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濟(jì)顛和尚

　　佛法。有住持世間法。有唯論理性法。住持世間法。若人不致誠(chéng)敬。則不為說(shuō)法。論理性法。非凡僧所可行。唯大菩薩。又無(wú)住持法道之責(zé)任者行之。則有深遠(yuǎn)之益。凡夫行之。則破壞如來(lái)正法。為害不淺。如法華經(jīng)。常不輕菩薩。凡見四眾。皆為禮拜。云。我不敢輕于汝等。如等皆當(dāng)作佛。若凡夫僧。斷斷不可依此章程。住持法道之大菩薩。亦當(dāng)依凡僧之章程。如濟(jì)顛之師。乃出格高人。仍是繩趨尺步。濟(jì)顛則不守清規(guī)。顯大神通。若謹(jǐn)守清規(guī)而顯神通。則 不能在世間住矣。唯藉此瘋瘋顛顛以令人疑信相參。以密行教化。令人知佛法不可思議。以生正信心耳。世之無(wú)知無(wú)恥之人。從而學(xué)之。何不學(xué)吃死者以吐 活的乎。何不學(xué)喝酒醉臥數(shù)日。而百千根大木。從井中運(yùn)出。及喝酒大醉。吐金以裝全殿佛像之金乎。此種不思議事。唯此種人行之。則無(wú)礙。若謹(jǐn)守規(guī)矩之人行之。必定當(dāng)下去世。否則人皆求彼。不能做一切事矣。

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