壽康寶鑒序

　　壽康寶鑒序

　　人未有不欲長壽康寧。子孫蕃衍。功業(yè)卓著。吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病。后嗣滅絕。家道傾頹。兇神蒞止者。此舉世人之常情。雖三尺孺子。莫不皆然�？v至愚之人。斷無幸災(zāi)樂禍。厭福惡吉者。而好色貪淫之人。心之所期。與身之所行。適得其反。卒至所不欲者悉得。而所欲者悉莫由而得�？刹话г�。彼縱情花柳。唯此是圖者。姑勿論。即夫婦之倫。若一貪湎。必致喪身殞命。亦有并不過貪。但由不知忌諱。冒昧從事。以致死亡者。殊堪憐憨。以故前賢輯不可錄。備明色欲之害。其戒淫窒欲之格言。福善禍淫之證案。持戒之方法日期。忌諱之時處人事。不憚繁瑣�？|析條陳。俾閱者知所警戒。其覺世救民之心.可謂懇切周摯矣。而印光復(fù)為增訂。以名壽康寶鑒。復(fù)為募印廣布者。蓋以有病于心而不容已也。一弟子羅濟同。四川人。年四十六歲。業(yè)船商于上海。其性情頗忠厚。深信佛法。與關(guān)綱之等合辦凈業(yè)社。民國十二三年。常欲來山歸依。以事羈未果。十四年病膨脹數(shù)月。勢極危險。中西醫(yī)均無效。至八月十四。清理藥帳。為數(shù)甚鉅。遂生氣曰。我從此縱死。亦不再吃藥矣。其妾乃于佛前懇禱。愿終身吃素念佛。以祈夫愈。即日下午病轉(zhuǎn)機。大瀉淤水。不藥而愈。光于八月底來申。寓太平寺。九月初二。往凈業(yè)社會關(guān)綱之。濟同在焉。雖身體尚未大健。而氣色淳凈光華。無與等者。見光喜曰。師父來矣。當在申歸依。不須上山也。擇于初八。與其妾至太平寺。同受三歸五戒。又請崔雪樓。關(guān)網(wǎng)之。丁桂樵。歐陽石芝。余峙蓮。任心白等諸居士。陪光吃飯。初十又請光至其家吃飯。且曰。師父即弟子等之父母。弟子等即師父之兒女也。光日。父母唯其疾之憂。汝病雖好。尚未復(fù)原。當慎重。惜未明言所慎重者。謂房事也。至月盡日。于功德林開監(jiān)獄感化會。彼亦在會。泉已散。有十余人留以吃飯。彼始來。與司帳者交代數(shù)語而去。其面貌直同死人。光知其犯房事所致。切悔當時只說父母唯其疾之憂。未曾說其所以然。以致復(fù)濱于危也。欲修書切戒。以冗繁未果。九月初六至山。即寄一信。極陳利害。然已無可救藥。不數(shù)日即死。死時關(guān)綱之邀諸居士皆來念佛。其得往生西方與否。未可知。當不至墮落耳。夫以數(shù)月大病。由三寶加被不藥而愈。十余日閑。氣色光華。遠勝常人。由不知慎重。誤犯房事而死。不但自戕其生。其孤負三寶之慈恩也甚矣。先聞訃。心為之痛。念世之不知忌諱冒昧從事。以致殞命者。其多無數(shù)。若不設(shè)法預(yù)為防護。殊失如來慈悲救苦之道。擬取不可錄而增訂之。排印廣布。以期舉世咸知忌諱。不致誤送性命。一居士以母氏遺資千六百元。擬印善書施送。光令盡數(shù)印壽康賓鑒。以拯青年男女于未危。則以羅濟同一人之死。令現(xiàn)在未來一切閱此書者。知所戒慎。并由展轉(zhuǎn)流通。展轉(zhuǎn)勸誡。庶可舉世同享長壽康寧。而鰥寡孤獨之苦況。日見其少。如是則由濟同一人之死。令一切人各得壽康。濟同之死。為有功德。仗此功德。回向往生。當必俯謝娑婆。高登極樂。為彌陀之弟子。作海眾之良朋矣。孟子曰。養(yǎng)心者莫善于寡欲。其為人也寡欲。雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲。雖有存焉者寡矣。康健時尚宜節(jié)欲。況大病始愈乎。十年前一鉅商之子。學(xué)西醫(yī)于東洋。考第一。以坐電車。未駐而跳。跌斷一臂。彼系此種醫(yī)生。隨即治好。凡傷骨者。必須百數(shù)十日不近女色。彼臂好未久。以母壽回國。夜與婦宿。次日即死。此子頗聰明。尚將醫(yī)人。何至此種忌諱。懵然不知。以俄頃之歡樂。殞至重之性命�？砂�孰甚。前年一商人。正走好運。先日生意。獲六七百元。頗得意。次日由其妾處。往其妻處。其妻喜極。時值五月。天甚熱。開電扇。備盆澡。取冰水加蜜令飲。唯知解熱得涼。不知彼行房事。不可受涼。未三句鐘。腹痛而死。是如世之由不知忌諱。冒昧從事。以至死亡者。初不知其有幾千萬億也。而古今來福最大者。莫過皇帝。福大壽亦當大。試詳考之。十有八九皆不壽。豈非以欲事多。兼以不知忌諱。以自促其壽乎。而世之大聰明人。每多不壽。其殆懵懂于此而致然乎。光常謂世人十分之中。四分由色欲而死四分雖不由色欲直接而死。因貪色欲虧損。受別種感觸間接而死。其本乎命而死者。不過十分之一二而已。茫茫世界。蕓蕓人民。十有八九。由色欲死�？刹话г�。此光流通壽康寶鑒之所以也。愿世之愛兒女者。以及為同胞作幸福防禍患者。悉各發(fā)心印送。展轉(zhuǎn)流傳。俾人各悉知忌諱。庶不至誤送性命。及致得廢疾而無所成就也。彼縱情花柳者。多由自無正見。被燕朋淫書所誤。以致陷身于欲海之中。莫之能出。若肯詳閱。則深知利害。其所關(guān)于祖宗父母之榮寵羞辱。與自己身家之死生成敗。并及子孫之賢否滅昌。明若觀火。倘天良尚未全昧。能不觸目驚心。努力痛戒乎。將見從茲以后。各樂夫婦之天倫。不致貪欲損身。則齊眉偕老。既壽且康。而寡欲之人恒多子。而且其子必定體質(zhì)強健。心志貞良。不但無自戕之過失。決可成榮親之令器。此光之長時馨香以禱祝者。愿閱者共表同心。隨緣流布。則人民幸甚。國家幸甚。

　　民國十六年丁卯季春常慚愧僧釋印光謹撰