修行中的丈夫氣魄

　　達(dá)照法師

　　在場(chǎng)大部分都是女眾,女眾的心態(tài)、心量很難放大。人家都稱大男子、小女人。但是在心性面前,絕然毫無差錯(cuò),絲毫差別都沒有,只是習(xí)慣有所差別。因?yàn)榇蟛糠值娜硕紩?huì)被自己的習(xí)慣所束縛,就像裹小腳的女人,邁不開大步往前走。習(xí)慣,告訴自己我不行,我不能成為菩薩,我是一個(gè)凡夫,我還有所求,我還有欲望……我這樣不行那樣不行,所以你就注定只是一個(gè)小女人。你要告訴自己就是大丈夫,生死跟前沒有一事可以難得了我,因?yàn)槲冶緛砭蜎]有求�？纯醋约旱男闹�,世間萬法,不管是生、老、病、死,還是愛別離、怨憎會(huì)、求不得、舍不掉,全部都沒有關(guān)系;任何一事,任何一物,任何一塵,再也跟我無關(guān)。在心性的層面,你提高到這個(gè)程度,智慧就像大鵬金翅鳥俯視廣闊無邊的大海,隨時(shí)能夠把海里的龍抓出來�？吹讲还苁�生活中遇到的任何一種的災(zāi)難和困難,思想早已超脫了現(xiàn)實(shí)的這一生。生命不再是這個(gè)世界可以標(biāo)志的身份、職務(wù)和地位。這種大丈夫氣勢(shì),有時(shí)候需要培養(yǎng),發(fā)菩提心,一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大;有時(shí)候一念回光,當(dāng)下即是。你不要一想到這樣就很得意,覺得自己又是世間最了不起的人了。那你就錯(cuò)了!舍棄一切,世間本無一法可得,你才了然于胸。

　　所以打七,或者修苦行,不苦就不算苦行,打七坐在那里,什么都給你準(zhǔn)備得停停當(dāng)當(dāng)?shù)?那個(gè)效力很差。要打得你坐在那里坐立不安,痛苦不堪,左右為難,上下不是,內(nèi)外皆苦,你才發(fā)自內(nèi)心地知道啊,輪回太苦了!愿意舍棄!只要風(fēng)吹一點(diǎn)點(diǎn),趕緊把棉被包一包,連手印也散掉了;稍微熱一點(diǎn),被子又拿下來了……舒服吧,貪著在這里繼續(xù)坐,你就再坐一萬年,估計(jì)還在這里繼續(xù)坐,連受苦都白受了,不得力。用功不得力,到處會(huì)挑剔;用功能得力,隨緣無顧忌。你功夫是在自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中體現(xiàn)出來的,不是你跑到佛座上面,坐在那里,然后才顯得你有多高大,多偉大。世俗上的人都講,不吃苦中苦,難為人上人;要想人前顯貴,就得暗里受罪。你連這一點(diǎn)罪都受不了,不要說人前顯貴,就在這個(gè)暗地里,你都貴不了。在那里打呼嚕,在那里可以東動(dòng)一下、西動(dòng)一下,別人看看都覺得你打坐也不用功打。

　　所以我們真用功,一定要在心念上,時(shí)時(shí)照顧到自己沒有念頭的樣子。因?yàn)檎驹谶@個(gè)地方,你才有能力看清楚生死是什么東西;站在這里,才最有機(jī)會(huì)看到涅槃就是沒有生滅。你如果不站在這里,你自己都被五欲的洪流卷到苦海當(dāng)中,不知道沉沒在海底多少萬年了,什么時(shí)候出來,誰都不知道。頭出頭沒,千生萬死。這一生遇到了佛法,我們又知道回歸心靈之路;此生不求度脫,千生萬劫何期?所以了生死這三個(gè)字,既要了解生死一切相,又要了斷生死一切苦惱。