我所親見三件輪回轉(zhuǎn)生的事實（印度）

　　周祥光

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　　去春攜內(nèi)侄吳君偉良入梵須那婆大學研究院，得在該校所在地之婆玲陀波——婆羅門教主黑天Ishna的誕生地，游了數(shù)天。一日早晨我與該校創(chuàng)辦人波恩尊者Swami H.Bon Maharaj正在喝茶，忽然一印度女人前來，儀態(tài)大方，一望而知為大家閨秀，我們彼此相談之下，才曉得這位小姐就是二十年前德里所發(fā)生之輪回轉(zhuǎn)世故事的主角乞寂提毗小姐Miss Shanti Devi，她今年約有三十五歲，曾畢業(yè)于印度旁遮普大學研究院，現(xiàn)在德里大學女子文理學院充哲學講師。因她應(yīng)瑞士輪回轉(zhuǎn)生學會之約，將前往講學，故特前來訪晤波恩尊者辭行耳......。

　　時至今日，我曾面詢乞寂提毗是否尚能憶及前生情形，她說尚能憶及，惟不若幼時之明顯耳。當她憶及前生情形，有若銀幕之影片，瞬息即逝，否則，如時間長久則與今世相違，不能生活下去矣。

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　　大概在一九五二年七月間，于印度北方省德立洞Dehra Dun地方，有一女孩子名叫摩黎陀蘿Mridula，她在三歲多時，每當她看見對面鄰居一老太太從汽車走下來時，她總是趨前大叫「媽咪！媽咪！」有時候亦說著：「這是我自己的汽車，她是我的媽咪！」可是當時這位老太太也不會理會她，而同時她的今生母親往往以為她跑到街上迷了路，所以，屢次把她拉回來。事情就是這么的發(fā)展下去。有一天晚上，摩黎陀蘿又告訴她今生的母親說：「嗎咪！我有另外一個家，我有六只象及一輛汽車，我有父親妹妹及很多朋友，你愿意帶我到我從前那個母親那邊去嗎？我要回家去！」于是她今生的母親亦覺得奇怪，也想不出一個道理出來，以為這個女孩子大概犯了神經(jīng)錯亂的病，暗自嘆息而已。

　　摩黎陀蘿一直向她的今生母親提及此事，一年半載不息。等到一九五三年春間，她大概也有四歲多了。有一天在她所居住的街道上，舉行宗教集會，摩黎同她的母親一起前往，但當儀節(jié)終了時，她忽然拿了兩個花圈跑到對面坐著的兩個小朋友那邊，將花圈放在他們的頸上。這兩個小孩子的母親覺得非常奇怪，于是問摩黎陀籮：「你真是一個好女孩子，你知道他們么？」摩黎陀蘿立刻回答道；「我不知道這兩個小孩子，但是我認識你。我奶名母奴Munnu，你是我的姐姐，我們的爸爸同媽咪在那里？我們所養(yǎng)的六只象現(xiàn)在怎么樣了」？她又說了很多有關(guān)家中的事情，非外人所知道的。因此這位年青的婦人就將摩黎陀蘿帶到她的今生母親前，問她可否將這小女孩子帶到前生母親家中去，她答應(yīng)了，于是，她們數(shù)人便坐著汽車一直到前生母親的家中去。

　　當汽車一停在一座房子前時，摩黎陀蘿即大聲說道：「這是我自己的房子！」同時看見門邊站著一位老者，她又說：「這是我的爸爸！」她于是一直走到房子里去，從這個房間，穿到那個房間，并時刻說出如這間房子我從前參加大學畢業(yè)考試時住的，我的教科書都放在那邊，或說那個房間的衣櫥內(nèi)，有我的衣服，又說這張床鋪是我生病時躺過的。她所講的都屬正確。

　　摩黎陀蘿Mridula看見她的前世母親時又說：「媽咪！你不認識我嗎？唉！當我離開我的身體時，全身神經(jīng)緊張，非常疼痛。后來，我好像同小鳥一樣，立即高飛，但我又不知道飛到什么地方，好像浮于空中。我看見很多金碧輝煌與愉快的事體。住在那邊的人都非常快樂。于是，我記起我離開了你們，心中無限難過，其他的事我也記不起來了�！顾那吧改赣H是非常疼愛這個女孩子，但聽到她說的一切，亦講不出什么來，回憶往事，雙淚直流下來。

　　摩黎陀蘿又繼續(xù)的說下去：「我就是梅陀Medha，我的奶名母奴Munnu。我從前的朋友怎么樣了？在D.A.V學院讀過書的蘇格拉耆Shukraji怎么樣了？房子里的一切，大概都同從前差不多，為什么你們要把我的房間搬了呢？這個風扇原來放在會客室里的，為什么放到這里呢？媽咪！你說吧！我離開你們的時候，不是我答應(yīng)你們要回來的嗎？」她的母親只是抱著她，號啕大哭。

　　梅陀于一九四五年間，因患舌癌而逝世，當時，她正參加大學畢業(yè)考試。她前世原在一個很有錢的商人家里，到一九四九年七月卅一日則轉(zhuǎn)生于孟買省奈錫縣Nasik的一個婆羅門家中。出生后不久，她的父親去世，因此，她的母親在德立洞中學找到教師職，乃遷來前址，而發(fā)生前事。

　　一九六○年間，么黎陀蘿Mridula之前世與今世之兩位母親將她一起攜到仙坡Rishikesh謁晤本師圣熙福難陀Sri Swami Sivananda，作者乃知此事之來龍去脈，記之如上。

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　　阿拉哈巴大學前副校長楞迦博士Dr. Sri Rajar，其仆人有一子名鳩摩羅kumar于一九五○年間被毒蛇所咬致死，依照印度習俗，蛇咬死者不能火葬，必須土葬，故其尸體乃埋于阿城鄉(xiāng)間。不久這一個小孩子的靈魂又投生到缽羅多伽Prata Pgarh（離阿拉哈巴卅英里）一農(nóng)家中，出世后父母雙亡，由其伯父養(yǎng)育，家中有兄弟六人，家境困難。在一九五五年間，鳩摩羅轉(zhuǎn)世后，約有五歲左右，他憶及前世之事，他私下偷愉的跑到阿拉哈巴城（作者此日僑居地）的路德街，街上有一婦人擺攤出售香煙洋火及糖果等物。鳩摩羅即到這個煙攤上，把老婦人抱住，說明他如何被蛇咬死，尸體埋于何處，以及如何轉(zhuǎn)生到另一家中情形，所言均屬實在。于是這個老婦人將他攜到楞迦博士家去見其夫。他們將此事報告楞迦博士如何處理。楞迦博士當即告訴其仆人，他人之子，你們不能隨便收留，不過既有轉(zhuǎn)生之事，則不妨將此事經(jīng)過情形向當?shù)鼐謭蟾�。于是鳩摩羅之前生父母一一照辦，警局又將他送往縣長公館住了一周，以觀動靜，在一星期中，縣長見到這個并無異樣，故其所言轉(zhuǎn)生事實，自屬實在。同時，鳩摩羅今生之伯父前來領(lǐng)返，惟其前生父母不允，于是雙方控告到縣府判決。當時辦理此事之法官為阿格華爾Agrawala為作者鄰居，認為其伯父家既有子五人，且家窮困，無法養(yǎng)育大批孩子，故勸其讓此一侄兒回返其前生父母家中，雙方皆許諾，事乃解決。

　　此類輪回轉(zhuǎn)生事情在印度發(fā)生甚多，不勝枚舉。我人之所以不能知曉前世事情，其故殊多，最重要者：

　　（一）由于隔陰之迷，因我人靈魂轉(zhuǎn)生今世之時，必須在母胎中為時十月之久，故一切事情遺忘，不能憶及。

　�。ǘ┮蛭胰酥�智慧有限，不能憶及前生之事，且日常一切行為，皆為知情意在作主，靈魂則隱而不見。

　�。ㄈ┐艘嗍窃煳镏鲗ξ胰酥缺�，使我人忘記一切，否則，如我知曉我的兒女是我人前世之仇敵，則我人如何與他們生活一起，將其養(yǎng)育成人？

　　（四）若我人時刻憶起前生事情，則在同一時間內(nèi)，必與我人之現(xiàn)世相沖擊，則我人無法生活下去了！

　　生與死是一物兩面，生是死的開始，死是生的終了，生死循環(huán)，永無止境。若欲脫生死，必須做禪定功夫，涅槃寂寂，無生即永生矣。

　　錄自「無盡燈」雙月刊第十四期

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