批表尾。家付火司。人付水司。后果家燼于火。敷墮水死。

　　五代閩薛文杰。與吳英有隙。一日閩主鏻。使巫視鬼宮中。杰先與英曰。主上疑卿權(quán)重。卿可告疾。倘敕使來問。當(dāng)以頭痛為對。吾可為卿言之。英諾。杰囑巫。言英將叛。上帝以銅釘釘其腦。帝遣使驗之。果以頭痛對。乃殺之。英被誣。民皆切齒。適鏻發(fā)兵敵吳。兵不進(jìn)。欲得文杰乃行。鏻不得已。械送軍中。臠割立盡。

　　宋趙廷臣。詐約洞戎。降朝廷。醉殺之。揚言其叛。攘為己功。趙遂顯擢。后夢所殺者云。來報汝詐。遂生子。年少登第。無以狂逆犯法。廷臣與妻。坐配嶺外。為洞戎所殺。

　　宋丁謂。與人無真實話。嘗曰。人若心實。諸事干不出。徒受人之侮矣。謂如此設(shè)心。宜人莫能測。乃世共目為五鬼。豈其偽心有不到乎。

　　同姓曰宗。異姓曰親。雖有遠(yuǎn)近親疏不等。實皆我身關(guān)切之人也。當(dāng)待以親愛忠誠。同患難。賑困乏。家丑互藏。外侮同御。而可彼我相爭。絲毫必較。忿疾傾奪。伺察攻訐乎。披其枝者傷其心。伐其根者斬其脈。戒哉。

　　春秋晏平仲。敝車羸馬�；缸右詾殡[君之賜。晏子曰。自臣之貴也。父族無不乘車者。母族無不足于衣食者。妻族無凍餒者。齊國之士。待臣舉火者。三百余人。如此而為隱君之賜。彰君之賜乎。先父族。后母族。后妻族。最后及疏遠(yuǎn)。是謂以其所愛。及其所不愛也。晏子可謂善睦宗親矣。人具此心。而有攻訐之弊乎。故列此以為攻訐者規(guī)。而攻訐之惡報。固不必再列案也。